اختيار معرفة الرجال (كتاب)

اختيار معرفة الرجال، ويُعرف أيضاً برجال الكشي، كتاب فی علم الرجال، وقد اختار الشيخ الطوسي (385 - 460 هـ) مواضيع هذا الكتاب من الكتاب الذي ألّفه محمد بن عمر الكشي (ت 340 هـ) بعنوان "معرفة الرجال"، أو "معرفة الناقلين عن الأئمة المعصومين"، حيث يعتبر كتاب الكشي مفقوداً، لكنه وصل بيد الشيخ الطوسي فأملاه بحسب ما اختاره على تلامذته في حرم الإمام علي في القرن الخامس. يعتبر كتاب اختيار معرفة الرجال من أهم مصادر رجال الحديث عند الشيعة.

يحتوي الكتاب على 1151 رواية، وهو مُقسّم إلى 6 أجزاء. يبحث هذا الكتاب عن تاريخ الرجال ومعرفة طبقاتهم، كما أنه لم يُرتَّب فيه أسماء الرجال على أساس تاريخ الوفاة، أو على أساس أصحاب الأئمة عليهم السلام أو على أساس الحرف الأول للأسماء مما جعل صعوبة الحصول على ما فيه من التراجم؛ لذا دونت كتب كثيرة من حيث تبويب وترتيب الكتاب لتسهيل عملية مراجعته، منها: ما رُتّب حسب الحرف الأول للاسم. ومنها: ما رُتّبَ حسب طبقات أصـحاب المعصومين عليهم السلام، أي: أنه ابتدأ بأصحاب الرسول الأكرم صلی الله عليه وآله وسلم، ثمّ أصحاب أمير المؤمنين ، وهكذا إلى أصحاب الإمام العسكري . ومنها: ما رُتّب حسب ترتيب حروف الهجاء.

المؤلف

قالب:مفصلة مؤلف كتاب "اختيار معرفة الرجال" هو الشيخ الطوسي (385 - 460 هـ)، من أشهر المحدثين والفقهاء الشيعة، له تأليفات عديدة، منها: التهذيب والاستبصار، وهما من الكتب الأربعة الحديثية عند الشيعة.

أما مؤلّف كتاب "معرفة الرجال" أو معرفة الناقلين عن الأئمة المعصومين"، الذي اختار منه الشيخ الطوسي فهو محمد بن عمر الكشي، من كبار علماء الشيعة في القرنين الثالث والرابع الهجري، وكان من تلامذة محمد بن مسعود العياشي صاحب تفسير العياشي. توفي الكشي سنة 340 هـ.

اسم الكتاب

ذكر آغا بزرگ الطهراني أن أصل الكتاب من تأليف الكشي وهو بعنوان (معرفة الناقلين عن الأئمة المعصومين)، وأن هذا الكتاب مفقود ولم يصل إلينا، أما الكتاب الموجود والمعنون برجال الكشي فهو كتاب (اختيار معرفة الرجال) للشيخ الطوسي، وهو منتخب ومهذَّب من كتاب الكشي، وقد أملاه الشيخ الطوسي على تلامذته في حرم الإمام علي (ع) في القرن الخامس سنة 456هـ.

سبب التأليف

إن غرض الشيخ الطوسي في تأليف كتابه "اختيار معرفة الرجال" هو تهذيب واختصار لما جاء في كتاب الكشي، حيث يقول الشيخ جعفر السبحاني في كتاب كليات حول علم الرجال في كيفية تهذيب رجال الكشي: إن الأصل فيه كان في رجال العامة والخاصة، فاختار منه الشيخ الطوسي الخاصة.

ويقول آغا بزرگ الطهراني في «مصفّى المقال» عن الكشي: وله الرجال الموسوم بمعرفة الناقلين، كان فيه العامة والخاصة، وكان فيه أغلاط، فعمد إليه شيخ الطائفة الطوسي وجرّد منه الخاصة، وهذّبه وسمّاه اختيار الرجال وهو الموجود والمطبوع اليوم.

وجاء في فرج المهموم من تأليف السيد بن طاوس: أملى علينا الشيخ الجليل محمد بن الحسن الطوسي في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من صفر سنة ست وخمسين وأربعمائة في المشهد الشريف الغروي، حيث قال: هذه الأخبار اختصرتها من كتاب الرجال لأبي عمرو، واخترت ما فيها.

محتوى الكتاب

يحتوي الكتاب على 1151 رواية، وهو مُقسّم إلى 6 أجزاء. يبحث هذا الكتاب عن تاريخ الرجال ومعرفة طبقاتهم، فالمبنى فيه هو ذكر الروايات. بعد أن ذكر في بداية الكتاب سبع رواياتٍ في مدح الرواة ونقلة الحديث، وأربع روايات في مدح أصحاب الإمام علي ، ثمّ شرع بعد ذلك بذكر أسماء الرجال، حيث كان يبدأ الموضوع بذكر اسم الشخص المترجم له، ثمّ يأتي بالروايات الواردة بشأنه، وهكذا أسماء رجال الشيعة من عهد النبي صلی الله عليه وآله وسلم إلى عهد الإمام الهادي قالب:عليه السلام، والإمام العسكري قالب:عليه السلام.

لم يُرتّب فيه أسماء الرجال على أساس تاريخ الوفاة، أو على أساس أصحاب الأئمة عليهم السلام أو على أساس الحرف الأول للأسماء مما جعل صعوبة الحصول على ما فيه من التراجم.

خصائص الكتاب

إن الخصوصية التي تُميّز هذا الكتاب هي التركيز على نقل الروايات بحسب الرواة، والتي يستطيع القارئ من خلالها تمييز الثقة عن الضعيف. يعتبر كتاب "اختيار معرفة الرجال" أحد الكتب الأساسية في علم الرجال، حيث أصبح بعد أيام الشيخ الطوسي موضع اهتمام واعتماد علماء الشيعة، لذا دونت عليه كتب كثيرة من حيث تبويب وترتيب الكتاب لتسهيل عملية مراجعته.

يعتقد المحقق الشوشتري أن أخطاء هذا الكتاب أكثر من موارد الصحة المعدودة فيه، فقد اختلطت الأحاديث المرتبطة بترجمة شخص مع الأحاديث المتعلّقة بترجمة شخص آخر، أو بأحاديث يتشابه في الاسم من الطبقات الأخرى، كما ويَنسِب هذه الأخطاء إلى النُسّاخ لا إلى الشيخ الطوسي.

نُسخ الكتاب وطباعته

للكتاب نُسخ كثيرة، كما رُتِّب الكتاب بأكثر من طريقة، من أهمها:

• رتّبَ القهباني كتاب الاختيار حسب الحرف الأول للاسم، كمـا عنـون جميع الأشخاص الذين ورد ذ كرهم في هذا الكتاب بصورة مـستقلة أو ضـمن ترجمة الآخرين، وقـد تـم انجاز هذا الكتاب سنة (1011 هـ) .

• رتّبَ سيد يوسف بن محمد الحسيني العاملي مؤلّف جامع المقال، كتاب "اختيار الرجال" حسب طبقات أصـحاب المعصومين عليهم السلام، أي: أنه ابتدأ بأصحاب الرسول الأكرم صلی الله عليه وآله وسلم، ثمّ أصحاب أمير المؤمنين ، وبعدهم أصحاب الإمام الحـسن ، وهكذا إلى أصحاب الإمام العسكري واحداً تلو الآخر . وبناءً علـى ما ذكره المحدث النوري في خاتمة مـستدرك الوسـائل أن هـذا حـصل سـنة (981 هـ).

• رتّبَ الشيخ داود بن حسن بن يوسف البحراني وهو من المعاصرين تقريباً للشيخ العاملي صـاحب وسـائل الـشيعة، حسب ترتيب حروف الهجاء وبصورة كاملة، أي: أنه راعـى فيه الحرف الأول والثاني والثالث، وهكذا.

• رتّبَ السيد أحمد بن طاووس الحلي وهو الرجالي المعروف في القرن السابع الهجري، بعد أن جمع كتاب "اختيار الرجال" مع الأصـول الثلاثة الأخرى: الفهرسـت ورجال الشيخ وفهرست النجاشي، بالإضافة إلى كتاب الضعفاء لابن الغضائري في كتاب واحد، وسمّى هذه المجموعة بـ : "حل الاشكال في معرفة الرجـال".

• رتّبَ عناية االله بن شرف الدين القهباني الذي قام بالإضافة إلى ترتيب كتاب اختيار الرجال، بتلفيق عبارات هـذا الكتاب وعبارات كتاب الرجال والفهرست للشخ الطوسي وفهرست النجاشـي والـضعفاء لابن الغضائري في مجموعة سمّاها بـ : "مجمع الرجال"، وقد فرغ من تأليف هذا الكتاب سنة (1016 هـ).

المصادر والمراجع

• ابن طاووس، فرج المهموم، منشورات الرضي، د.م، ط1، 1949 م.
• الخامنئي، علي، الأصول الأربعة في علم الرجال، دار الثقلين، بيروت – لبنان، ط 1، 1415 هـ.
• السبحاني، جعفر، كليات في علم الرجال، مؤسسة النشر الإسلامي التابع لجماعة المدرسين، قم-إيران، ط 3، 1414 هـ.
• الطهراني، آغا بزرگ، طبقات أعلام الشيعة، دار إحياء التراث العربي، بيروت-لبنان، ط1، 1430 هـ.
• الطوسي, محمد بن الحسن, اختيار معرفة الرجال، تحقيق: محمد الماجدي، مؤسسة الصادق, قم - إيران, ط 1, 1440 هـ.
• الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، النجف الأشرف، المكتبة المرتضوية، د.ت.
• النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، مؤسسة النشر الإسلامي، قم - إيران, ط 6، 1418 هـ.