علي بن المغيرة

علي بن المغيرة:

عده البرقي في أصحاب الصادق(ع)، و تقدم في علي بن أبي المغيرة أن السيد التفريشي، و الميرزا و المولى القهبائي نسبوا إلى الشيخ أنه عد علي بن المغيرة الزبيدي الأزرق الكوفي في رجاله، من أصحاب الصادق(ع)، و قال السيد التفريشي بعد ترجمة الرجل: و كأن هذا هو المذكور من قبل بعنوان علي بن أبي المغيرة الأسدي (انتهى). روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه محمد بن القاسم. تفسير القمي: سورة الحج، في تفسير قوله تعالى: (و منكم من يتوفٰى و منكم من يرد إلىٰ أرذل العمر). أقول: وقع علي بن المغيرة في طريق عدة من الروايات، فمنها: ما رواه محمد بن يعقوب بإسناده، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عنه، عن أبي الحسن(ع). الكافي: الجزء 2، باب في كم يقرأ القرآن، من كتاب فضل القرآن 11، الحديث 4، لكن روى بإسناده عن إبراهيم بن أبي البلاد، عن علي بن أبي المغيرة، عن أبي جعفر(ع). الكافي: الجزء 6، باب سعة المنزل، من كتاب الزي و التجمل 64، الحديث 6.

و روى بإسناده، عن حماد بن عثمان، عن علي بن المغيرة، عن ميسرة، عن أبي جعفر(ع). الكافي: الجزء 3، باب صفة الوضوء، من كتاب الطهارة 17، الحديث 7. لكن الشيخ روى هذه الرواية بعينها، عن علي بن أبي المغيرة. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 189، و ذكرها ثانيا، الحديث 205، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد مرات الوضوء، الحديث 210، و روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن عاصم بن حميد، عن علي بن المغيرة، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 3، باب الصلاة في اللباس الذي تكره الصلاة فيه، من كتاب الصلاة 60، الحديث 6، و التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه، الحديث 799. لكن رواها بعينها عن علي بن أبي المغيرة في الجزء 6، باب ما ينتفع به من الميتة، من كتاب الأطعمة 9، الحديث 7. و روى بإسناده، عن ذبيان بن حكيم الأودي، عن علي بن المغيرة، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 5، باب أكل مال اليتيم، من كتاب المعيشة 43، الحديث 5. و روى بإسناده، عن إبراهيم بن أبي البلاد، عنه، عن أبي جعفر(ع). الكافي: الجزء 6، باب ارتباط الدابة، من كتاب الدواجن 1، الحديث 10. و روى بإسناده، عن محمد بن القاسم، عنه، عن أبي عبد الله(ع). الروضة: الحديث 83. و روى بإسناده، عن حماد بن عثمان، عنه، عن أبي عبد الله(ع). الروضة: الحديث 101. و روى الشيخ بإسناده، عن سيف بن عميرة، عنه، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1113، و الإستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يجوز العقد على الإماء، الحديث 795.

و المتحصل أن علي بن المغيرة تكرر ذكره في روايات كثيرة، و احتمال سقوط كلمة أبي قبل كلمة المغيرة و إن كان جاريا في بعض الموارد إلا أنه غير جار في الجميع، فالظاهر أنه مغاير لعلي بن أبي المغيرة المتقدم، و الله العالم.