بكير بن أعين

بكير بن أعين:

ابن سنسن الشيباني الكوفي، روى عنه (الباقر ع)، و عن أبي عبد الله(ع)يكنى أبا عبد الله، و يقال أبو الجهم، و له ستة أولاد ذكور: عبد الله، و الجهم، و عبد الحميد، و عبد الأعلى، و عمر، و زيد، من أصحاب الباقر(ع). رجال الشيخ (17). و ذكره في أصحاب الصادق(ع)، أيضا (43)، قائلا: بكير بن أعين الشيباني، يكنى أبا عبد الله مات في حياة أبي عبد الله(ع). و ذكر الشيخ في ترجمة أخيه زرارة (314): أن بكيرا و إخوته رووا عن علي بن الحسين(ع)أيضا. و قال الكشي (72):- بكير بن أعين: «حدثنا حمدويه قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير عن الفضل، و إبراهيم ابني محمد الأشعريين، قالا إن أبا عبد الله(ع)لما بلغه وفاة بكير بن أعين، قال: أما و الله لقد أنزله الله بين رسول الله، و أمير المؤمنين(ص).

محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن، عن أبيه، عن إبراهيم بن محمد الأشعري، عن عبيد بن زرارة، و الحسن بن جهم بن بكير، عن عمه عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، قال: كنت عند أبي عبد الله(ع)، فذكر بكير بن أعين فقال: رحم الله بكيرا، و قد فعل، فنظرت إليه و كنت يومئذ حديث السن فقال: إني أقول إن شاء الله». و السند في كلتا الروايتين صحيح و تأتي الرواية المادحة له، في ترجمة أخيه حمران. و طريق الصدوق إليه: أبوه- رضي الله عنه-،

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه: عن محمد بن أبي عمير، عن بكير بن أعين. و هو كوفي يكنى أبا الجهم من موالي بني شيبان، و لما بلغ الصادق(ع)موت بكير بن أعين قال: أما و الله، لقد أنزله الله بين رسوله و أمير المؤمنين(ص).

ذكره الصدوق في المشيخة، و الطريق صحيح.

طبقته في الحديث

وقع بكير في أسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثة و ستين موردا، فقد روى عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع). و روى عنه ابن أذينة، و ابنه عبد الله، و أبان، و جميل بن دراج، و حريز، و زرارة، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عمر بن أذينة، و موسى بن بكر، و موسى بن بكر الواسطي. و وقع بعنوان بكير بن أعين في أسناد عدة من الروايات أيضا تبلغ 62 موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و عن زرارة. و روى عنه أبو أيوب، و أبو سعيد القماط، و ابن أذينة، و ابن رئاب، وابنه عبد الله، و أبان، و أبان بن عثمان، و جميل بن دراج، و جميل بن صالح، و حريز، و حريز بن عبد الله، و الحسن بن الجهم، و زرارة، و سليمان بن سالم، و عبد الرحمن بن الحجاج، و علي بن رئاب، و علي بن سعيد، و عمر بن أذينة، و القاسم بن عروة، و موسى بن بكر و موسى بن بكر الواسطي، و البرقي.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن بكير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب القضايا في الديات و القصاص، الحديث 651. و روى هذه الرواية بعينها في هذا الباب، الحديث 659، و فيها: الحسن بن محبوب، عن ابن بكير عن أبي عبد الله(ع)، و هذا هو الصحيح لموافقته للكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب أن من قتل مؤمنا على دينه فليست له توبة 3، الحديث 2. و الفقيه: الجزء 4، باب تحريم الدماء و الأموال بغير حقها، الحديث 208، على أن الحسن بن محبوب لا يمكن أن يروي عن بكير المتوفى في زمان الصادق(ع). روى أيضا بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن جميل و بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء 7، باب عقود البيع، الحديث 100. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الشرط و الخيار في البيع 70، الحديث 4. إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن جميل، و ابن بكير، عن زرارة، و هو الصحيح الموافق للوسائل و الوافي عن كل مثله. و روى بسنده أيضا، عن القاسم بن عروة، عن بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الأعضاء و الجوارح، الحديث 971. كذا في هذه الطبعة، و في نسخة من الطبعة القديمة و في نسخة أخرى، ابن بكير- بدل بكير-، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب ما تجب فيه الدية كاملة

27، الحديث 6. الفقيه: الجزء 4، باب ما يجب في الدية و نصف الدية فيما دون النفس، الحديث 329. و الوافي و الوسائل أيضا. و روى محمد بن يعقوب بسنده، عن القاسم بن عروة، عن بكير بن أعين، عن زرارة، عن أحدهما(ع). الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب أبوال الدواب و أرواثها 37، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة المرآة أيضا. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات، الحديث 772. و باب تطهير البدن و الثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث 1338. و الإستبصار: الجزء 1، باب أبوال الدواب و البغال و الحمير، الحديث 626، إلا أن في المواضع الثلاثة القاسم بن عروة، عن ابن بكير، عن زرارة، عن أحدهما(ع)، و كذلك الموجود في الوافي و في الوسائل: ابن بكير و بكير بن أعين نسخة. و روى الصدوق عن محمد بن أبي عمير، عن بكير بن أعين، عن عبيد بن زرارة. الفقيه: الجزء 4، باب الرجوع عن الوصية، الحديث 509 و رواها محمد بن يعقوب في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب الرجل يوصي بوصية ثم يرجع عنها 8، الحديث 1. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الرجوع في الوصية، الحديث 760، إلا أن فيهما: ابن أبي عمير، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة.