داود بن أبي يزيد

داود بن أبي يزيد:

قال النجاشي: «داود بن أبي يزيد الكوفي، العطار مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي الحسن(ع)أيضا، له كتاب يرويه عنه جماعة منهم: علي بن الحسن الطاطري، أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب و عوانة بن الحسين، و عبيد الله بن إسماعيل، و عبيد الله بن أحمد بن نهيك، قالوا: حدثنا علي بن الحسن الطاطري، عن داود به». و قال الشيخ (289): «داود بن أبي يزيد: له كتاب رواه حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، و أخبرنا به جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن حميد، عن محمد بن تسنيم، عن الحجال، عن داود». و عده في رجاله، من أصحاب الصادق(ع)(5). روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه صندل. كامل الزيارات:

الباب 74، في ثواب من زار الحسين(ع)في غير يوم عيد و لا عرفة، الحديث 3. أقول: وقع الكلام في اتحاده مع داود بن فرقد الآتي و عدم اتحاده، و سيجيء الكلام في ذلك إن شاء الله تعالى. و طريق الصدوق إليه: أبوه- رضي الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن أبي محمد الحجال، عن داود بن أبي يزيد، و طريقه و طريق الشيخ إليه صحيح.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان داود بن أبي يزيد في أسناد عدة من الروايات تبلغ أربعة و عشرين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي يزيد الحمار، و بريد بن معاوية، و شهر بن حوشب، و عبيدة بن بشير الخثعمي. و روى عنه أبو بكر الحضرمي، و أبو محمد الحجال، و ابن فضال، و أحمد عن أبيه، و الحسن بن علي، و الحسن بن علي بن فضال، و الحسن المثنى، و علي بن أسباط، و فضالة، و محمد عن أبيه، و الحجال.

اختلاف الكتب

روى الصدوق بإسناده، عن داود بن أبي يزيد، عن أبي الحسن الثالث(ع). الفقيه: الجزء 1، باب ما يسجد عليه و ما لا يسجد، الحديث 830. و لكن في التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان و ما لا يجوز، الحديث 929، و باب كيفية الصلاة و صفتها من أبواب الزيادات، الحديث 1250، داود بن يزيد بدل داود بن أبي يزيد، و في الإستبصار: الجزء 1،

باب السجود على القرطاس فيه كتابة، الحديث 1257، داود بن فرقد. أقول: الظاهر وقوع التحريف في الجميع، فإن داود بن أبي يزيد من أصحاب الصادق(ع)، فكيف يمكن أن يروي عن أبي الحسن الثالث [علي بن محمد(ع)، و أما داود بن فرقد فهو إما داود بن أبي يزيد أو غيره على ما استظهرناه، فهو أيضا من أصحاب الصادق(ع)، و أما داود بن يزيد فلم يثبت له وجود لا في الروايات و لا في الرجال، على ما يأتي. و الصحيح داود بن أبي زيد، و ذلك فإن للصدوق إليه طريقا على ما مر و لم نجد له رواية في الفقيه غير هذه و له إلى داود بن أبي يزيد طريق آخر و مقتضى الطبقة أيضا ما ذكرنا. و وقع بعنوان داود بن أبي يزيد العطار في أسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. فقد روى عن أبي سعيد المكاري، و روى عنه البرقي. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صيد الحرم و ما تجب فيه الكفارة 21، الحديث 26، و التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث 1275، و الإستبصار: الجزء 2، باب من قتل سبعا، الحديث 712. و روى عن بريد بن معاوية العجلي، و روى عنه أحمد بن الحسن عن أبيه. التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال و كيفية الغسل، الحديث 1133. و روى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه البرقي. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق المسترابة 31، الحديث 1. و روى عنه الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 7، باب نظر الرجل إلى المرأة ..، الحديث 1736. و روى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 228.

و روى عن بعض رجاله عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه ابن فضال. الكافي: الجزء 7، باب آخر منه (الرجلين يدعيان فيقيم كل واحد منهم بينة) 17، الحديث 2، و التهذيب: الجزء 6، باب البينتين تتقابلان، الحديث 579، و الإستبصار: الجزء 3، باب البينتين إذا تقابلتا، الحديث 139.