الأصبغ بن نباتة الكوفي
الأصبغ بن نباتة الكوفي، من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب
، ومن أشدّ الموالين له والثابتين على إمامته (ع)، ويعد من أعضاء شرطة الخميس.
وشهد وقعة الجمل و صفين.
وهو شخصية روائية ويروي في الغالب عن الإمام أمير المؤمنين (ع). ومن أشهر رواياته عهد الإمام علي (ع) إلى مالك الأشتر ووصية الإمام(ع) لولده محمد بن الحنفية.
وكذا عدّ الأصبغ ممن روى عن الإمام الحسن (ع) والإمام الحسين (ع)، نسب إليه الشيخ الطوسي كتاب مقتل الحسين (ع).
حياته
الأصبغ بن نباتة، بن الحارث بن عمرو بن فاتك بن عامر بن مجاشع بن دارم التميمي الحنظلي[١] الكوفي يكنى بأبي القاسم، وكان من أبرز أصحاب أمير المؤمنين (ع) في عصره ومن أشدّ الموالين له والثابتين على إمامته (ع)[٢]. ولا يركـن إلى الروايات التي تقول بإدراكه النبي الأكرم (ص)[٣] والأخرى التي تؤكد روايته عن عمر بن الخطاب.[٤]
وعن نصر بن مزاحم[٥] أنّه كان شيخاً ناسكاً عابداً، وكان من ذخائر علي (ع) وممّن بايعه على الموت، وكان من فرسان أهل العراق ومن قادة جيش الإمام (ع) وقد شهد معه وقعة الجمل وكان على شرطة الخميس في صفين.[٦] ولمّا سُئل كيف سُميتم شرطة الخميس، يا أصبغ؟ قال: «إنا ضمنا له – أي لأمير المؤمنين (ع)- الذبح– يعني الوفاء- وضمن لنا الفتح».[٧] روى الأصبغ بعض حوادث معركة الجمل[٨] ويُعدُّ أيضا من رواة واقعة صفين[٩] وهناك طائفة من الروايات تشير إلى مكانته السامية ومنزلته عند أمير المؤمنين (ع) وحبّ الإمام له.[١٠]
عاش الأصبغ بعد شهادة الإمام (ع)[١١] وروى وقائع شهادته (ع)[١٢] بل قيل أنه أدرك بدايات القرن الثاني الهجري.[١٣] إلا أنه لم يُعثر في الوثائق التأريخية المعتبرة ما يؤيد هذا المدعى، وأنه عمّر بعد شهادة الإمام (ع) تلك المدة الطويلة، كذلك اضطربت الكلمات في فترة طفولته وما رافق تلك البرهة الزمنية للأصبغ.
منزلته الروائية
الأصبغ بن نباته شخصية روائية ويروي في الغالب عن الإمام أمير المؤمنين (ع) ورواياته موزعة في الكتب والمصادر الشيعية.[١٤] وقد غلب على رواياته طابع التقرير التأريخي أحياناً والفقهي والأخلاقي أحياناً أخرى، أشهرها روايته لعهد الإمام علي (ع) لمالك الأشتر ووصية الإمام(ع) لولده محمد بن الحنفية.[١٥]
عدّ الأصبغ ممن روى عن الإمام الحسن (ع)[١٦] والإمام الحسين (ع)[١٧] ونسب إليه الشيخ الطوسي[١٨] كتاب مقتل الحسين (ع) مع ذكر سنده إلى الكتاب، إلا أن طريق الشيخ إلى الكتاب ضعيف بعدّة من المجاهيل.[١٩] كذلك عدّه الطوسي في طبقة أصحاب الإمام الحسين (ع).[٢٠] كما روى الأصبغ عن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وعمار بن ياسر.[٢١]
وروى عنه كل من أبي الجارود زياد بن المنذر، خالد النوفلي، محمد بن داود الغنوي، الأجلح بن عبد الله الكندي وأبي حمزة الثمالي.[٢٢] ضعّفه أكثر الرجاليين السنّة وذهبوا الى ضعفه وعدم وثاقته[٢٣] وهذا يعود الى ولائه وقوله بإمامة أمير المؤمنين (ع) حتى وصفه البعض منهم بالرافضي تارة ومن غلاة الشيعة تارة أخرى.[٢٤] إلا أن العجلي أدرجه ضمن قائمة الثقات.[٢٥] وفي المقابل أطبقت الكتب الرجالية الشيعية على وثاقته بل عدّه من عيون الثقات.[٢٦]
الهوامش
المصادر والمراجع
- ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحیاء الکتب العربیة، 1378 هـ.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، تقريب التهذيب، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، بيروت، د.ن، 1395 هـ/1975 م.
- ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: لجنة من العلماء، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1403 هـ/ 1983 م.
- ابن خياط، خليفة، تاريخ خليفة، تحقيق: سهيل زكار، دمشق، د.ن، 1967 م.
- ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر، د.ت.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، قم، مكتبة العلامة، د.ت.
- ابن عدي، عبد الله بن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود ــ علي محمد معوض، بيروت، الكتب العلمية، ط 1، 1418 هـ/ 1997 م.
- ابن مزاحم، نصر، وقعة صفين، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، القاهرة، د.م، ط 2، 1382 هـ.
- ابن معين، يحيى، التاريخ، تحقيق: أحمد محمد نور سيف، مكّة، د.ن، 1399 هـ/ 1979 م.
- آقا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت، دار الأضواء، ط 3، 1403 هـ/ 1983 م.
- الجوزجاني، إبراهيم، أحوال الرجال، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، بيروت، د.ن، 1405 هـ/ 1985 م.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، تحقيق: محمد الرازي، بيروت، د.ن، 1389 هـ.
- الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، بيروت، د.ن، 1403 هـ.
- الدار قطني، علي، الضعفاء والمتروكين، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، بيروت، د.ن، 1406 هـ/ 1989 م.
- الذهبي، محمد، المغني، تحقيق: نور الدين عتر، حلب، د.ن، 1391 هـ/ 1971 م.
- الذهبي، محمد، ميزان الاعتدال، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، د.ن، 1963 م.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الأمالي، تحقيق: محمد صادق بحر العلوم، النجف، المطبة الحيدرية، 1384 هـ/ 1964 م.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، تحقيق: محمود راميار، مشهد، د.ن، 1351 ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، النجف، المطبعة الحيدرية، 1380 هـ/1961 م.
- العجلي، أحمد، تاريخ الثقات، تحقيق: عبد المعطي القلعجي، بيروت، د.ن، 1405 هـ/ 1984 م.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن مطهر، خلاصة الأقوال، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1381 هـ.
- الفسوي، يعقوب بن سفيان، المعرفة والتاريخ، تحقيق: اكرم ضياء العمري، بغداد، د.ن، 1975 ــ 1976 م.
- الكشّي، محمد، معرفة الرجال، اختيار الطوسى، تحقيق: حسن مصطفوي، مشهد، د.ن، 1348 ش.
- المزيّ، يوسف، تهذيب الكمال، تحقيق: بشار عواد معروف، بيروت، د.ن، 1413 هـ/ 1991 م.
- المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، الأمالي، تحقيق: حسين إستاد ولي وعلي أكبر غفاري، قم، د.ن، 1403 هـ.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: موسى الشبيري الزنجاني، قم، د.ن، 1407 هـ.
- النسائي، أحمد، الضعفاء والمتروكين، إضافة إلى الضعفاء الصغير للبخاري، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، بيروت، د.ن، 1406 هـ/ 1986 م.
- بري التلمساني، محمد، الجوهرة، تحقيق: محمد التونجي، الرياض، د.ن، 1403 هـ/ 1983 م.
- ↑ بري التلمساني، الجوهرة، ج 1، ص 189؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص 231.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 6، ص 225.
- ↑ ابن حجر، تقريب التهذيب ج 1، ص 108.
- ↑ المزي، تهذيب الكمال، ج 3، ص 308.
- ↑ ابن مزاحم، وقعة صفين، ص 442 ــ 443.
- ↑ ابن خياط، تاريخ ابن خياط، ج 1، ص 231.
- ↑ الكشّي، معرفة الرجال، ص 103؛ الخوئى، معجم رجال الحديث، ج 3، ص 222.
- ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 1، ص 248، 263.
- ↑ ابن مزاحم، واقعة صفين، ص 322، 442.
- ↑ الطوسي، الأمالي، ص 176.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 8.
- ↑ المفيد، الأمالي، ص 351.
- ↑ آقا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 25، ص 105.
- ↑ للتعرف على فهرست لرواياته في الكتب الشيعية الأربعة الخوئى، معجم رجال الحديث، ج 3، ص 222.
- ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 8؛ الطوسي، الفهرست، 62 -63.
- ↑ الخوئى، معجم رجال الحديث، ج 3، ص 223.
- ↑ ابن شهر أشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 4، ص 52.
- ↑ الطوسي، الفهرست، ص 63.
- ↑ الخوئى، معجم رجال الحديث، ج 3، ص 222.
- ↑ الطوسي، رجال الطوسي، ص 66.
- ↑ الذهبي، ميزان الاعتدال، ج 1، ص 271؛ المزّي، تهذيب الكمال، ج 3، ص 308.
- ↑ ابن حبان، المجروحین من المحدثین، ج 1، ص 357؛ المزّي، تهذيب الكمال، ج 3، ص 308.
- ↑ يحيى بن معين، التاريخ، ج 2، ص 42؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 6، ص 225؛ ابن حبان، المجروحین من المحدثین، ج 1، ص 174؛ ابن عدي، الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 298؛ الجوزجاني، أحوال الرجال، ص 47؛ النسائي، الضعفاء والمتروكين، ص 156؛ الدار قطني، الضعفاء والمتروكين، ص 67؛ ابن حجر، تقريب التهذيب، ج 1، ص 81.
- ↑ البسوي، المعرفة والتاريخ، ج 3، ص 190؛ الذهبي، المغني، ج 1، ص 93؛ ابن حجر، تقريب التهذيب، ج 1، ص 81.
- ↑ العجلي، تاريخ الثقات، ص 71.
- ↑ الحلي، الرجال، ص 24؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 20، ص 142- 143.