جعفر بن محمد بن مالك الفزاري
جعفر بن محمد بن مالك:
جعفر بن محمد الفزاري. قال النجاشي: «جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور، مولى أسماء بن خارجة بن حصين الفزاري، كوفي، أبو عبد الله، كان ضعيفا في الحديث. قال أحمد بن الحسين: كان يضع الحديث وضعا، و يروي عن المجاهيل. و سمعت من قال: كان أيضا فاسد المذهب و الرواية. و لا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام، و شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري (رحمهما الله)، و ليس هذا موضع ذكره. له كتاب غرر الأخبار، و كتاب أخبار الأئمة و مواليدهم(ع)، و كتاب الفتن و الملاحم.
أخبرنا عدة من أصحابنا، عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، عن محمد بن همام عنه، بكتبه. و أخبرنا أبو الحسين بن الجندي، عن محمد بن همام، عنه». و قال في ترجمة أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي: «له كتاب دلائل النبي(ص)رواه عنه جعفر بن محمد بن مالك الفزاري». و قال ابن الغضائري: «كذاب، متروك الحديث جملة، و كان في مذهبه ارتفاع، و يروي عن الضعفاء و المجاهيل، و كل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه». و قال الشيخ (147): «جعفر بن محمد بن مالك، له كتاب النوادر. أخبرنا به جماعة من أصحابنا، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أبي علي بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك». و قال في ترجمة أبي الحسين بن أبي طاهر الطبري: «و قيل اسمه علي بن الحسين»، و في الكنى (828): أنه روى عن جعفر بن محمد بن مالك. و ذكره كذلك في رجاله في ترجمة علي بن الحسين بن علي، في من لم يرو عنهم(ع)(5). و كذلك في الكنى منه (4). و ذكر النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى: أنه ضعفه ابن الوليد، و ابن نوح و الصدوق. و حكى الشيخ أيضا تضعيفه عن أبي جعفر ابن بابويه، في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (623). و قال في رجاله في من لم يرو عنهم(ع)(4): إنه كوفي، ثقة، و يضعفه قوم. روى في مولد القائم (عجل الله فرجه)،أعاجيب. روى عن أحمد بن علي بن عبيد الجعفي، و روى عنه أبو علي محمد بن همام. كامل الزيارات: باب في ثواب من زار الحسين(ع)يوم عاشوراء 71، الحديث 2. و روى عن عباد بن يعقور [معقود، و روى عنه محمد بن جعفر. تفسير القمي: سورة يونس، في تفسير قوله تعالى: (و أوحينٰا إلىٰ موسىٰ و أخيه أن
تبوءٰا ..)، و تقدم بيان الاختلاف بالنسبة إلى المروي عنه في جعفر [بن الأحول. أقول: إن توثيق الشيخ و علي بن إبراهيم إياه يعارضه ما تقدم من تضعيفه، فلا يمكن الحكم بوثاقته. و كيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان جعفر بن محمد بن مالك في أسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. فقد روى عن أبي يحيى الأهوازي، و الحسن بن عبد الرحمن الرواسي، و سعد بن عمرو الزهري، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و محمد بن شهاب، و محمد بن حمدان المدائني، و محمد بن يحيى. و روى عنه أبو عبد الله الحسين بن علي بن سفيان، و أبو عبد الله الحسين بن علي البزوفري، و أخوه الحسين، و علي بن حبشي بن قوني أبو القاسم، و محمد بن همام، و محمد بن يحيى العطار، و البزوفري. و روى بعنوان جعفر بن محمد بن مالك الفزاري أبي عبد الله، عن الحسن بن محمد الأبزاري، و روى عنه أبو علي محمد بن همام بن سهيل. التهذيب: الجزء 6، باب فضل زيارته (الحسين)(ع)، الحديث 108. و روى عن محمد بن حمدان المدائني، و روى عنه محمد بن همام بن سهيل. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1495، و الإستبصار: الجزء 2، باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة و الحائر، الحديث 1192، إلا أن فيها: محمد بن همام بن سهل، و محمد بن حمران المدائني. و الصحيح ما في التهذيب فإن الشيخ رواها بعينها في التهذيب: الباب المزبور، الحديث 1499، و فيه محمد بن حمدان المدائني و كذلك في الوافي و الوسائل.
و روى عن محمد بن عمران، و روى عنه محمد بن همام. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الغسل للزيارة، الحديث 126. و روى بعنوان جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي، عن جعفر بن محمد بن سهل. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 863. و روى بعنوان جعفر بن محمد بن مالك الكوفي، عن القاسم بن الربيع الصحاف، و روى عنه الحسن بن محمد. الروضة: الحديث 1.