سورة الحج

من ويكي علوي
مراجعة ٠٩:٠٨، ٢٩ أكتوبر ٢٠٢٣ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''سورة الحج'''، هي السورة الثانية والعشرون ضمن الجزء السابع عشر من القرآن الكريم، وهي من السور المدنية، واسمها مأخوذ من الآية (27) التي تحدثت عن فريضة الحج. تتناول السورة مسألة المعاد وأدلته، وإنذار الغافلين عن يوم القيامة، وعن جهاد...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

سورة الحج، هي السورة الثانية والعشرون ضمن الجزء السابع عشر من القرآن الكريم، وهي من السور المدنية، واسمها مأخوذ من الآية (27) التي تحدثت عن فريضة الحج.

تتناول السورة مسألة المعاد وأدلته، وإنذار الغافلين عن يوم القيامة، وعن جهاد المشركين وأعداء الإسلام، وتُبيّن مصير الأقوام البائدة، كقوم نوح وعاد وثمود، وقوم إبراهيم ولوط، وقوم شُعيب وموسى، وتتحدث أيضاً عن مسألة الحج، وأعمال الصلاة، والزكاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من قرأ سورة الحج في كل ثلاثة أيام لم تخرج سنة حتى يخرج إلى بيت الله الحرام، وإن مات في سفره دخل الجنة.

تسميتها وآياتها

سُميت هذه السورة بـــ (الحج)؛ لأن جزءاً من آياتها تحدث عن فريضة الحج، كما في الآية (27) من قوله تعالى: قالب:قرآن،[١] وآياتها (78)، تتألف من (1282) كلمة في (5315) حرف.[٢] وتُعتبر من سور المثاني، أي: السور التي لا تبلغ آياتها المئة، وسُميت بالمثاني؛ لأنها تُثنّى، أي: تُكرّر قراءتها أكثر مما تقرأ غيرها من الطوال والمئين.[٣] وهي إحدى السور التي فيها سجود مستحبة.

ترتيب نزولها

سورة الحج، من السور المدنية،[٤] وقيل: إنها مكية،[٥] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (103)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (17) بالتسلسل (22) من سور القرآن.[٦]

معاني مفرداتها

أهم المعاني لمفردات السورة:

(ثَانِيَ عِطْفِهِ): العطف: الجانب، والثني: اللوي، فالمراد هنا: كناية عن التكبر والإعراض عن الحق.
(حَرْفٍ): الحرف: لغة الطرف والجانب، والمراد به هنا: الشك والنفاق.
(ضَامِرٍ): البعير المهزول.[٧]

محتواها

يتلخّص محتوى السورة في عدّة أقسام:

الأول: يتحدث عن مسألة المعاد وأدلته المنطقية، وإنذار الغافلين عن يوم القيامة.
الثاني: يتحدث عن جهاد المشركين، والتصدي لأعداء الإسلام المحاربين.
الثالث: يُبيّن مصير الأقوام البائدة، ومنها قوم نوح وعاد وثمود، وقوم إبراهيم ولوط وقوم شُعيب وموسى.
الرابع: يتحدث عن مسألة الحج، وتاريخه منذ عهد إبراهيم عليه السلام.
الخامس: يتحدث عن نصائح في مجالات الحياة المختلفة.
السادس: يتحدث عن أعمال الصلاة والزكاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.[٨]

آيات الأحكام

آيات الأحكام حسب الجدول الآتي:[٩]

رقم الآية النص الباب الموضوع
29-27 أَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا ... أحكام الحج يُستفاد من الآية مطلوبية الحج شرعاً
28 لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ ...عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا ... حلية الأنعام حلية لحوم الأنعام وألبانها
30 وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ... حلية الأنعام حلية لحوم الأنعام وألبانها
36 وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا ... أحكام الحج حلية البُدن متى ما ذُبحت، وتقسيمها إلى ثلاثة أقسام
36 وَالْبُدْنَ... مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ... فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ... حلية الأنعام حلية لحوم الأنعام وألبانها
60 لِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ... الجناية مشروعية القصاص وجواز المواجهة عند الاعتداء بالمثل
77 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ... أجزاء الصلاة وجوب الركوع والسجود وجزئيتهما للصلاة

فضيلتها وخواصها

وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:

  • عن النبي (ص): «من قرأ سورة الحج أُعطيَ من الأجر كحجةٍ حجها، وعمرة اعتمرها بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي».[١٠]


قبلها
سورة الأنبياء
سورة الحج

بعدها
سورة المؤمنون

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم
  • الأيرواني، باقر، دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام، قم-إيران، دار الفقه، ط 3، 1428 هـ.
  • الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د. ت.
  • الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش.
  • الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ.
  • الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ.
  • الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري المعروف بــ جامع البيان عن تأويل القرآن، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، د.ت.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ.
  • الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ.
  • معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.

قالب:نهاية

وصلات خارجية

  1. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 10، ص 376.
  2. الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1223.
  3. معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313.
  4. ابن جرير، تفسير الطبري، ج 17، ص 129؛ الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 66.
  5. الرازي، التفسير الكبير، ج 23، ص 3.
  6. معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 170.
  7. الموسوي، الواضح في التفسير، ج 10، ص 388-409.
  8. مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 8، ص 349-350.
  9. الأيرواني، دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام، ج 1، ص 134 و 197 و 200 و 603 و 634.
  10. الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 3، ص 999.
  11. الحويزي، نور الثقلين، ج 5، ص 5.