عائذ الأحمسي

عائذ الأحمسي:

من أصحاب السجاد(ع)، رجال الشيخ (28). هو ابن حبيب الأحمسي على ما يظهر من الصدوق(قدس سره) فإنه قال في المشيخة: «و ما كان فيه عن عائذ الأحمسي، فقد رويته عن أبي و محمد بن الحسن- رضي الله عنهما- عن سعد بن عبد الله، و الحميري، جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن جميل، عن عائذ بن حبيب الأحمسي». و تقدم من النجاشي في أحمد بن عائذ أن عائذا هو ابن حبيب الأحمسي البجلي. و عده البرقي من أصحاب الصادق(ع)، قائلا: «عائذ بن حبيب الأحمسي، كوفي، كان بياع الهروي». و لكن الشيخ ذكر في أصحاب الصادق(ع)(تارة) عائذ بن حبيب أبا أحمد العبسي الكوفي (658). و (أخرى): عائذ بن نباتة الأحمسي الكوفي بياع الهروي (659). فيظهر من ذلك أن عائذا الأحمسي هو ابن نباتة، و أن عائذ بن حبيب عبسي. و قد تقدم في ترجمة أحمد بن عائذ بن حبيب توصيف حبيب بالأحمسي، كما تقدم قوله في أصحاب الباقر(ع)، و الصادق(ع): حبيب العبسي الكوفي والد عائذ بن حبيب، و قوله في أصحاب الباقر(ع): الربيع العبسي الكوفي، أخوه عائذ عربيان، و قوله في أصحاب الصادق(ع): الربيع بن حبيب العبسي.

و المتحصل: أن كلام الشيخ صريح في أن عائذ بن حبيب عبسي، و أن عائذ بن نباتة أحمسي، كوفي، بياع الهروي. إذن بين كلامه و ما تقدم تهافت، و الله العالم، و كيف كان فطريق الصدوق إليه صحيح. روى عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 1، باب فرض الصلاة، الحديث 615، و باب نوادر الصلاة، الحديث 1575. و روى عنه جميل بن دراج. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب النوادر 100، الحديث 3. روى الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن عائذ الأحمسي، عن أبي حمزة الثمالي. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 881. أقول: هذه الرواية رواها محمد بن يعقوب بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن هلال بن عطية، عن أبي حمزة، ففيه تبديل مالك بهلال، و سقوط عائذ الأحمسي في الوافي، و مالك بن عطية عن الكافي و الفقيه.