التمهيد في علوم القرآن (كتاب)

التمهيد في علوم القرآن، كتاب بـاللغة العربية لمحمد هادي معرفة يتحدث عن علوم القرآن، ويعد الکتاب أكبر موسوعة كتبت حول علوم القرآن في الآونة الأخيرة، حيث يقع في ستة أجزاء، ويناقش الكتاب الوحي، ونزول القرآن، وتاريخه، وإعجازه، والقراءات المختلفة له، والناسخ والمنسوخ، وثلاثة أجزاء من هذا الكتاب يحتوي على خصائص إعجاز القرآن الكريم ومبادئه، واستفاد محمد هادي معرفة في تأليف التمهيد من مصادر أهل السنة والشيعة في شتى الموضوعات منها علوم القرآن، والتفسير وتاريخه، ولمرات عديدة استفيد من هذا الكتاب باعتباره مصدر للدراسات والأبحاث، كما أصبح أحد المواد الدراسية في الجامعات والحوزات.

من خصائص هذا الكتاب: الابتعاد عن الاستطراد، وتبيين موضوع البحث، والاستفادة من روايات أهل السنة والشيعة، والتطرق للنقد أثناء المباحث والموضوعات، ويعد كتاب التمهيد موسوعة قرآنية ملأت فراغا كان يشعر بها في أواسط الشيعة.

طبعت مركز إدارة الحوزة العلمية بقم ثلاث مجلدات من كتاب التمهيد حتى سنة 1367 شمسية، ثم مكتب النشر الإسلامي طبعه في ستة أجزاء، وأخيرا أصدرت مؤسسة التمهيد نسخة في عشرة مجلدات، فضلا عن ستة مجلدات الأولى التي تشمل كتاب التمهيد، ضم في نفسه ثلاث مجلدات لكتاب شبهات وردود، وصيانة القرآن من التحريف والتفسير والمفسرون، وقد طبعت المؤلفات الثلاثة الأخيرة على حدة سابقا، ولكتاب التمهيد ترجمات عديدة بالفارسية، ولخص هذا الكتاب أيضا، وطبعت أقسام من هذا الكتاب على حدة، منها كتاب تناسب الآيات، وصدر للتمهيد قرصا إلكترونيا، وذلك برعاية مكتب الإعلام الإسلامي في الحوزة العلمية بقم.

المفاهيم العامة والمكانة

كتاب التمهيد في علوم القرآن لمحمد هادي معرفة في الواقع هو كتابة ملاحظات هذا المؤلف حول علوم القرآن والتي أدى إلى تدوينه وتأليفه، والكاتب يعد هذا العمل والأبحاث مقدمة لتفسير تحت عنوان "الوسيط".

يقع التمهيد في ستة مجلدات، ويناقش سبع موضوعات من الموضوعات المرتبطة بعلوم القرآن، وهي: الوحي، ونزول القرآن، وتاريخ القرآن، والقراءات المختلفة، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والمتشابه، وإعجاز القرآن. المجلد الأول يشمل ثلاثة مباحث الأولى أي: الوحي، ونزول القرآن، وتاريخه، والمجلد الثاني يحتوي على القراءات المختلفة، وآيات الناسخ والمنسوخ، والمجلد الثلاثه يتطرق إلى المحكم والمتشابه، وأما المجلدات الثلاثة الأخيرة (الرابع والخامس والسادس) فهي تتناول مبحث إعجاز القرآن، وهي تنقسم إلى مبادئ الإعجاز، والإعجاز البياني للقرآن الكريم، والإعجاز العلمي، وإعجاز عن المغيبات، و الإعجاز التشريعي للقرآن.

وصف التمهيد بأنه كتاب موسوعي شامل يحتوي على أغلب أبحاث علوم القرآن، كما أنه لم يكن إعادة لأقوال الذين سبقوه في هذا المجال، بل خطوة نحو الأمام لتبيين أخطاء وزلّات المؤلفات السابقة. وراجع آية الله معرفة ثلاثة مجلدات الأولى لهذا الكتاب وأجرى تعديلات عليه، وذلك قبل طباعته سنة 1358 شمسي.

استفاد محمد هادي معرفة في تأليف كتاب التمهيد من مصادر عديدة للشيعة وأهل السنة، ومنها كتب علوم القرآن، والتفاسير، والحديث، والتاريخ، والسير، والعقائد والكلام، والفقه، وأصول الفقه، والأدب، وكتاب التمهيد يعد أحد المصادر الرئيسة للدراسات المتربطة بعلوم القرآن، وبناء على التقارير الواردة أن هناك رسائل جامعية متعددة وكتب عديدة استعانة به في كتابتها، واقتبس من هذا الكتاب بأشكال مختلفة للتدريس في الجامعات والحوزات العلمية.

حول المؤلف

محمد هادي معرفة من فقهاء الشيعة ومحدثيها، ومن أبرز الباحثين والمؤلفين في مجال علوم القرآن وتفسيره. ولد في كربلاء، ودرس فيها العلوم الإسلامية، ثم رحل إلى النجف وحضر دروس السيد محسن الحكيم والسيد أبو القاسم الخوئي، والشيخ حسين الحلي، والإمام الخميني، وإلى جانب ذلك أخذ بالتدريس والتحقيق ونشر أعماله باللغة العربية، كما ترجمت بعض كتبه إلى الفارسية، والتحق بالحوزة العلمية بقم إثر التهجير القسرية للإيرانيين في العراق سنة 1351 للهجرة.

وفي مدينة قم درس عند الميرزا هاشم الآملي، وفضلا عنه بدأ يدرس الرسائل والمكاسب والكفاية، ثم شرع بتدريس البحث الخارج في الفقه والأصول، كما تدريس مباحث في علوم القرآن في مدرسة حقاني العلمية.

للشيخ معرفة مؤلفات أخرى منها: التفسير الأثري الجامع، صيانة القرآن من التحريف، شبهات وردود حول القرآن الکریم في الرد على شبهات المستشرقين الغربيين، والتنوريين العرب حول القرآن الكريم، وكتاب التفسير والمفسرون في مجلدين، والكتابان الأخيران فضلا عن طباعتهم مفصلا، طبعا أيضا مع كتاب التمهيد في علوم القرآن، وله مؤلفات في الفقه ومنها: تمهيد القواعد، وحديث لا تعاد، وولاية الفقيه، ومالكية الأرض، ومسائل في القضاء، وجميعها في اللغة العربية.

الخصائص وأسلوب الكتابة

تطرق آية الله معرفة في كتاب التمهيد تارة إلى شرح مصطلحات كالوحي والإعجاز وأحيانا يتناول أهمية بعض الموضوعات كأسباب النزول.

ابتعد كتاب التمهيد في علوم القرآن عن الاستطراد في الكلام، فكان يطرح المسألة منذ بداية الفصل لتوجيه القارئ إلى ما يريد مناقشته، وقد استفاد الكتاب من الروايات المرتبطة لأهل السنة والشيعة في موضوعات مختلفة كـ: كيفية نزول الوحي، والآيات الأولى والأخيرة التي نزلت في القرآن، وأسباب نزول.

وذكر مؤلف كتاب التمهيد في علوم القرآن في مقدمة الكتاب أنه أورد الروايات التي تحقق من صحتها وتوثيقها في الكتاب فحسب، وبناء عليه النصوص الواردة في الكتاب قد عرضت بصورة كراسات لدراسة طلاب العلوم الدينية في الحوزات العلمية، ثم تناقش ما ورد فيها من قبل وجهة نظر علماء الحوزة، فحظي الكتاب بتصحيح فحواه وإعادة النظر فيه.

من الخصائص التي ذكرت للكتاب هي: مليء فراغ كان يشعر في أواسط الشيعة لموسوعة قرآنية، وتبيين مكانة الشيعة ودورهم في مجال علوم القرآن، كما أنه استخدم الأسلوب النقدي في شرح المباحث حتى أنه بالجزم والقطع تطرق أحيانا إلى نقد آراء آية الله الخوئي والعلامة الطباطبائي.

الطباعة والتلخيص والترجمة

طُبع كتاب التمهيد في علوم القرآن من قبل ثلاث مؤسسات، وهي: مركز إدارة الحوزة العلمية بقم، طبعت الأجزاء الثلاثة الأولى، ولثلاث مرات حتى سنة 1367 شمسية. مكتب النشر الإسلامي التابع لرابطة مدرسي حوزة قم العلمية طبع ستة أجزاء منه لعدة مرات حتى أنه بلغت طباعة بعض الأجزاء إلى خمس طباعات. وأخيرا، مؤسسة التمهيد طبعت الكتاب في 10 مجلدات، وهذه النسخة الأخيرة التي تشمل 10 أجزاء كما صرح محمد هادي معرفة تحتوي على - فضلا عن كتاب التمهيد والذي يشمل 6 أجزاءها الأولى- ثلاثة كتب أخرى وهي كتاب الشبهات والردود، وصيانة القرآن من التحريف، والتفسير والمفسرون، وكتاب الثلاثة الأخيرة طبعت على حدة سابقاً.

أعدَّ مختصر كتاب التمهيد في مجلدين، وهو يحتوي على ست مجلدات، وذلك بغية الاستفادة منه للتدريس في الحوزات العلمية، ولعدة مرات طبع من قبل النشر الإسلامي ومؤسسة التمهيد.

ترجم عزت الله مولائي قسما من المجلد الخامس تحت عنوان تناسب الآيات، وطبع 1373 هـ ش، وورد مبحث تناسب الآيات في كتاب التمهيد ضمن دلائل إعجاز القرآن الكريم، وهناك طبعت ترجمات عديدة للتمهيد في اللغة الفارسية.

القرص الإلكتروني لكتاب التمهيد

صدر القرص الإلكتروني لـ"كتاب التمهيد في علوم القرآن" من قبل مركز الاستعلام والوثائق الإسلامية التابع لمكتب الإعلام الإسلامي في الحوزة العلمية بقم، ويشتمل هذا البرامج الإلكتروني على 10 مجلدات لكتاب التمهيد في علوم القرآن، ويضم في نفسه ثمان آلاف مصطلح في علوم القرآن، ويوفر هذا القرص للمستخدمين القدرة على البحث في خمسة آلاف مفردة رئيسة وملخص لنصوص كتاب التمهيد.

المصادر والمراجع

• «التمهيد في علوم القرآن»، سایت پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی، تاریخ درج مطلب: 5 آذر 1390ش، تاریخ بازدید: 7 آذر 1397 ش.
• «التمهيد في علوم القرآن»، سایت حفظ و نشر آثار آیت الله معرفة، تاریخ بازدید: 8 آذر 1397 ش.
• بهجت‌پور، عبدالکریم، «سیری در زندگی علمی آیت الله معرفت»، در کتاب معرفت قرآنی: یادنگار آیت الله محمدهادی معرفت، تحت إشراف الدراسات القرآنية لمركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي، إشراف: علی نصیری، ج1، طهران، منظمة مركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي للنشر، 1387 ش.
• خرقانی، حسن، «التمهید و جایگاه آن در میان آثار قرآن‌پژوهی»، در مجله الهیات و حقوق، ش26، زمستان 1386 ش.
• خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، طهران، دوستان - ناهید، 1377 ش.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، قم، انتشارات التمهید، 1386 ش.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، ج3، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1390 ش.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، ج4، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1391 ش.
• معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، ج3، قم، مركز إدارة الحوزة العلمية بقم، 1367 ش.
• معرفة، محمد هادي، تلخیص التمهید، چاپ نهم، قم، مكتب النشر الإسلامية لرابطة مدرسي حوزة قم العلمية، 1394 ش.
• معرفة، محمد هادي، تلخیص التمهید، چاپ پنجم، قم، مؤسسة التمهید، 1397 ش.
• معرفة، محمد هادي، تناسب آیات، ترجمة: عزت الله مولائی‌نیا همدانی، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1373 ش.
• معرفة، محمد هادي، «زندگی خودنوشت استاد معرفت»، در کتاب معرفت قرآنی: یادنگار آیت الله محمدهادی معرفت، تحت إشراف الدراسات القرآنية لمركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي، إعداد: علی نصیری، ج1، طهران، منظمة مركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي للنشر، 1387 ش.
• معرفة، محمد هادي، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی تمهید، 1381 ش.
• نصیری، علی، «نقد و بررسی کتاب التمهيد في علوم القرآن»، در کتاب معرفت قرآنی: یادنگار آیت الله محمدهادی معرفت، تحت إشراف الدراسات القرآنية لمركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي، إعداد: علی نصیری، ج3، طهران، منظمة مركز دراسات الثقافة والفكر الإسلامي للنشر، 1387 ش.