مكة

مكة هي أقدس مدينة في الإسلام ومسقط رأس النبي محمدصلى الله عليه وآله وسلم. تقع في الحجاز، ولها أسماء مختلفة في التاريخ، منها: بكة، والبلد الحرام، والبلد الأمین وأم القرى. وفيها المسجد الحرام، والكعبة المشرفة، والتي تعد قبلة المسلمين.

يرجع تاريخ تأسيسها إلى ما قبل ميلاد النبي إسماعيل وقيامه مع أبيه النبي إبراهيمقالب:عليهما السلام برفع أساس الكعبة، وكانت مكة في البداية بلدة صغيرة سكنها بنو النبي آدم.

تبلغ مساحتها حالياً حوالي 850 كیلومتر مربع منها 88 بالمئة مأهولة بالسكان، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام المتربع وسط المدينة حوالي 6 كيلومترات، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 277 متراً.

الإسم الأكثر شهرة

الإسم المشهور مكة، وقد ذُكر هذا الإسم في القرآن الكريم، في قوله تعالى: قالب:قرآن.

سبب التسمية

لقد أختلف اللغويون والمؤرخون في سبب تسمية مكة بهذا الإسم، وذكروا عدة أسباب، منها:

• قيل سميت (مكة) لقلة مائها، وذلك أنهم كانوا يمتكّون الماء فيها (أي يستخرجونه).
• لأنها كانت تُمكّ من ظلم فيها وألحد (أي تُهلكه).
• لازدحام الناس بها.
• لأن العرب في الجاهلية كانت تقول لا يتم حجنا حتى نأتي مكان الكعبة، فنمكّ فيه (أي نصفر صفير المكّاء حول الكعبة)، وكانوا يصفرون ويصفقون بأيديهم إذا طافوا بها.
• لأنها بين جبلين مرتفعين عليها وهي في هَبْطة بمنزلة المكّوك.

الأسماء الأخرى

توجد عدّة أسماء لمكة المكرمة، وقد ذُكرَ بعضها في القرآن الكريم منها:

• بكة، وقيل: أنها سُميت بذلك لأنّ مكة كانت تبكّ أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم، وقد ذُكر هذا الإسم في قوله تعالى: قالب:قرآن.
• البلد الأمين، وقد ذُكر هذا الإسم في قوله تعالى: قالب:قرآن.
• أم القرى، سميت بهذا الإسم لأنها توسطت الأرض، وقيل لأنها قبلة جميع الناس يؤمونها، أو لأنها كانت أعظم القرى شأناً. جاء في قوله تعالى:قالب:قرآن.
• المسجد الحرام، جاء في قوله تعالى: قالب:قرآن.
• كذلك سُميت، البيت العتيق، البيت الحرام، المأمون، أم رحم، معاد، الحاطمة، الرأس، الحرم، صلاح، العرش، القادس، المقدسة، الناسة، الباسّة، كُوثى، والكعبة وغيرها من الأسماء والنعوت.

معلومات عامة

الموقع الجغرافي

تقع مكة المكرمة غرب السعودية، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي 400 كم في الاتجاه الجنوبي الغربي، وعن مدينة الطائف حوالي 120 كم في الاتجاه الشرقي، وعن جدة 72 كم.

وهي في منطقة جبلية جرداء، ليس فيها شجر ولا ثمر عند تقاطع درجتي العرض 25/21 شمالاً، والطول 49/39 شرقاً، ضمن إقليم تهامة غرب شبه الجزيرة العربية على بعد 80 كم من البحر الأحمر ضمن تشكيلات الدرع العربي الذي تتكون جباله من صخور متحولة، وصخور جوفية اندساسية، وصخور غرانيتية. وبين جبالها أودية تغطيها ترسبات الحصى والرمل، ومعظم هذه الأودية التي تتشكل منها مكة تتبع في تكوينها حركات الصدوع، والإنكسارات التي مرت بالدرع العربي خلال الأزمنة الجيولوجية القديمة.

تبلغ مساحة مدينة مكة حوالي 850 كم منها 88 مأهولة بالسكان، وتبلغ مساحة المنطقة المركزية المحيطة بالمسجد الحرام المتربع وسط المدينة حوالي ستة كيلومترات، ويبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 277 متراً.

ظهور مكة

أصبحت المنطقة بعد ذلك واديا قاحلا تحيط بها الجبال من كل جانب، ثم بدأ الناس بالتوافد عليها والإستقرار فيها، وذلك عندما تفّجر بئر زمزم عند قدمي إسماعيلقالب:عليه السلام، بعدما ترك إبراهيمقالب:عليه السلام زوجته هاجر وولدها إسماعيل في ذلك الوادي المجدب.

في مراحل لاحقة انتقل أمر مكة إلى قريش، وهي فرع من قبيلة كنانة تنتسب إلى النضر بن كنانة، تحت إمرة قصي بن كلاب الجد الرابع للرسولصلى الله عليه وآله وسلم.

اقتصاد مكة

يعود تاريخ التجارة بمكة المكرمة إلى بناء الكعبة المشرفة والدعوة إلى الحج، لم تصرح المصادر التاريخية بالتحديد مدى هذا النشاط التجارى إلا أننا نرى في بداية القرن السادس الميلادي مكة المكرمة ممسكة بزمام التجارة في بلاد العرب، تنعقد فيها وحولها أعظم أسواق العرب التجارية والأدبية في موسم كل عام، ويحضر هذه الأسواق من كان يريد التجارة، ومن لم يكن له تجارة ولا بيع فإنه يخرج للحج في وقته متى أراد وقد كانت قوافل مكة التجارية تجوب أطراف شبه الجزيرة العربية تحمل التجارة بين الشرق والغرب، متجهة إلى اليمن، وإلى الحبشة والشام وغيرها من الدول المجاورة.

كان الربا مظهرًا من مظاهر الحركة الاقتصادية والتجارية، وكان أهل مكة، وكما كان أهل الحجاز واليهود، يعولون عليه كثيرًا في تنمية ثرواتهم، وكان الربا أحيانًا يبلغ أضعاف القرض نفسه، فتؤكل بذلك أموال المدين وتذهب حقوق الأفراد. وفي القرآن الكريم آيات كثيرة يستلهم منها أن الربا كان راسخًا رسوخًا شديدًا، وأنه كان جزءاً من الحياة الاقتصادية وبخاصة عند التجار وأهل المدن.

حالة الطقس

تعتبر مكة منطقة انتقالية بين تأثيرات مناخ البحر المتوسط والمناخ الموسمي وتتأثر المنطقة في فصل الصيف بالجبهات المدارية ويبلغ معدل الحرارة السنوي حوالي 31 درجة وتختلف درجة الحرارة بين فصل وآخر فقد تصل في الصيف إلى 48 درجة في حين تنخفض في فصل الشتاء إلى 18 درجة أما الإمطار التي تسقط على مكة فهي من نموذج الإمطار الصحراوية، التي تتصف في الغالب بعدم الإنتظام سواء في غزارتها أو أوقات سقوطها.

بلغ عدد سكان مكة المكرمة حسب إحصائيات 2012، حوالي مليوني نسمة كلهم مسلمون.

تاريخ مكة

قبل الإسلام

• بناء الكعبة: قام النبي إبراهيم وولده إسماعيلقالب:عليهما السلام ببناء الكعبة مرة أخرى امتثالاً لأمره تعالى: قالب:قرآن، بقيت الكعبة بعد ذلك على حالها حتى سكنت مكة بعض القبائل العربية يدعون العماليق وجرهم الذين أصلحو ما تضرّر من بنيانها بفعل الزمن والعوامل الطبيعيّة، وكانت الكعبة كلَّ الفترةِ السابقة غير مسقوفة إلى أن سقفها قصي بن كلاب وهو واحد من أجداد النبيصلى الله عليه وآله وسلم.
• حملة أبرهة:التي حدثت في سنة 571 ميلادي، ومعه فِيَلَة تتقدم الجيش، وكان الغرض منها هدم الكعبة المشرفة.
• ولادة النبي الأعظمصلى الله عليه وآله وسلم: ولد رسول الله 17 ربيع الأوّل 40 عام قبل البعثة النبوية، الموافق 571 ميلادي، في مكة المكرّمة. وهو العام الذي يُسمّى بـ(عام الفيل)، حيث تعرّضت فيه مكة لعدوان أبرهة الحبشي صاحب جيش الفيل.
• ولادة الإمام علي بن أبي طالب في داخل الكعبة: في يوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثين من عام الفيل، ولم يُولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله تعالى سواه إكراماً من الله تعالى له بذلك وإجلالاً لمحله في التعظيم.

في العصر الإسلامي

• شهدت مكة في عصر الرسولصلى الله عليه وآله وسلم كثير من الحوادث التاريخية والدينية وأهمها:

1. ظهور الدين الإسلامي.
2. هجرة مجموعة من المسلمين إلى الحبشة، على رأسهم جعفر بن أبي طالب.
3. محاصرة بني هاشم في شعب أبي طالب.
4. وفاة أبي طالب.
5. وفاة السيدة خديجة.
6. هجرة الرسولصلى الله عليه وآله وسلم إلى يثرب (المدينة المنورة).
7. فتح مكة (سنة 8 هـ).
8. حجة الوداع (سنة 10 هـ).
9. واقعة غدير خم (سنة 10 هـ).

• في العصر الأموي:

1. حرب عبد الله بن الزبير في مكة (سنة 62 هـ).
2. هجوم جيش يزيد على الكعبة والمسجد الحرام (سنة 64 هـ).
3. إعادة بناء الكعبة من قبل عبد الله بن الزبير، بعد تدميرها من قبل جيش يزيد.
4. هجوم الحجاج الثقفي على مكة بأمر عبد الملك بن مروان، وحرق الكعبة.

• في العصر العباسي:

1. قيام محمد بن عبد الله بن الحسن الملقب بالنفس الزكية (سنة 145 هـ).
2. واقعة فخ (سنة 169 هـ).
3. واقعة الأحباش (سنة 173 هـ).
4. قیام الأفطس (سنة 199 هـ).
5. السيطرة على مكة من قِبل القرامطة (سنة 317 هـ).
6. إهانة الكعبة من قبل القرامطة وسرقت الحجر الأسود.

• في العصر الفاطمي وشرفاء مكة:

1. سيطرة الشرفاء على مكة، سنة 358 هـ.
2. ظهور المذهب الشيعي في مكة.

• في عصر المماليك والعثمانيين:

1. التشديد على الحجاج الإيرانيين من قبل الدولة العثمانية.
2. قتل بعض العلماء الإيرانيين في مكة المكرمة، مثل: زين العابدين الكاشاني، سنة 1040 هـ والسيد محمد مؤمن الرضوي، سنة 1088هـ.
3. إجبار خطباء المنابر على لعن الشيعة، سنة 1157 هـ.
4. إصدار فتوى من قبل علماء مكة بتكفير الشيعة.

• في العصر السعودي:

1. قتل الحِجاج اليمنيين في مكة المكرمة، سنة 1341 هـ.
2. الهجوم على مكة المكرمة والاستيلاء عليها وقتل المسلمين، سنة 1342 هـ.
3. تدمير المقابر في مكة ومنها: قبر أبو طالب، عبد المطلب والسيدة خديجة، سنة 1342 هـ.
4. تسلط آل سعود على مكة، سنة 1344 هـ.

فضائل مكة

لقد وردَ عن أهل البيتقالب:عليهم السلام، الكثير من الروايات التي تؤكد على أفضلية مكة ومنزلتها عند الله منها:

• أحب الأرض إلى الله تعالى.
• حرم الله وحرم رسوله وحرم أمير المؤمنينقالب:عليهما السلام.

الأماكن المقدسة

المسجد الحرام

وهو أقدس مسجد في الإسلام وقبلة المسلمين، يقع في مدينة مكة المكرمة في السعودية، ويحتوي على العديد من المعالم الإسلامية الهامة وعلى رأسها الكعبة المشرفة، الصفا والمروة، بئر زمزم، مقام إبراهيم والعديد من المعالم الأخرى، وقد مرَّ المسجد الحرام عبر التاريخ بعدة مراحل مختلفة من البناء والتوسيع، حتى وصل على ماهو عليه الآن.

يوجد في الفقه الإسلامي أحكام خاصة للمسجد بالأضافة إلى الأحكام العامة.

الكعبة

هي بناء يقارب الشكل المكعب تقريباً، يقع في وسط المسجد الحرام، وهي قبلة المسلمين، حيث يقدّر ارتفاعها بحوالي خمسة عشر متراً، أمّا طول ضلعها من جهة الباب فيبلغ اثنا عشر متراً، وكذلك الأمر بالنسبة للضلع المقابل له، في الوقت الذي يبلغ فيه طول كل ضلع من الضلعين الآخرين حوالي عشرة أمتار تقريباً.

للكعبة المشرفة أربع أركان هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي،وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب: وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر إسماعيل.

الجدير بذكر أنّ الكعبة لم تكن كما هي عليه الآن في عهد إسماعيل ، فقد خضعت لعدّة تغييرات وإضافات منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا.

ذكر في المصادر أن الإمام علي بن أبي طالب (ع) ولد داخل الكعبة وذلك في 13 رجب ثلاثين من عام الفيل.

المساجد

• مسجد الخيف، يقع في منى على يمين المتجه من مكة إلى المزدلفة وعرفات، أسفل جبل الضباع من الناحية الشمالية، وهو من المساجد التي ثبت لها الفضل في بعض الأحاديث، وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نزل به في حجة الوداع وصلى فيه.
• مسجد النحر، يقع بين الجمرتين الأولى والوسطى، وكان له 3 أروقة بدون سقف وله 5 أبواب، ويقال إن في آخره عند بابه الذي يلي المشرق حفرة صغيرة فيها حجر مبني في الجدار يقال إنه أثر الكبش الذي فُدي به الذبيح إسماعيل.
• مسجد البيعة، وهو يقع بأعلى مكة في (قرن المسفله) عند سوق الغنم وسُمي بمسجد البيعة لما يُروى أن الناس بايعوا عنده النبيصلى الله عليه وآله وسلم بمكة يوم الفتح. وتقول كتب التاريخ أن هذا المسجد قد اندثرت معالمه ولا يعرف الآن مكانه بالتحديد.
• مسجد الشجرة، يقع بمحاذاة مسجد الجن، ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا شجرة كانت في موضعها وهو في مسجد الجن فأقبلت فسألها عما يريد ثم أمرها فرجعت حتى انتهت إلى موضعها.
• مسجد غدير خم، يقع في المكان الذي أعلن فيه الرسولصلى الله عليه وآله وسلم تنصيب الإمام علي بن أبي طالب إماماً للمسلمين والخليفة من بعده.
• مسجد التنعيم، يقع في حي التنعيم ويبعد عن المسجد الحرام نحو 6 كم، ويسمى أيضاً بمسجد العمرة ويعد ميقاتاً لأهل مكة.
• مسجد نمرة أو مسجد إبراهيم، يقع المسجد غرب عرفات مقدمة بطن وادي عرنة أحد وديان مكة المكرمة، ونمرة هي أيضاً قرية تقع خارج عرفات وتعتبر الحدّ الفاصل بين الحرم والحل.
• مسجد الجن، ويعتبر من المساجد التاريخية القديمة المعروفة بمكة، ويقع بأعلى مكة أمام مقبرة المعلاة الجنوبية. ويعرف هذا المسجد عند أهل مكة بمسجد (الحرس): وسمي بهذا الاسم لأن صاحب الحرس كان يطوف بمكة حتى إذا انتهى إليه وقف عنده ولم يتجاوزه حتى توافي عنده عُرفاه وحرسه، وفي هذا المكان نزلت سورة الجن على الرسولصلى الله عليه وآله وسلم وقرأ على الجن ربعاً من القرآن الكريم، ولذلك سُمي بهذا الإسم.
• مسجد الإجابة، واحد من أقدم المساجد بمكة المكرمة، وهو من المساجد التاريخية القديمة، ويقع على يسار المتجه إلى منى.
• مسجد الراية، من المساجد الأثرية القديمة بمكة يقع بأعلاها عند الردم الأعلى عند بئر جبير بين مطعم بن عدي المعروفة بالبئر العليا. وسبب تسمية المسجد بمسجد الراية أن النبي الأعظمصلى الله عليه وآله وسلم عندما عزم على فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة وقف مع الجيش بأعلى مكة ووضع الراية وصلى هناك.

المشاعر

• عرفات، وهو المكان الذي يقف فيه الحجاج، في يوم عرفة، من الظهر وحتى وقت الغروب.
• المشعر الحرام أو المزدلفة، وهو مكان ليس بكبير يقع بين عرفات و منى، ويبلغ طوله تقريباً 4 كيلو مترات، وهذه المنطقة تقع داخل حدود الحرم المكي، ويتجه الحجاج صوب المشعر بعد الغروب من يوم عرفة من أجل الوقوف في المشعر إلى طلوع شمس عيد الأضحى.
• منى، وهو المكان الذي يتواجد فيه الحجاج من اليوم العاشر إلى الثاني عشر من ذي الحجة، ويجب أن يؤدي فيها عدة أعمال وهي: رمي الجمرات، الذبح أو النحر، الحلق أو التقصير والمبيت.

الميقات

• مسجد الشجرة أو ذو الْحُلَیفَة: يقع قريباً من المدينة المنورة وهو ميقات أهل المدينة، وكل من أراد الحج عن طريق المدينة، ويجوز الإحرام من خارج المسجد محاذياً له من اليسار أو اليمين بأن يجعل القبلة أمامه والمسجد إلى جانبه والأحوط الإحرام من نفس المسجد مع الإمكان.
• الجحفة: وهي ميقات أهل الشام و مصر و المغرب وكل من يمر عليها من غيرهم, اذا لم يحرم من الميقات السابق عليها. وقريب من هذا المكان على بعد 9 كيلو مترات تقع منطقة غدير خم، ويقع هذا الميقات على بعد (183 كيلو متر) عن مكة.
• وادي العقيق أو ذاتُ عِرْق: وهو ميقات أهل العراق ونجد وكل من مر عليه من غيرهم، وهذا الميقات له اجزاء ثلاث المسلخ وهو إسم لأوله, و الغمرة وهو إسم لوسطه, وذات عرق وهو إسم لأخره، وتبلغ المسافة بين ذات عرق ومكة 94 كيلو متراً. وادي العقيق يقع بين نجد وتهامة وفي نهايتة يقع جبل عرق المطل على منطقة ذات عرق.
• قَرنُ المنازل أو اَلسیلُ الكَبیر: وهو ميقات أهل الطائف وكل من يمر من ذلك الطريق إلى مكة. وقد تم بناء مسجد في هذا المكان. والمسافة بين هذا الميقات ومكة 75 كيلو متراً.
• یَلَمْلَمْ: وهو ميقات أهل اليمن، وكل من يمر من ذلك الطريق، ويلملم اسم لجبل. ويقع هذا الميقات في جنوب مكة والمسافة بينه وبينها تقريباً 92 كيلو متراً.

الآثار الدينية والتاريخية

• مسقط رأس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، في دار أبي طالب، بشعب بني هاشم، بقرب المسجد الحرام، في عهد آل سعود، تم هدم الدار، وبناء مبنى آخر في مكانها.
• دار السيدة خديجة، وهي أهمّ المواضع التاريخية في مكة بعد مسقط رأس الرسول، وقد وقعت في هذا البيت المبارك عدة حوادث مهمة وهي:

1. زواج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من السيدة خديجة قالب:عليها السلام.
2. ولادة فاطمة الزهراء قالب:عليها السلام.
3. وفاة السيدة خديجة.
4. حادثة ليلة المبيت.
5. بدء هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة المنورة.

• دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكانت أول مكان لاجتماع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأصحابه الذين أعتنقوا الإسلام، وكانوا يقرأون فيها القرآن الكريم، ويتعلمون الدين من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
• دار أبو طالب، وكانت محل سُكنى أمير المؤمنين .
• دار عبد الله بن جدعان، وهي الدار التي حصل بها حلف الفضول.
• مسقط رأس حمزة بن عبد المطلب، بأسفل مكة على الطريق الذاهب إلى بركة ماجن.
• دار الحارث بن عبد المطلب.
• دار أم هاني، ومن هذه الدار حصل معراج الرسول (ص) صلى الله عليه وآله وسلم.
• مقبرة المعلاة، وهي من أقدم المقابر في مكة المكرمة، وقد ضمت رفاة الكثير من الشخصيات أشهرها: عبد المطلب، أبو طالب، السيدة خديجة قالب:عليها السلام، وابنها القاسم ابن رسول الله، كما ضمت رفاة أوّل شهيدين في الإسلام ياسر وسمية.
• مقبرة شهداء فخ، وهي التي دُفنَ فيها شهداء معركة فخ.

أهم الجبال

• جبل أبي قبيس: يقع شرق المسجد الحرام، ويبلغ ارتفاعه قرابة 420 متراً.
• جبل النور: ويعتبر من أبرز معالمها، حيث يوجد فيه غار حراء، والذي كان مكاناً يتعبد فيه الرسولصلى الله عليه وآله وسلم قبل بعثته، وبه نزل الوحي، وتبلغ مساحة الجبل قرابة 5250 متر مربعاً، ويرتفع حوالي 634 متراً.
• جبل الثور: يقع جنوب مكة المكرمة، بحيث يمتد على مسافة 4123 متراً من الشمال إلى الجنوب، و4000 متراً من الشرق إلى الغرب، ويقدّر ارتفاع قمة هذا الجبل بـ 728 متراً فوق مستوى سطح البحر، وسميّ جبل ثور بهذا الإسم نسبةً إلى وجود غار ثور فيه، وهو المحطة التي استقرّ فيها الرسول الأكرمصلى الله عليه وآله وسلم خلال طريقه للهجرة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.
• جبل خندمة: يقع في الجهة الشرقية الجنوبية من المسجد الحرام، ويبلغ طوله قرابة 3 كيلو مترات، وعرضه قرابة 800 متراً.
• جبل عرفة: يقع شرق مكة بحوالي 20 كيلو متر، وتقام عليه إحدى مناسك الحج، وهو يوم عرفة.

الشيعة في مكة

يوجد في مكة والقرى الميحطة بها اعداد من الشيعة، وقد ذكر ابن ظهيرة في كتابه (الجامع اللطيف) عند ذكر ولاة مكة كثرة الشيعة فيها في القرن السادس الهجري، وكذلك ماذكره ابن حجر في أول كتابه (الصواعق المحرقة) عن كثرتهم بها في القرن العاشر الهجري.

من الشيعة الذين كانوا يسكنون مكة في القرن العاشر السيد نور الدين علي المولود سنة 970 هـ في جبل عامل والمتوفي سنة 1068 هـ في مكة، أخو صاحب كتاب (مدارك الأحكام)، السيد محمد الموسوي العاملي، ولايسكنها الإ لوجود الشيعة فيها.

يقول محسن الأمين، في كتاب أعيان الشيعة، وهو يتحدث عن السيد نور الدين علي، وكانت في ذلك العصر الكلمة والغلبة بمكة المكرمة لعلماء الإمامية، وكانت الإمامة في المسجد الحرام لهم.

المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• ابن الأثیر، علي بن أبي الكرم، الكامل فی التاریخ، تحقیق: أبي الفداء عبد الله القاضي، بيروت، دار الكتب العلمیة، 1407هـ.
• ابن ظهيرة، محمد جمال الدين، الجامع اللطيف في فضل مكة واهلها وبناء البيت الشريف، د.م، د.ن، ط5، 1399هـ.
• ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، د.ت.
• الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد، أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، د.م، د.ن، ط1، 1424هـ.
• الأمين، حسن، دائرة المعارف الإسلامية الشيعية، بيروت، دار التعارف، ط6، 1423هـ.
• البلادي، عاتق بن غيث، معجم معالم الحجاز، مكة، دار مكة، ط2، 1431هـ.
• الحكيم، السيد محسن، مستمسك العروة الوثقى، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
• الحموي، شهاب الدين أبي عبد الله، معجم البلدان، بيروت، دار صادر، 1397هـ.
• الخربوطلي، علي حسين، تاريخ الكعبة، بيروت، دار الجيل، ط3، 1411هـ.
• الخليلي، جعفر، موسوعة العتبات المقدسة، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ط2، 1407هـ.
• السيد، أحمد أبو الفضل، مكة في عصر ما قبل الإسلام، الرياض ـ السعودية، دارة الملك عبد العزيز، ط2، 1401هـ.
• الشيخ المفید، محمد بن محمد بن النعمان، الارشاد في معرفة حجج الله علی العباد، قم، مؤسسة آل البیت لإحیاءالتراث، 1416هـ.
• الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، النجف الأشرف، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، 1430هـ.
• الغبان، محمد بن عبد الله بن عايض، فضائل مكة الواردة في السنة، جدة ـ السعودية، دار ابن الجوزي، ط1، 1421هـ.
• الفاسي، محمد بن أحمد بن علي، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، بيروت ـ لبنان، د.ن، 1985م.
• الكردي، محمد طاهر، التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، بيروت، دار خضر، ط1، 1420هـ.
• الكلیني، محمد بن یعقوب، الكافي، تصحیح: علي اكبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط3، 1367ش.
• المحجوب، عبدالله بن إبراهيم بن حسن، عدة الإنابة في أماكن الإجابة، مكة، المكتبة المكية، د.ت.
• المكي، محمد بن أحمد، تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام، مكة المكرمة، د.ن، ط1، 1424هـ.
• آمين، أحمد، فجر الإسلام،القاهرة، مكتبة النهضة المصرية، ط11، 1957م.
• جعفريان، رسول، آثار اسلامي مكة والمدينة، قم، نشر مشعر، ط3، 1384ش.
• دهيش، عبد الملك بن عبد الله، الحرم المكي الشريف والأعلام المحيطة به، مكة المكرمة، د.ن، 1415هـ.