مسمع
مسمع:
مسمع أبو سيار. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ سبعة و تسعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي إبراهيم(ع)و أبي الحسن(ع)، و عن الأصبغ بن نباتة. و روى عنه أبو طالب، و ابن أبي عمير، و ابن رئاب، و أبان، و أبان بن عثمان،
و الحسن بن راشد، و الحسن بن عمار الدهان، و الحسن بن عمارة، و صفوان، و عبد الله بن عبد الرحمن، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و علي، و علي بن رئاب، و عمر بن يزيد، و محمد بن مطرف، و نعيم بن إبراهيم، و نعيم بن إبراهيم الأزدي، و الأصم. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن إبراهيم الأصم، عن مسمع، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب الغرر و المجازفة ..، الحديث 594. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: إبراهيم فقط بدل إبراهيم الأصم، و رواها أيضا في الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1086، إلا أن فيه: الأصم فقط بدل إبراهيم الأصم، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب جامع فيما يحل الشراء و البيع منه 103، الحديث 7، و الوافي و الوسائل أيضا، لعدم وجود إبراهيم الأصم، لا في كتب الرجال و لا في الروايات. روى الكليني بسنده عن عبد الله بن محمد بن سنان، عن مسمع، عن يونس بن عبد الرحمن. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب النوادر 237، الحديث 8. أقول: في المقام اختلاف تقدم في عبد الله بن محمد بن سنان، عن مسمع.
مسمع البصري. وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ ثمانية و عشرين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)في جميع ذلك. و روى عنه ابن رئاب، و حريز، و الحسن بن عمارة، عن أبيه، و الحسين بن
عمارة، و الحسين بن نعيم، و عبد الرحمن بن أبي نجران، و عبد الله بن عبد الرحمن، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و عبد الله بن القاسم، و عثمان بن عيسى، و علي بن رئاب.
مسمع بن عبد الملك. روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه عبد الله بن بكير. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها من الزيادات، الحديث 1154، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، الحديث 1158.