منصور بن حازم

منصور بن حازم:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثمائة و ستين موردا.

فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و عن أبي بصير، و أبي بصير الأسدي، و أبي الربيع الشامي، و أبي عبيدة، و ابن أبي يعفور، و أبان بن تغلب، و بكر بن حبيب، و سالم الأشل، و سليمان بن خالد، و طلحة بن زيد، و عبد الرحمن بن سيابة، و عبد الله بن أبي يعفور، و عمر بن حنظلة، و عنبسة، و عنبسة بن مصعب، و المثنى بن عبد السلام، و محمد بن علي الحلبي، و هشام، و هشام بن سالم. و روى عنه أبو المغراء، و ابن أبي عمير، و ابن رئاب، و ابن رباط، و ابن مسكان، و أبان، و أبان بن عثمان، و جعفر بن بشير، و جميل، و جميل بن دراج، و الحسن بن علي بن أبي حمزة، و حفص بن البختري، و حماد، و داود بن الحصين، و داود بن النعمان، و سيف بن عميرة، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عاصم بن حميد، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد الله بن مسكان، و عبد الله بن المغيرة، و عثمان بن عيسى، و علي بن أحمد بن أشيم، و علي بن الحسن بن رباط، و علي بن النعمان، و المثنى، و محمد بن إسماعيل بن بزيع، و محمد بن الحسين، عن أبيه- على احتمال-، و محمد بن حمران، و محمد بن سيف بن عميرة، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عيسى، و منصور بن يونس، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و يونس بن يعقوب، و الكاهلي، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن الحارث بن المغيرة النصري، و عمر بن حنظلة، عن منصور بن حازم، قالوا: كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع، فقال لنا أبو عبد الله(ع)... التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة و علامة كل وقت منها، الحديث 63. أقول: و في المقام اختلاف تقدم في عمر بن حنظلة، و منصور بن حازم، عن

أبي عبد الله(ع). و روى أيضا بسنده، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، و زيد الشحام، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب صفة الإحرام، الحديث 287، و الإستبصار: الجزء 2، باب كيفية التلفظ بالتلبية، الحديث 569. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صلاة الإحرام و عقده و الاشتراط فيه 80، الحديث 8، إلا أن فيه: و زيد الشحام، و منصور بن حازم، بدل: عن منصور بن حازم، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد، عن سيف، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الحلق، الحديث 829، و الإستبصار: الجزء 2، باب من حلق رأسه قبل أن يطوف، الحديث 1018، إلا أن فيه: عن محمد بن سيف، بدل محمد عن سيف، و الظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. روى الصدوق بسنده، عن منصور بن حازم، عن أبي الحسن موسى بن جعفر(ع). الفقيه: الجزء 3، باب الحكم بشهادة امرأتين و يمين المدعي، الحديث 105. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب شهادة الواحد و يمين المدعي 8، الحديث 6، إلا أن فيه: منصور بن حازم، قال: حدثني الثقة، عن أبي الحسن(ع)، و الظاهر هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 738، و الإستبصار: الجزء 3، باب ما يجوز فيه شهادة النساء، الحديث 106. و روى الشيخ بسنده، عن صفوان، عن منصور بن حازم، عن سمرة بن أبي سعيد، عن أمير المؤمنين(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الصيد

و الذكاة، الحديث 11، و الإستبصار: الجزء 4، باب النهي عن صيد الجري و المارماهي و المزمار، الحديث 203، إلا أن فيه: سمرة، عن أبي سعيد، و هو الموافق للوسائل، و الظاهر أنه الصحيح، لبعد رواية منصور عمن هو من أصحاب أمير المؤمنين(ع)، فسمرة هذا مجهول، و لا يبعد أن يكون المراد بأبي سعيد رشيد الهجري، و في الوافي كما في التهذيب، و في المحاسن: باب الحيتان و السمك،(ص)477: سمرة بن سعيد. و روى أيضا بسنده، عن محمد، عن سيف بن عميرة، عن منصور بن حازم، قال سألته ... التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث 1282، و الإستبصار: الجزء 2، باب من اضطر إلى أكل الميتة و الصيد، الحديث 713. أقول: و في المقام اختلاف، تقدم في محمد بن سيف بن عميرة، عن منصور بن حازم. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن منصور بن حازم، عن هشام بن سالم. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب قسمة الغنيمة 18، الحديث 7. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن منصور بن حازم، و هو الصحيح، كما في سند رقم (5) من الباب و غيرها، لعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن منصور بن حازم، بلا واسطة. أقول: هذا متحد مع من بعده.