حفص بن البختري

حفص بن البختري:

قال النجاشي: «حفص بن البختري، مولى، بغدادي أصله كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، ذكره أبو العباس، و إنما كان بينه و بين آل أعين نبوة، فغمزوا عليه بلعب الشطرنج، له كتاب، يرويه عنه جماعة، منهم: محمد بن أبي عمير، أخبرنا أبو عبد الله القزويني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير، عنه، به». و قال الشيخ (244): «حفص بن البختري، له أصل، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري». و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(197) قائلا: البغدادي، أصله كوفي. و في أصحاب الكاظم(ع)(14). و عده البرقي، في أصحاب الصادق(ع). ثم إن جماعة منهم المحقق(قدس سره) ضعفوا الرجل لأن بني أعين غمزوا عليه بلعب الشطرنج. أقول: هذا غريب أما أولا: فلعدم ثبوت ذلك، و إنما هو أمر نسبه إليه جماعة من بني أعين من جهة العداوة التي كانت بينه و بينهم، على ما يظهر من النجاشي، و ثانيا: أن ارتكاب المحرم، مع ثبوت وثاقة شخص و تحرزه عن الكذب لا يوجب الحكم بضعفه، كما هو ظاهر. و كيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة. و طريق الصدوق إليه: أبوه و محمد بن الحسن- رضي الله عنه- عن سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب بن يزيد. عن محمد

بن أبي عمير، عن حفص بن البختري الكوفي. و الطريق صحيح. روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه ابن أبي عمير. تفسير القمي: سورة آل عمران، في تفسير قوله تعالى: «و من دخله كٰان آمنا ..».

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ مائتين و ثمانية عشر موردا. روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و عن أبي بصير، و أبي هلال الرازي، و إسحاق بن عمار، و الحسين بن المنذر، و خالد بن الحجاج، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عجلان أبي صلاح، و العلاء بن صبيح، و علي بن رئاب، و عيسى شلقان، و محمد بن مسلم، و منصور، و منصور بن حازم. و روى عنه ابن أبي عمير، و صفوان، و عبد الله بن سنان، و علي بن الحكم، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن عيسى.

اختلاف الكتب

روى الصدوق بإسناده عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 2، باب الهدي يعتب أو يهلك قبل أن يبلغ محله، الحديث 1477. و لكن رواها الشيخ بسنده عن فضالة بن أيوب، عن عمر بن حفص الكلبي، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 736. و روى الشيخ بإسناده عن ابن أبي عمير، عن هشام و حفص بن البختري، عمن ذكره، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب

حدود الزنا، الحديث 33، و الإستبصار: الجزء 4، باب ما يحصن و ما لا يحصن، الحديث 777، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن هشام، عن حفص بن البختري، و الصحيح ما في التهذيب لموافقته للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يحصن و ما لا يحصن 3، الحديث 2، فإنه لم يثبت رواية هشام عن حفص، و مما ذكرناه يظهر ما فيما رواه محمد بن يعقوب بإسناده عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 6، كتاب الزي و التجمل و المروة 8، باب الإبط 46، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة و المرآة، و الوسائل أيضا، و لكن في التهذيب: الجزء 1، باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحديث 1159، ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، و حفص، عن أبي عبد الله(ع)، و هو الصحيح. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن معاوية بن عمار و حفص بن البختري، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 204، الحديث 1. و رواها الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله. التهذيب: الجزء 5، باب الوداع، الحديث 963. كذا في جميع النسخ و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح: و معاوية بن عمار بالعطف، لعدم ثبوت رواية الحلبي، عن معاوية بن عمار، و لا عن حفص بن البختري، و إنما يروي عن أبي عبد الله(ع)بلا واسطة. روى الشيخ بإسناده عن البرقي، عن حفص بن البختري، عن أبي هلال الرازي، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث 1343. و رواها بعينها بإسناده، عن البرقي، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن

البختري، عن أبي هلال، عن أبي عبد الله(ع): التهذيب: الجزء المزبور، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1618، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة. و روى بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص بن البختري و غيره، عن عبد الكريم بن عمرو، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 510، و الإستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 242. و رواها بعينها بإسناده عن ابن أبي عمير، عن كرام (عبد الكريم بن عمرو) بلا واسطة. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 683، و الإستبصار: الجزء 2، باب صوم النذر في السفر، الحديث 325، و هو الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من جعل على نفسه صوما معلوما 58، الحديث 1. روى محمد بن يعقوب بسنده، عن حفص بن البختري، عن العلاء بن صبيح و عبد الرحمن بن الحجاج و علي بن رئاب و عبد الله بن صالح كلهم، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يجب على الحائض في أداء المناسك 151، الحديث 1. كذا في هذه الطبعة و الوسائل، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن رئاب، عن عبد الله بن صالح.