خطبة الإمام علي عليه السلام الخالية من الألف

من ويكي علوي
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

خطبة الإمام علي عليه السلام الخالية من الألف، هي إحدى الخطب الارتجالية للإمام علي عليه السلام، حيث ألقى فيها الحروف دون استخدام الألف. كما أنّ هذه الخطبة أُلقيت بحضور مجموعة من الصحابة عندما كانوا يتحدثون عن دور الحروف في الكلام. بدأت الخطبة بحمد الله تعالى والثناء عليه، ثم أشارت إلى فضائل النبي (ص) وأهداف رسالته، كما تحدثت الخطبة في بعض مضامينها عن التقوى، وعن طاعة أوامر الإسلام، واجتناب الذنوب، ، وعن المعاد ورحلة الإنسان إلى عالم الآخرة.

تميّزت خطب أمير المؤمنين قالب:عليه السلام بالفصاحة والبلاغة، وتعتبر هذه الخطبة من عجائب بلاغته قالب:عليه السلام، وهناك خطبة أخرى له عليه السلام خالية من النقطة.

ورد نص هذه الخطبة في عدّة كتب ومصادر، منها: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، وأعلام الدين في صفات المؤمنين، ومصباح الكفعمي، وبحار الأنوار، ومنهاج البراعة. والخطبة في بحار الأنوار مختلفة عما ورد في مصباح الكفعمي، وقد ذكر العلّامة المجلسي بعض هذه الاختلافات. ولم يذكر السيد الرضي هذه الخطبة في نهج البلاغة.

سبب إلقائها

الخطبة الخالية من الألف هي خطبة للإمام علي عليه السلام ذكرَ فيها الحروف دون استخدام الألف، وفي رواية عن الإمام الرضا عليه السلام وردت في كتاب المناقب لمحمد بن علي بن شهر آشوب أنه عليه السلام قال: اجتمعت الصحابة، فتذاكروا الحروف، واتفقوا على أنّ الألف أكثر دخولاً في الكلام، ويتعذر النطق بدونها، فارتجل أمير المؤمنين عليه السلام في الحال هذه الخطبة التي أولها: حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته،... إلى آخرها، ثمّ ارتجل عليه السلام خطبة أخرى من غير النقط التي أولها: الحمد لله أهل الحمد ومأواه، وله أوكد الحمد وأحلاه، وأسرع الحمد وأسراه وأطهر الحمد وأسماه وأكرم الحمد وأولاه... إلى آخرها.[١]

محتواها

بدأت الخطبة بحمد الله تعالى والثناء عليه، ثم أشارت إلى فضائل النبي (ص) وأهداف رسالته، كما تحدثت الخطبة في بعض مضامينها عن التقوى، وعن طاعة أوامر الإسلام، واجتناب الذنوب، وعن المعاد ورحلة الإنسان إلى عالم الآخرة.[٢]

مصدرها

قد نُقلت خطبة الإمام علي عليه السلام الخالية من الألف في عدّة مصادر وكتب، مثل: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد،[٣] وأعلام الدين في صفات المؤمنين،[٤] ومصباح الكفعمي،[٥] وبحار الأنوار،[٦] ومنهاج البراعة.[٧] والخطبة في بحار الأنوار مختلفة عما وردت في مصباح الكفعمي، وقد ذكر العلّامة المجلسي بعض هذه الاختلافات.[٨] كما لم يذكر السيد الرضي هذه الخطبة في نهج البلاغة.

نص الخطبة

قالب:اقتباس مدرج مطوي

الدراسات حولها

صدر كتاب في شكل مقال بعنوان (أثرين روعتين علويتين) في التحقيق حول خطب أمير المؤمنين بدون (ألف) و بدون (نقطة) للمؤلّف إحساني فر لانجرودي باللغة الفارسية، ووصف فيه الخطبتين، وما تحمل مضامينها.[٩]

ذات صلة


المصادر والمراجع

  • ابن‌ أبي‌الحدید، عبدالحمید بن هبة ‌الله، شرح نهج البلاغة، الناشر: مکتبة آیة‌ الله المرعشی النجفي، قم - إيران، 1404 هـ.
  • احساني فر لنگرودي، محمد، دوشاهکار علوي، د. ط، د. ت.
  • احساني فر لنگرودي، محمد، کتاب في مقالة واحدة (تحفتین علویتین): بحث حول خطب أمير المؤمنين عليه السلام التي تخلو عن ألف في واحدة و عن نقطة في أخرى، مجلة علوم حديث، العدد 29، خريف السنة 1382 ش.
  • الخوئي، میرزا حبیب‌ الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ترجمة: حسن حسن ‌زاده آملي ومحمد باقر کمره‌اي، تصحیح إبراهیم میانجي، الناشر: المکتبة الإسلامیة، طهران - إيران، 1400 هـ.
  • الدیلمي، حسن بن محمد، أعلام الدین في صفات المؤمنین، تصحیح مؤسسة آل‌ البیت عليهم السلام، الناشر: مؤسسة آل‌البیت عليهم السلام، قم - إيران، 1408 هـ.
  • الکفعمي، إبراهیم بن علي، المصباح، الناشر: دار الرضي، قم - إيران، 1405 هـ.
  • المحمودي، محمدباقر، نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة، تصحیح عزیز آل‌طالب، طهران - إيران، الناشر: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، ط 1، 1376 ش.
  • ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، الناشر: المطبعة الحيدرية، النجف الأشرف - عراق، 1376 هـ/ 1956 م.
  • الريشهري، محمد، موسوعة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكتاب والسنة والتاريخ، د.م، د.ن، د.ت.
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، الناشر: مؤسسة الوفاء، بيروت - لبنان، 1403 هـ/ 1983 م.
  1. ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 1، ص 326.
  2. إحساني فر، (أثرين روعتين علويتين) في التحقيق حول خطب أمير المؤمنين بدون (ألف) و بدون (نقطة) صص 55-140.
  3. ابن‌ أبي ‌الحدید، شرح نهج البلاغة، ج 19، صص 140-143.
  4. الدیلمي، أعلام‌ الدین في صفات المؤمنين، صص 72-73.
  5. الکفعمي، المصباح، صص 741-745.
  6. المجلسي، بحار الأنوار، ج 74، صص 341-343.
  7. الخوئي، منهاج ‌البراعة، ج 1، صص 210-215.
  8. المجلسي، بحار الأنوار، ج 74، ص 343.
  9. إحساني فر، (أثرين روعتين علويتين) في التحقيق حول خطب أمير المؤمنين بدون (ألف) و بدون (نقطة) ص 106.