علي بن الحسن بن فضال
علي بن الحسن بن فضال
علي بن الحسن التيملي. علي بن الحسن التيمي. علي بن الحسن الميثمي. روى عن عبد الله بن بكير، و روى عنه محمد بن عيسى. تفسير القمي: سورة النور، في تفسير قوله تعالى: (إن الذين جٰاؤ بالإفك عصبة منكم ..). وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ خمسمائة و عشرة موارد. فقد روى عن أبيه، و ابن الحكم، و إبراهيم، و إبراهيم بن أبي بكر، و إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سماك، و إبراهيم بن هاشم، و أحمد، و أخيه أحمد بن الحسن، و أخيه أحمد بن الحسن بن علي، و أحمد بن الحسن بن فضال، و أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، و أحمد بن صبيح، و إسماعيل بن مهران، و أيوب بن نوح، و جعفر بن محمد بن أبي الصباح، و جعفر بن محمد بن حكيم، و الحسن بن بقاح، و الحسن ابن بنت إلياس، و الحسن بن علي بن يوسف، و الحسن بن علي الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسن بن نصر، و الحسين بن نصر بن مزاحم، و حماد، و السندي، و السندي بن الربيع، و السندي بن محمد، و السندي بن محمد البزاز، و عباد بن يعقوب، و العباس بن عامر، و العباس بن عامر الثقفي، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبي نجران، و عبد الرحمن بن أبي هاشم، و علي، و علي بن إبراهيم بن هاشم، و علي بن أسباط، و علي بن الحسن الجرمي، و علي بن الحكم، و علي بن مهزيار، و عمرو بن سعيد، و عمرو بن عثمان، و الفضل بن محمد الأموي، و محسن بن أحمد، و محمد، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن إسماعيل الزعفراني، و محمد بن أورمة، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن أخيه، و محمد بن الحسن بن الجهم، و محمد بن الحسن بن علي، و محمد بن الحسن بن فضال أخيه، و محمد بن الحسين، و محمد بن حماد بن زيد، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد الأصم، و محمد بن الربيع، و محمد بن الربيع الأقرع، و محمد بن زرارة، و محمد بن الزيات، و محمد بن سالم، و محمد بن عبد الحميد و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله بن زرارة، و محمد بن عبد الله الحلبي، و محمد بن عبدوس، و محمد بن عبيد، و محمد بن عبيد بن عتبة، و محمد بن عبيد الله بن علي الحلبي، و محمد بن عبيد الله الحلبي، و محمد بن علي، و محمد بن عيسى، و محمد بن الوليد، و محمد الكاتب و معاوية بن حكيم، و هارون بن مسلم، و يزيد بن إسحاق، و يعقوب، و يعقوب بن يزيد، و يعقوب الكاتب و أخويه. و روى عنه أحمد بن محمد أبو العباس، و أحمد بن سعيد، و أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس، و أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، و أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، و أحمد بن محمد العاصمي، و علي بن الزبير القرشي أبو الحسن، و علي بن محمد بن الزبير، و علي بن محمد بن الزبير أبو الحسن، و علي بن محمد بن الزبير القرشي، و علي بن محمد بن يعقوب، و علي بن محمد بن يعقوب الكسائي، و محمد بن أحمد بن يعقوب أبو عبد الله، و محمد بن عمار الكوفي، و محمد بن غالب، و محمد بن يحيى.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن علي بن الحسن بن فضال، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الأزواج، الحديث 1033، ثم قال بعد هذه الرواية: عنه، عن الحسن بن علي بن يوسف، تحت رقم (1034) و (1036)، و عنه، عن أيوب بن نوح، تحت رقم (1035) و ظاهر الضمائر رجوعها إلى علي بن الحسن بن فضال الذي في رقم (1033). و لكن في الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الأبوين مع الزوج، الحديث 532، الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن الحسن بن رباط، ثم قال: عنه، عن الحسن بن علي بن يوسف، تحت رقم (533) و (535)، و عنه، عن أيوب بن نوح تحت رقم (534)، و ظاهر الضمائر هنا الرجوع إلى الحسن بن محمد بن سماعة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات، و لعدم ثبوت رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن أيوب بن نوح. و روى أيضا بسنده عن علي بن الحسن بن فضال، عن جعفر بن عثمان، عن الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 4، باب ما يفسد الصيام، الحديث 583. و رواها في باب فرض الصيام من هذا الجزء، الحديث 423، إلا أن فيه عمرو بن عثمان، بدل جعفر بن عثمان، و هو الصحيح، و يوافقه الوافي و الوسائل، لكثرة رواية علي بن الحسن، عن عمرو بن عثمان. و روى أيضا بسنده عن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسين بن سيف، عن عثمان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد، الحديث 692. و تقدم الاختلاف بينه و بين الكافي في هذا المورد في علي بن الحسين بن علي، عن عثمان. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن هارون بن مسلم، و سعدان، عن مسعدة بن صدقة. التهذيب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان، الحديث 850.
كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 2، باب المتطوع بالصوم ..، الحديث 397، علي بن الحسن بن فضال، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، و الظاهر وقوع التحريف في التهذيب، و الصحيح هارون بن مسلم بن سعدان. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن يعقوب، عن أبي الحسن البغدادي. التهذيب: الجزء 4، باب قسمة الغنائم، الحديث 366. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 2، باب كيفية قسمة الخمس، الحديث 185، علي بن يعقوب أبو الحسن البغدادي، و هو الموافق للوافي، و الظاهر صحة ما في الإستبصار، لعدم ثبوت رواية علي بن يعقوب، عن أبي الحسن البغدادي، و إن كان الوسائل موافقا للتهذيب. و روى أيضا بسنده عن علي بن الحسن بن فضال، عن علي بن أسباط. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1095، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأب، الحديث 597، إلا أن فيه: علي بن الحسين بن فضال، و الصحيح ما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن عمرو بن عثمان، عن عبد الله بن المغيرة. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 834، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصى بسهم من ماله، الحديث 504، إلا أن فيه: عمرو بن سعيد بدل عمرو بن عثمان، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات و لموافقته للوافي أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أحمد، عن علي بن يعقوب الهاشمي. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 842. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب