وهب بن حفص

وهب بن حفص

كوفي، عده البرقي من أصحاب الصادق(ع). روى عن أبي بصير، و روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. تفسير القمي: سورة محمد (ص)، في تفسير قوله تعالى: (وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتّٰى إِذٰا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ ..). روى الكليني بسنده، عن الحسن بن محمد، عن وهب بن حفص، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 7، كتاب الأيمان و النذور 7، باب آخر منه (اليمين الكاذبة) 3، الحديث 3.

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الوافي و الوسائل: وهيب بن حفص. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب الشكر 48، الحديث 6. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المعربة و نسخة المرآة: وهيب بن حفص، الموافق للوافي أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، باب الهجرة 141، الحديث 3، من الكتاب. كذا في الوسائل و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى منها و الطبعة القديمة و المعربة و الوافي: وهيب، بدل وهب. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، كتاب الدعاء 3، باب ما يجب من ذكر الله عز و جل 21، الحديث 2 و 3، من الجزء المتقدم. كذا في هذه الطبعة، و لكن في سائر النسخ: وهيب بن حفص، حتى الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو من الصلاة ..، الحديث 792، و الإستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة ..، الحديث 639، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث 1125، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب المحرم يقبل امرأته و ينظر إليها .. 104، الحديث 10، وهيب بن حفص، و هو الموافق لما في الوافي، و إن كان الوسائل هنا موافقا لما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث 858. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، الموافق لما في الفقيه: الجزء 3، باب التدبير، الحديث 253، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1888، كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي: وهيب بن حفص. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، الحديث 1891 من الباب المذكور، و الكلام هنا كسابقه. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الإيلاء، الحديث 11، و الإستبصار: الجزء 3، باب مدة الإيلاء التي يوقف بعدها، الحديث 914، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، و هو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب و الوافي و الوسائل أيضا. ثم روى الكليني- ره- بسنده، عن إبراهيم بن الحسن، عن وهب بن حفص، عن إسحاق بن جرير. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)119، الحديث 1. كذا في جميع النسخ التي بأيدينا، و لكن في الجامع أن في نسخة أخرى: وهيب بن حفص. أقول: هذا متحد مع من بعده.