عمرو بن أبي المقدام

عمرو بن أبي المقدام:

عمرو بن ثابت. قال النجاشي: «عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد، مولى بني عجل، روى عن علي بن الحسين(ع)و أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، له كتاب لطيف، أخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن أبي الحسين بن تمام، عن محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، عن عباد بن يعقوب، عن عمرو بن ثابت، به». و عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الباقر(ع)(43)، قائلا:

«عمرو بن ثابت»، و (أخرى) في أصحاب الصادق(ع)(380)، قائلا: «عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز العجلي، مولاهم، كوفي، تابعي». و عده البرقي أيضا (تارة) من أصحاب الباقر(ع)، قائلا: «عمرو بن أبي المقدام»، و (أخرى) في أصحاب الصادق(ع)من الذين أدركوا أبا جعفر(ع)، قائلا: «عمرو بن أبي المقدام، و اسم أبي المقدام ثابت». روى عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه ثابت، و روى عنه أبو سعيد العصفري. كامل الزيارات: الباب 88، في فضل كربلاء و زيارة الحسين(ع)، الحديث 4. روى عن ثابت الحذاء، و روى عنه الحسن بن محبوب. تفسير القمي: سورة البقرة، في تفسير قوله تعالى: (و إذ قلنٰا للملٰائكة اسجدوا ..). و تقدم بعض الكلام في عمر بن أبي المقدام، فراجع.

و قال الكشي (256): «حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن الحسين، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن أبي العرندس الكندي، عن رجل من قريش، قال: كنا بفناء الكعبة، و أبو عبد الله(ع)قاعد، فقيل له: ما أكثر الحاج؟ فقال(ع)ما أقل الحاج، فمر عمرو بن أبي المقدام، فقال: هذا من الحاج».

بقي الكلام في أمور: الأول: صريح النجاشي أن عمرو بن أبي المقدام، روى عن علي بن الحسين(ع)أيضا، و لكن لم يوجد روايته عنه(ع)، و أن الشيخ و البرقي لم يعداه من أصحابه(ع)، بل عداه من أصحاب الباقر(ع)و الصادق(ع). و قد تقدم عن ابن الغضائري أن عمر بن ثابت بن هرمز أبا المقدام روى عن علي بن الحسين(ع)و أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع).

الثاني: أن الشيخ لم يتعرض في الفهرست لترجمة عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز، و إنما تعرض لذكره في الرجال، و ذكر في الفهرست عمرو بن ميمون، و قال: و كنية ميمون أبو المقدام، ثم ذكر له كتابا و ذكر طريقه إليه، ثم ذكر أن له مسائل، و ذكر طريقه إليه بعنوان عمرو بن أبي المقدام، و بما أن الروايات عن عمرو بن أبي المقدام كثيرة، و في جملة منها صرح باسم أبي المقدام و هو ثابت، فمن البعيد جدا أن يتعرض الشيخ في رجاله لغير من تعرض له في الفهرست، كما أن من البعيد أن لا يتعرض النجاشي لمن تعرض له الشيخ، مع أن الفهرست كان بمرأى منه، فمن جميع ذلك يطمئن الإنسان بأن كلمة ميمون سهو من قلم الشيخ، و الصحيح ثابت، أو أن عمرو بن أبي المقدام كان يقال له عمرو بن ميمون أيضا. و الحاصل: أن عمرو بن أبي المقدام رجل معروف، له روايات كثيرة، و اسم أبي المقدام ثابت، على ما ذكره الشيخ بنفسه، و ذكره البرقي و النجاشي، و يأتي عن المشيخة، و ورد التصريح به في عدة من الروايات، فإن ثبت أن أبا المقدام يطلق عليه ميمون أيضا فهو، و إلا كان ذلك من سهو قلم الشيخ، و الله العالم. الثالث: أن عمرو بن ثابت أبي المقدام ثقة، على ما عرفت، و أما عمرو بن ميمون فإن ثبت اتحاده مع عمرو بن ثابت فهو، و إلا فهو مجهول، و الشيخ و إن ذكر أن له كتابا و مسائل، إلا أنا لم نقف له إلا على رواية واحدة رواها عن عمار بن مروان، و روى عنه الحسين بن سعيد. الكافي: الجزء 1، باب في معرفتهم أولياءهم، من كتاب الحجة 109، الحديث 2، و طريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن- رضي الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، و اسم أبي المقدام ثابت بن هرمز الحداد، و الطريق ضعيف لأن فيه الحكم بن مسكين و لم يرد فيه توثيق.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات تبلغ خمسين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و عن أبيه، و جابر، و عطاء بن السائب، و مالك بن أعين الجهني أبي محمد، و محمد بن مروان. و روى عنه ابن أبي عمير، و ابن محبوب، و أحمد بن النضر، و جعفر بن بشير، و الحسن بن محبوب، و خلف بن حماد، و صالح بن عقبة، و صفوان، و عباد بن زياد الأسدي، و عبادة بن زياد، و عباد بن زياد الأسدي، و عبد الله بن حماد الأنصاري، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن إسماعيل، و محمد بن الفضيل، و النضر بن سويد، و يحيى الحلبي. ثم روى الكليني بسنده عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عمن حدثه، عن عمرو بن أبي المقدام، عن الحارث بن حضيرة العبدي. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 48، و التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات من الإجارات، الحديث 986، إلا أن فيه عمرو بن أبي المقدام، عمن حدثه، عن الحارث بن الحارث الأزدي. و ما في الكافي موافق للوافي، و الوسائل، و لكن فيهما حصيرة بالصاد المهملة، و تأتي له روايات بعنوان عمرو بن ثابت.