محمد بن حمران

محمد بن حمران:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائة و خمسة و عشرين موردا.

فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي بصير، و أبي عبيدة الحذاء، و ابن أبي يعفور، و أبان بن تغلب، و إسماعيل الجعفي، و أسود بن سعيد، و زرارة، و سفيان بن السمط، و سليمان بن خالد، و عبد الله بن أبي يعفور، و الفضل بن سكن، و محمد بن مسلم، و منصور بن حازم، و الوليد بن صبيح. و روى عنه أبو جميلة، و ابن أبي عمير، و ابن أبي نجران، و ابن أبي نصر، و أبان، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسن ابن بنت إلياس، و الحسن بن علي الوشاء، و سيف بن عميرة، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبي نجران، و علي بن أسباط، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن زياد، و محمد بن سماعة، و يعقوب، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبد الله(ع). الروضة: الحديث 416. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب الاستخارة للنكاح، الحديث 1628، و باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1844 من الجزء. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب الأيام و الأوقات التي يستحب فيها السفر، الحديث 778، و الجزء 3، باب وقت الذي يكره فيه التزويج، الحديث 1188. أقول: في سند الرواية اختلاف كثير تقدم في علي بن أسباط عن إبراهيم بن محمد بن حمران. روى الشيخ بسنده عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران، و جميل بن دراج، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 365، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن المتيمم لا يصلي بالمتوضئين، الحديث 1638، إلا أن فيه: حمزة بن حمران بدل، محمد بن حمران، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن جميل، و عبد الرحمن، عن محمد بن حمران، جميعا عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة و الخيانة ..، الحديث 393، و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار ما يجب فيه القطع، الحديث 906، إلا أن فيه: جميل، عن عبد الرحمن و محمد بن حمران، و الصحيح ما في التهذيب: الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب قيمة ما يقطع فيه السارق 35، الحديث 4، و الوافي و الوسائل أيضا. أقول: محمد بن حمران هذا، هو محمد بن حمران النهدي الآتي.