سهيل بن زياد

سهيل بن زياد:

قال النجاشي: «سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي، لقي أبا محمد العسكري(ع). أمه بنت محمد بن النعمان أبي جعفر الأحول مؤمن الطاق شيخنا المتكلم (رحمه الله)، و قال بعض أصحابنا: لم يكن سهيل بكل الثبت في الحديث، له كتاب نوادر، أخبرنا به محمد بن علي بن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن هارون، عن سهيل». و قال الشيخ (342): «سهيل [سهل بن زياد الواسطي، يكنى أبا يحيى، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد (بن عبد الله)، و الحميري، عن أحمد بن محمد، و أحمد بن أبي عبد الله، عن أبي يحيى سهيل [سهل بن زياد». و قال في باب الكنى (845): «أبو يحيى الواسطي، له كتاب، رويناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد الأول: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله.

و عده في رجاله: في من لم يرو عنهم(ع)(10) قائلا: «سهيل بن زياد الواسطي، روى عنه البرقي». و في الكنى منه: في من لم يرو عنهم (10)، قائلا: أبو يحيى الواسطي. و قال الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب (135): «أبو يحيى الواسطي روى عن الرضا(ع)، و روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد». و قال ابن الغضائري: «سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي، أمه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق، حديثه نعرفه (تارة) و ننكره (أخرى) و يجوز أن يخرج شاهدا». و قال النجاشي و الشيخ (632) في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، و استثنى ابن الوليد، و الصدوق و ابن نوح في جملة ما استثنوه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، روايته عن أبي يحيى الواسطي. بقي الكلام في أمور: الأول: أن أبا يحيى الواسطي كنية لسهيل بن زياد هذا و لزكريا بن يحيى الثقة المتقدم، و هذا عده الشيخ في من لم يرو عنهم(ع)، و روى عنه أحمد بن أبي عبد الله، و المتقدم روى عن أبي عبد الله(ع)، و قد تقدم عن الكشي في ترجمة زكريا بن يحيى، روايته عن الرضا(ع). و هذه الرواية بعينها ذكرها الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب (135)، عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي، و الله العالم بالصواب. و كيف كان فلم نجد في الكتب الأربعة رواية له عن المعصوم(ع)، لا بلا واسطة و لا مع الواسطة. الثاني: أنك قد عرفت أن الشيخ عد أبا يحيى الواسطي في الكنى في من لم يقف له على اسم، و ذكر أن راوي كتابه أحمد بن أبي عبد الله، و هذا ينافي ما ذكره من أن اسمه سهيل بن زياد، على ما تقدم.