عبد الله السماهيجي

نبذة مختصرة عن حياة العالم الشيخ عبد الله السماهيجي ، أحد علماء بهبهان ، مؤلّف كتاب «مصائب الشهداء ومناقب السعداء» .

اسمه ونسبه(1)

الشيخ عبد الله بن صالح بن جمعة السماهيجي البحراني.

ولادته

ولد في السابع والعشرين من المحرّم 1086ه في سماهيج بالبحرين.

من أساتذته

1ـ المحقّق البحراني، 2ـ الشيخ أحمد بن إبراهيم الدرّازي البحراني، 3ـ الشيخ محمود بن عبد السلام المعني.

من تلامذته

1ـ الشيخ يوسف بن محمّد قاسم العاملي الجزيني، 2ـ الشيخ ياسين بن صلاح الدين البلادي، 3ـ الشيخ ناصر بن محمّد الجارودي الخطّي، 4ـ السيّد عبد الله بن علوي الغريفي، 5ـ الشيخ عبد الله بن محمّد البحراني، 6ـ الشيخ محسن البهبهاني.

ما قيل في حقّه

1ـ قال السيّد عبد الله الجزائري ـ أحد علماء الدين في شوشتر ـ في إجازته الكبيرة: «كان عالماً فاضلاً محدّثاً، متبحّراً في الأخبار، عارفاً بأساليبها ووجوهها، بصيراً في أغوارها، خبيراً بالجمع بين متنافياتها وتطبيق بعضها على بعض، له سليقة حسنة في فهم الروايات، وأُنس تام في معانيها، كثير الاحتياط على طريقة الأخباريّين، شديد الإنكار على أهل الاجتهاد»(2).

2ـ قال الشيخ البحراني في اللؤلؤة: «كان رحمه الله أخباريّاً صرفاً، كثير التشنيع على المجتهدين… وكان الشيخ المذكور صالحاً عابداً ورعاً، شديداً في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جواداً كريماً سخيّاً، كثير الملازمة للتدريس والمطالعة والتصنيف، لا تخلو أيّامه من أحدها»(3).

3ـ قال الميرزا النوري في الخاتمة: «شيخنا المحدّث الصالح»(4).

4ـ قال الشيخ البلادي في الأنوار: «العالم العامل المحدّث الصالح التقي الفاضل… وهذا الشيخ من أكابر العلماء العاملين والفقهاء الورعين»(5).

5ـ قال السيّد الصدر في التكملة: «كان كثير الباع، كثير الاطّلاع، رأيت أكثر مؤلّفاته الآتية غير أنّه أخباري صرف، ولا يملك نفسه من التحامل على علماء آل محمّد(عليهم السلام)»(6).

6ـ قال السيّد الأمين في الأعيان: «وكان محدّثاً متتبّعاً خبيراً ماهراً صالحاً شاعراً عابداً ورعاً، متشدّداً في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، شيخاً كريماً، ملازماً للتدريس والمطالعة والتصنيف، ولمّا غلبت الخوارج على بلاد البحرين توطّن في بهبهان، وتُوفّي بها، وكان أخباريّاً صرفاً، وذكر في مقدّمة كتابه رياض الجنان قصيدة مدح فيها أهل الحديث وذمّ الاجتهاد»(7).

من مؤلّفاته

1ـ مصائب الشهداء ومناقب السعداء (5 مجلّدات)، 2ـ منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين في الفرق بين الأُصوليّين والأخباريّين، 3ـ تُحفة الرجال وزبدة المقال في علم الرجال، الصحيفة العلوية والتُحفة المرتضوية، 4ـ إرشاد ذهن النبيه في شرح أسانيد مَن لا يحضره الفقيه، 5ـ المسائل المحمّدية فيما لابدّ منه من المسائل الدينية، 6ـ القامعة للبدعة في إثبات رجوع صلاة الجمعة، 7ـ رياض الجنان المشحون باللؤلؤ والمرجان، 8ـ إثبات تثليث التوحيد في ثلاث الوتر، 9ـ جواهر البحرين في أحكام الثقلين، حقيقة التعبّد في وجوب التشهّد، 10ـ جوابات المسائل الكازرونيات، 11ـ الكفاية في علم الدراية، 12ـ ثبات قلب السائل، 13ـ أحكام النواصب، 14ـ رسالة التحرير في مسائل الديباج والحرير، 15ـ رسالة البُلغة الصافية والتُحفة الوافية، 16ـ الرسالة البهبهانية في أحكام الأموات، 17ـ الرسالة الحسينية، 18ـ الرسالة النوحية، 19ـ الرسالة العلوية، 20ـ الرسالة السليمانية في مسألة لا ضرر ولا ضرار.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في التاسع من جمادى الآخرة 1135ه في بهبهان، ودُفن فيها.

الهوامش

1ـ اُنظر: روضات الجنّات 4 /247 رقم390، طرائف المقال 1 /69 رقم184، فهرس التراث 2 /52.

2ـ أعيان الشيعة 8 /53.

3ـ لؤلؤة البحرين: 93 رقم38.

4ـ خاتمة المستدرك 2 /91.

5ـ أنوار البدرين: 170 رقم77.

6ـ تكملة أمل الآمل 3 /341 رقم1101.

7ـ أعيان الشيعة 8 /53.