السور المكية والمدنية

السور المكية والمدنية، هو مصطلح متداول في علوم القرآن، حيث قَسّم علماء التفسير، السور القرآنية إلى سور مكية وسور مدنية، وقد طُرحت ثلاث نظريات في تعيينها: الأولى: مانزل قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة فهو مكي، وما نزل بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فهو مدني، والثانية: مانزل بمكة ولو بعد الهجرة فهو مكي، وما نزل بالمدينة وحواليها فهو مدني، والثالثة: ما كان خطاباً لأهل مكة فهو مكي، وما كان خطاباً لأهل المدينة فهو مدني.

يبلغ عدد السور المكية 86 سورة، وهناك عدّة خصائص لمعرفتها، منها: قصر حجم السور وقصر آياتها وإيجاز خطابها، وكثرة استعمال خطاب قالب:قرآن، وكثرة ورود القَسم فيها, كالقَسم بالله، ويوم القيامة.

يبلغ عدد السور المدنية 28 سورة، وهناك عدّة خصائص لمعرفتها، منها: طول حجم السور والآيات، وما فيه قالب:قرآن، والتصدّي لمواجهة المنافقين ومجابهتهم وفضحهم.

معيار تعيين المكي والمدني

طرح علماء التفسير في بحوث علوم القرآن ثلاث نظريات في تعيين المكي والمدني، وهي:

• المعيار الزماني: اعتبار ذلك بهجرة النبيصلى الله عليه وآله وسلم ووصوله إلى المدينة المنورة، فما نزل قبل الهجرة أو في أثناء الطريق قبل وصولهصلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة، فهو مكي، وما نزل بعد الهجرة ولو في غير المدينة حتى ولو نزل في مكة عام الفتح أو في حجة الوداع فهو مدني.

• المعيار المكاني: ما نزل بمكة وحواليها ــ ولو بعد الهجرة ــ فهو مكي، ما نزل بالمدينة وحواليها فهو مدني.

• المعيار الخطابي: ما كان خطاباً لأهل مكة فهو مكي، وما كان خطاباً لأهل المدينة فهو مدني.

عدد السور المكية والمدنية

يبلغ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة، منها 86 سورة مكية و28 سورة مدنية، وهذا فهرس في ترتيبها:

رقمها في القرآن الترتيب الألفبائي أسم السورة عدد آياتها ترتيب النزول المكي/المدني 1 63 الفاتحة 7 5 مكية 2 16 البقرة 286 87 مدنية 3 1 آل عمران 200 89 مدنية 4 104 النساء 176 92 مدنية 5 84 المائدة 120 113 مدنية 6 12 الأنعام 165 55 مكية 7 7 الأعراف 206 39 مكية 8 13 الأنفال 75 88 مدنية 9 23 التوبة 129 114 مدنية 10 114 يونس 109 51 مكية 11 110 هود 123 52 مكية 12 113 يوسف 111 53 مكية 13 37 الرعد 43 96 مدنية 14 2 إبراهيم 52 72 مكية 15 30 الحجر 99 54 مكية 16 103 النحل 128 70 مكية 17 6 الإسراء 111 50 مكية 18 80 الكهف 110 69 مكية 19 90 مريم 98 44 مكية 20 54 طه 135 45 مكية 21 9 الأنبياء 112 73 مكية 22 29 الحج 78 104 مدنية 23 98 المؤمنون 118 74 مكية 24 108 النور 64 103 مدنية 25 67 الفرقان 77 42 مكية 26 45 الشعراء 227 47 مكية 27 106 النمل 93 48 مكية 28 75 القصص 88 49 مكية 29 60 العنكبوت 69 85 مكية 30 38 الروم 60 84 مكية 31 82 لقمان 34 57 مكية 32 43 السجدة 30 75 مكية 33 3 الأحزاب 73 90 مدنية 34 42 سبأ 54 58 مكية 35 64 فاطر 45 43 مكية 36 112 يس 83 41 مكية 37 49 الصافات 182 56 مكية 38 48 ص 88 38 مكية 39 41 الزمر 75 59 مكية 40 62 غافر 85 60 مكية 41 68 فصلت 54 61 مكية 42 47 الشورى 53 62 مكية 43 39 الزخرف 89 63 مكية 44 34 الدخان 59 63 مكية 45 25 الجاثية 37 65 مكية 46 4 الأحقاف 35 66 مكية 47 87 محمد 38 95 مدنية 48 65 الفتح 29 112 مدنية 49 31 الحجرات 18 107 مدنية 50 71 ق 45 34 مكية 51 35 الذاريات 60 67 مكية 52 55 الطور 49 76 مكية 53 102 النجم 62 23 مكية 54 77 القمر 55 37 مكية 55 36 الرحمن 78 97 مدنية 56 111 الواقعة 96 46 مكية 57 32 الحديد 29 94 مدنية 58 86 المجادلة 22 106 مدنية 59 33 الحشر 24 101 مدنية 60 96 الممتحنة 13 91 مدنية 61 50 الصف 14 111 مدنية 62 26 الجمعة 11 109 مدنية 63 97 المنافقون 11 105 مدنية 64 20 التغابن 18 110 مدنية 65 53 الطلاق 12 99 مدنية 66 19 التحريم 12 108 مدنية 67 95 الملك 30 77 مكية 68 76 القلم 52 2 مكية 69 28 الحاقة 52 78 مكية 70 94 المعارج 44 79 مكية 71 107 نوح 28 71 مكية 72 27 الجن 28 40 مكية 73 91 المزمل 20 3 مكية 74 88 المدثر 56 4 مكية 75 78 القيامة 40 31 مكية 76 10 الإنسان 31 98 مدنية 77 89 المرسلات 50 33 مكية 78 101 النبأ 40 80 مكية 79 99 النازعات 46 81 مكية 80 57 عبس 42 24 مكية 81 22 التكوير 29 7 مكية 82 14 الإنفطار 19 82 مكية 83 93 المطففين 36 86 مكية 84 11 الإنشقاق 25 83 مكية 85 15 البروج 22 27 مكية 86 52 الطارق 17 36 مكية 87 8 الأعلى 19 8 مكية 88 61 الغاشية 26 68 مكية 89 66 الفجر 30 10 مكية 90 17 البلد 20 35 مكية 91 46 الشمس 15 26 مكية 92 83 الليل 21 9 مكية 93 51 الضحى 11 11 مكية 94 44 الشرح 8 12 مكية 95 24 التين 8 28 مكية 96 59 العلق 19 1 مكية 97 73 القدر 5 25 مكية 98 18 البينة 8 100 مدنية 99 40 الزلزلة 8 93 مدنية 100 56 العاديات 11 14 مكية 101 72 القارعة 11 30 مكية 102 21 التكاثر 8 16 مكية 103 58 العصر 3 13 مكية 104 109 الهمزة 9 32 مكية 105 70 الفيل 5 19 مكية 106 74 قريش 4 29 مكية 107 85 الماعون 7 17 مكية 108 81 الكوثر 3 15 مكية 109 79 الكافرون 6 18 مكية 110 105 النصر 3 102 مدنية 111 92 المسد 5 6 مكية 112 5 الإخلاص 4 22 مكية 113 69 الفلق 5 20 مكية 114 100 الناس 6 21 مكية

طرق معرفة المكي والمدني

هناك مرحلتان مر بهما التعرف على المكي والمدني:

الأولى: اعتماد المفسرون عند محاولة التمییز بین المکي والمدني علی النص الروائي والنقل التاريخي وتسلسل زمن الأحداث، التي تؤرخ السورة أو الآية وتشير إلى نزولها قبل الهجرة أو بعدها.

الثانية: بعد التعرف على ما هو مكي وفق الطريقة السابقة تكتشف بعض الخصائص للمكي والمدني من خلال طريقة الأداء وأسلوب البيان والمواضيع التي تتناولها الآيات، فعند التعرف علی ممیزات کل من المكي والمدني، بدأ الاجتهاد في عملية التمييز وفق تلك الضوابط.

خصائص المكي والمدني

هناك عدّة خصائص لمعرفة المكي من المدني.

خصائص المكي:

• قصر حجم السور وقصر آياتها وإيجاز خطابها.
• الدعوة إلى أصول العقيدة, كالإيمان بالله وتوحيده ويوم القيامة والحساب.
• شدة لهجة الآيات، وأسلوبها التقريعي، ولا سيما في مجادلة المشركين وتفنيد معتقداتهم.
• الدعوة إلى القيم الدينية والأخلاقية العالية, كالمحبة، والصدق، والإخلاص، وبرّ الوالدين.
• كثرة استعمال خطاب قالب:قرآن.
• كثرة ذِكر قصص الأنبياء السابقين قالب:عليهم السلام وأممهم.
• كثرة ورود القسم فيها, كالقسم بالله، ويوم القيامة.
• الحروف المقطعة في أوائل السور من سمات السور المكية عدا سورتي البقرة وآل عمران.
• كل سورة فيها سجدة فهي مكية (الأعم من السجدات المستحبة والواجبة).

خصائص المدني:

• طول حجم السور والآيات.
• ما فيه قالب:قرآن.
• كثرة استخدام الأدلّة والبراهين على الحقائق الدينية.
• التصدّي لمواجهة المنافقين ومجابهتهم وفضحهم.
• كثرة تشريع آيات الأحكام في ما يتعلّق بالفرد والمجتمع، من حدود وفرائض ومعاهدات وإرث.
• كثرة ورود آيات الجهاد.
• مجادلة أهل الكتاب ودعوتهم إلى عدم الغلو في دينهم.

فوائد معرفة المكي والمدني

إنّ لتقسيم السور والآيات إلى مكي ومدني فوائد عدّة، أهمها:

1. معرفة بعض الأبحاث المتعلّقة بالدعوة الإسلامية، وسيرة الرسولصلى الله عليه وآله وسلم.
2. الاطّلاع على كيفية نزول الأحكام التشريعية وتدرّجها.
3. معرفة بعض الأبحاث القرآنية والعقدية والتاريخية، من قبيل: بحث إمكانية نسخ القرآن بالقرآن، وبحث مسألة الإمامة وما يرتبط بها من حوادث تاريخية, كحادثة غدير خم.
4. الوقوف على أحد أبعاد إعجاز القرآن الكريم وتعذّر تحريفه، من خلال التأمّل والتدبّر في خصائص السور المكية والمدنية وضبط تاريخ نزولها.
5. معرفة الخاص والعام، والمطلق والمقيد، والناسخ والمنسوخ.

المصادر والمراجع

• الحسني، نذير، دروس في علوم القرآن، قم، مركز المصطفىصلى الله عليه وآله وسلم العالمي للترجمة والنشر، ط 1، 1435 هـ.
• الحكيم، محمد باقر، علوم القرآن، د.م، مجمع الفكر الإسلامي، ط 4، د.ت.
• الزركشي، محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، بيروت، دار الفكر، ط 1، ص 1408 هـ.
• السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الإتقان في علوم القرآن، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1416 هـ/ 1996 م.
• مركز نون للتأليف والترجمة، الوجز في علوم القرآن، بيروت، ط 3، 1430 هـ/ 2009 م.
• مركز نون للتأليف والترجمة، دروس في علوم القرآن الكريم، بيروت، ط 1، 1435 هـ/ 2014 م.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، بيروت، دار التعارف للمطبوعات، 1432 هـ/ 2011 م.