محمد بن سكين

محمد بن سكين:

قال النجاشي: «محمد بن سكين بن عمار النخعي الجمال: ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله(ع)، له كتاب. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي زيد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رياح، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن سكين بكتابه». و قال الشيخ (658): «محمد بن سكين، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد بن زياد، عن إبراهيم بن سليمان بن حيان أبي إسحاق الخزاز، عنه». تقدم عن النجاشي في ترجمة أيوب بن نوح، قول محمد بن سكين أن نوح بن دراج دعاه إلى هذا الأمر.

ينبغي التكلم في أمرين: الأول: أن ظاهر كلام النجاشي أن محمد بن سكين، لم يرو عن أبي عبد الله(ع)، و إنما روى أبوه عنه، و لكن روى الكليني بإسناده عن ابن أبي عمير، عن محمد بن سكين و غيره، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الكسير و المجدور .. 45، الحديث 5. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب التيمم و أحكامه، الحديث 529، إلا أن في الطبعة القديمة و المرآة من الكافي: محمد بن مسكين، و هو الموافق للوسائل. و روى أيضا بسنده عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابه، عن محمد بن سكين، قال: سئل أبو عبد الله(ع)، عن الرجل .. (إلخ). الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب النوادر 95، الحديث 35. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: محمد بن مسكين، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، فلم يثبت رواية محمد بن سكين عن أبي عبد الله(ع). الثاني: أنه ورد في سند بعض الروايات: محمد بن مسكين الحناط. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب النوادر 139، الحديث 5، و التهذيب: الجزء 7، باب السنة في عقود النكاح، الحديث 1651. و نقل الأردبيلي في جامعه: الجزء 2، هذه الرواية عن بعض النسخ و فيها محمد بن سكين الحناط، و استظهر صحته، و لكنا لم نجد نسخة فيها محمد بن سكين، و لو كانت فهي محرفة، و الصحيح محمد بن مسكين، فإن محمد بن سكين جمال لا حناط، و يأتي الكلام في ذلك في محمد بن مسكين. و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل. و روى أيضا بعنوان محمد بن سكين، عن أبي بصير، و روى عنه علي بن الحسن بن رباط. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 2. و روى عن إسحاق بن عمار، و روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث ولد الولد 15، الحديث 2. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء ..، الحديث 1139، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن ولد الولد يقوم مقام الولد ..، الحديث 631. و روى عن العلاء، و روى عنه علي بن محمد. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الإخوة و الأخوات، الحديث 1159، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث أولاد الإخوة و الأخوات، الحديث 639، إلا أن فيه: علي بن محمد بن مسكين، كما أن في الطبعة القديمة من التهذيب: علي بن محمد، عن محمد بن مسكين، و ما في هذه الطبعة من التهذيب موافق للوافي و الوسائل. و روى عن عمرو بن شمر، و روى عنه الحسن بن علي بن أبي حمزة. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحديث 3. و روى عن معاوية بن عمار، و روى عنه الطاطري. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 662. و روى بسنده أيضا عن الطاطري، عن محمد بن سكين، عن معاوية بن عمار، الحديث 695 من الباب، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1066، إلا أن فيه: محمد بن مسكين، بدل محمد بن سكين، و ما في التهذيب موافق للوافي، و الوسائل. و روى عن نوح بن دراج، و روى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن مثل سلاح رسول الله (ص) مثل التابوت في بني إسرائيل 39، الحديث 2.