كلاس لانلرك

كلاس لانلرك (حسين)

(مسيحيّ / ألمانيا)

ولد في مدينة "مولهايم" بألمانيا ، ونشأ في أسرة مسيحيّة كانت تحفّزه على الابتعاد عن الدين ، وكانت تحاول عن طريق إلقاء الشبهات أن تبعده عن الاعتقاد بوجود الله تعالى!

زار "كلاس" إيران مع اثنين من أصدقائه أيّام دراسته الجامعيّة ، فالتقى في إيران بمجموعة من العلماء ، فوجد الفرصة مناسبة لطرح الشبهات الدينيّة العالقة بذهنه ، فطرح العديد من الأسئلة في جلسات لقائه بهؤلاء العلماء ، وتلقّى العديد من الأجوبة منهم ، ومن هنا اندفع "كلاس" إلى البحث حتّى أيقن بأحقيّة الدين الإسلامي وصحّة معتقداته ، فأعلن إسلامه ثمّ غيّر اسمه ، وسمّى نفسه "حسين" نتيجة تأثره بمظلوميّة الإمام الحسين(عليه السلام)في واقعة الطف.

حواره مع علماء الشيعة:

جاء في احدى حوارات "كلاس" مع أحد علماء الشيعة ما يلي:

"كلاس": هل يمكن رؤية الله؟ وهل له مكان؟ وعموماً من هو الله ، وكيف يمكن تصوّره؟

العالم: إن الاشياء تنقسم إلى قسمين ، منها اشياء مجرّدة وهي أشياء غير محدودة بزمان أو مكان، بل لا زمان ولا مكان لها.

وفي المقابل توجد أشياء غير مجرّدة ، وتسمّى المادّة ، والمادّة يكون لها زمان ومكان وهي تتعرّض للتغيير والتبدّل وتسير نحو الزوال والنقصان.

والله سبحانه وتعالى ـ كما يحكم به الدليل العقلي ـ هو شيء مجرّد ، ولهذا لا يحيطه زمان ومكان ، وهو لا يتغيّر ولا يتّصف بالصفات المادّية ، ولهذا فهو لا يُرى بالعين ، وهذا ما صرّح به القرآن الكريم حيث ورد فيه حول الله تعالى: {لاَ تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ}(1).

تعريف الكنيسة لله تعالى:

"كلاس": ولكن ما قرأته في التوراة والإنجيل يخالف ما تقولونه عن الله ، والكنيسة تعرّف الله بأنّه موجود له جسم ويمكن رؤيته.

العالم: إن التوراة والإنجيل قد تلاعبت بهما أيدي التحريف ، ولهذا نسب فيه إلى الله تعالى ما يلزم أنّه موجود ضعيف له جسم كالإنسان، وله صفات مادّية ، وعلى سبيل المثال ورد في سفر التكوين ما يظهر منه كذب الله، وجهله ببعض الأمور واستخدامه لأساليب المكر والخداع ، وكونه كأفراد البشر.

وفي مكان آخر ورد: "وصارعه" ، "ورأى موسى الله" ، وهذا تعريف خاطىء لله تعالى ، وهو يخالف العقل والفطرة والوجدان ، وهو خلاف ما قال به المسيح بن مريم(عليها السلام) ، والتحريف الذي وقع في التوراة والإنجيل هو السبب الذي يدفعنا إلى عدم إمكانيّة الاعتماد عليهما.

"كلاس": أشكركم على ما تفضّلتم به في هذه المسألة ، وما ذكرتموه في الواقع كلام مقنع ومنسجم مع الموازين العقليّة.