محمد بن حمزة بن اليسع

محمد بن حمزة بن اليسع:

روى عن زكريا بن آدم، و روى عنه سعد بن عبد الله بن أبي خلف، ذكره الكشي في ترجمة زكريا بن آدم (487) الحديث 1. و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، ذكره الكشي في ترجمة أبي جرير القمي (519)، الحديث 1. و قال الشيخ(قدس سره): «له كتاب، روى عن هذا الكتاب محمد بن أحمد بن يحيى، و قال: و أخذت هذا الحديث من كتاب محمد بن حمزة بن اليسع، رواه عن محمد بن الفضيل و لم أسمع أنا منه». التهذيب: الجزء 3، باب صلاة

العيدين، في ذيل حديث 304. أقول: قال العلامة في ترجمة أبي جرير القمي (26) من الفصل (28) في الكنى من القسم الأول: «و محمد بن حمزة (بن اليسع) لا أعرفه». و اعترض عليه الوحيد(قدس الله نفسه) بوجهين: الأول: أن محمد بن أحمد بن يحيى، يروي عن هذا الرجل، و لم يستثنه ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، فهو دليل على عدالته. و الجواب عن هذا أولا: أنه لم تثبت رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن هذا الرجل، و إنما روى عن كتابه، و قال: و أنا لم أسمع منه، و قد استثنى ابن الوليد ما يرويه محمد بن أحمد بن يحيى، عن كتاب و لم يروه. و ثانيا: أن اعتماد ابن الوليد على رجل لا يكشف عن عدالته، أو وثاقته، و إنما يكشف عن اعتماده عليه، و لعله من جهة أصالة العدالة، كما تقدمت الإشارة إليه غير مرة. الثاني: أن الظاهر أن محمد بن حمزة بن اليسع هذا أخو أحمد بن حمزة بن اليسع القمي، و كنية محمد أبو طاهر، و قد وثقه الشيخ في رجاله، باب الكنى في أصحاب الهادي(ع)3. و الجواب عن ذلك: أن تكنية محمد بأبي طاهر لم تثبت، و لا شاهد على الاتحاد، بل لم يعلم أن محمد بن حمزة بن اليسع قمي، أشعري، و أما أبو طاهر أخو أحمد فهو قمي أشعري. إذا فما ذكره العلامة من جهالة محمد بن حمزة بن اليسع، هو الصحيح.