هارون بن مسلم

هارون بن مسلم

قال النجاشي: «هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السرمنرآئي: كان نزلها، و أصله الأنبار، يكنى أبا القاسم، ثقة وجه، و كان له مذهب في الجبر

و التشبيه، لقي أبا محمد(ع)و أبا الحسن(ع). له كتاب التوحيد، و كتاب الفضائل، و كتاب الخطب، و كتاب المغازي، و كتاب الدعاء، و له مسائل لأبي الحسن الثالث(ع). أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا سعد، عن هارون بها». و قال الشيخ (784): «هارون بن مسلم، له روايات عن رجال الصادق(ع)، ذكر ذلك ابن بطة، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم، عنه. و أخبرنا ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عنه». و عده في رجاله في أصحاب العسكري(ع)(1)، قائلا: «هارون بن مسلم بن سعدان، الأصل كوفي، ثم تحول إلى البصرة، ثم تحول إلى بغداد، و مات بها». و عده البرقي أيضا من أصحاب العسكري(ع)، قائلا: «هارون بن مسلم سعدان، بصري». أقول: الظاهر سقوط كلمة (ابن) قبل كلمة سعدان. روى هارون بن مسلم بن سعدان أبو القاسم، عن مسعدة بن صدقة، و روى عنه سعد بن عبد الله. كامل الزيارات: الباب (66)، في أن زيارة الحسين(ع)تعدل حججا، الحديث 9. روى عن مسعدة بن صدقة، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمي: سورة النساء، في تفسير قوله تعالى: (وَ اتَّخَذَ اللّٰهُ إِبْرٰاهِيمَ خَلِيلًا). و طريق الشيخ إليه صحيح، و إن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الأظهر. بقي هنا شيء: و هو أنك قد عرفت من النجاشي أن هارون بن مسلم له مسائل لأبي الحسن الثالث(ع)، و عرفت من البرقي و الشيخ عده من أصحاب العسكري(ع). و روى الصدوق(قدس سره) مكاتبته إلى صاحب الدار(ع). الفقيه: الجزء (3)، باب العقيقة و التحنيك و التسمية، الحديث (1535). هذا، و قد روى هارون بن مسلم، عن جملة من أصحاب الصادق(ع). فقد تقدم روايته كتاب مسعدة بن زياد، و مسعدة بن صدقة، و مسعدة بن الفرج، و مسعدة بن اليسع. و روى عن الحسن بن موسى الحناط، و الحسين بن علوان، و عبيد بن زرارة، و علي بن حسان، و القاسم بن عروة، و كلهم من أصحاب الصادق(ع). و لازم ذلك أن هارون بن مسلم لا أقل أنه قد أدرك الرضا(ع)، إذ من البعيد جدا أن يبقى هؤلاء بأجمعهم إلى زمان الهادي(ع)، بل إنه روى عن بريد بن معاوية. الكافي: الجزء 5، باب أن الله تبارك و تعالى خلق للناس شكلا 19، الحديث 1، و الجزء 6، باب التجمل و إظهار النعمة 1، الحديث 15. و الروضة: الحديث 35. و بريد بن معاوية مات في حياة الصادق(ع)، كما مر في ترجمته، و عليه فلا بد و أن يكون عمر هارون بن مسلم قريبا من مائة و ثلاثين سنة، و الله العالم.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان هارون بن مسلم في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائة و تسعة و ثمانين موردا. فقد روى عن صاحب الدار(ع)، و عن أبي عبد الله الحراني، و أبي موسى، و ابن أبي عمير، و بريد بن معاوية، و الحسن بن علي بن الفضل سكباج، و الحسن بن موسى الحناط، و الحسين بن علوان، و علي بن حسان، و علي بن الحكم، و القاسم بن عروة، و مسعدة، و مسعدة بن زياد، و مسعدة بن زياد العبدي، و مسعدة بن صدقة (و رواياته عنه تبلغ مائة و اثنين و ثلاثين موردا)، و مسعدة بن صدقة الربعي. و روى عنه ابن فضال، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن يوسف، و الحسن بن علي بن فضال، و سعد، و سعد بن عبد الله، و سهل بن زياد، و صالح بن أبي حماد، و عبد الله النيسابوري، و علي، و علي بن إبراهيم، و علي بن الحسن، و عمران بن موسى، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن أسلم، و محمد بن علي بن محبوب، و الحميري. و روى بعنوان هارون بن مسلم بن سعدان، عن القاسم بن عروة، و روى عنه عبد الله بن جعفر الحميري. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى القاسم بن عروة.

اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده، عن علي بن يعقوب، عن هارون بن مسلم، عن عبيد بن زرارة. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب التزويج بغير خطبة 43، الحديث 1. و هنا اختلاف في العنوان تقدم في علي بن يعقوب، عن هارون بن مسلم. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن، عن هارون بن مسلم، عن القاسم بن عروة. التهذيب: الجزء 4، باب وقت الزكاة، الحديث 104. و هنا أيضا اختلاف تقدم في علي بن الحسن، عن هارون بن مسلم. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد. التهذيب: الجزء 7، باب العارية، الحديث 813، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن العارية غير مضمونة، الحديث 444، إلا أن فيه: أحمد بن محمد

بن يحيى. و ما في التهذيب هو الصحيح بقرينة رواية التي بعد هذه الرواية، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. روى الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 40. كذا في الطبعة القديمة و المرآة على نسخة، و في نسخة أخرى منها: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، و هو الموافق للتهذيب: الجزء 7، باب الزيادات من الإجارات، الحديث 989، و الوسائل أيضا، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حد الرضاع الذي يحرم 88، الحديث 10. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1297، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 702، إلا أن فيهما: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، و الوافي كما في الكافي، و الوسائل موافق لما في التهذيب. و هنا اختلاف آخر و هو أن في الإستبصار: هارون بن مسلم، عن أبي عبد الله(ع)، بلا واسطة، و الصحيح ما في الكافي و التهذيب بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. الكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 5، باب ذبيحة الصبي و المرأة 14، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء 9، باب

الذبائح و الأطعمة، الحديث 309، علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، و الوافي و الوسائل موافقان لما في الكافي. روى الشيخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 968، و الإستبصار: الجزء 1، باب المقتول شهيدا بين الصفين، الحديث 754، إلا أن فيه: مصدق بن صدقة، بدل مسعدة بن صدقة، و تقدم بيان الخلاف تفصيلا في مسعدة بن صدقة، عن عمار. و روى أيضا بسنده، عن علي بن مهزيار، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. التهذيب: الجزء 4، باب فضل التطوع بالخيرات، الحديث 581. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من فطر صائما 3، الحديث 4، علي بن إبراهيم، بدل علي بن مهزيار، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا.

اختلاف النسخ

روى الكليني بسنده، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن هارون بن مسلم، عن عبيد بن زرارة. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب من تكره مجالسته و مرافقته 4، الحديث 11. كذا في الطبعة القديمة و المعربة و المرآة، و نسخة من الوافي أيضا، و لكن في نسخة من الأخير: مروان بن مسلم، بدل هارون بن مسلم، و الظاهر هو الصحيح كما يظهر من طريق النجاشي إلى مروان بن مسلم. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب البدع و الرأي و المقاييس 19، الحديث 6. كذا في المرآة و نسخة من الوسائل أيضا، و لكن في نسخة أخرى منه و الطبعة القديمة و الوافي: علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، بلا واسطة. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن هارون بن مسلم، عن ابن سعدان، عن مسعدة بن صدقة. التهذيب: الجزء 9، باب الإقرار في المرض، الحديث 665، و الإستبصار: الجزء 4، باب الإقرار في حال المرض لبعض الورثة، الحديث 434. كذا في الوافي و الوسائل و الطبعة القديمة من التهذيب أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح: هارون بن مسلم بن سعدان، عن مسعدة بن صدقة، بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، هكذا: عنه، عن محمد بن عبد الله، و عن هارون بن مسلم، جميعا، عن محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 649. و ظاهر الضمير رجوعه إلى الحسن بن علي بن فضال الذي وقع قبل هذه الرواية تحت رقم 647، و لكن الصحيح فيه: علي بن الحسن بن فضال، كما في الإستبصار: الجزء 1، باب مقدار المسافة التي يجب فيها التقصير، الحديث 788، و بقرينة الرواية التي بعدها تحت رقم 648، فإن فيها: عنه، عن محمد، و أحمد، ابني الحسن أخويه، عن أبيهما .. إلخ، و أخوهما هو علي بن الحسن.