المفضل بن صالح

المفضل بن صالح:

روى عن جابر، عن إبراهيم بن العلي، و روى عنه عمرو بن عثمان. تفسير القمي: سورة إبراهيم، في تفسير قوله تعالى: (يثبت اللٰه الذين آمنوا بالقول الثٰابت في الحيٰاة الدنيٰا و في الآخرة). وقع بعنوان المفضل بن صالح في أسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعة و تسعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي بصير، و أبان بن تغلب، و جابر، و جابر بن يزيد، و الحسين بن حماد، و زيد أبي أسامة، و زيد الشحام، و سعد بن طريف، و عبد الرحمن بن الحجاج، و ليث بن البختري المرادي، و ليث المرادي، و محمد بن علي الحلبي، و محمد بن مروان، و محمد الحلبي، و معاوية بن

عمار، و الحلبي. و روى عنه ابن فضال، و ابن محبوب، و ابن المغيرة، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و الحسن بن علي بن فضال، و صالح بن عقبة، و علي بن الحكم، و عمرو بن عثمان، و عمرو بن عثمان الخزاز، و محمد بن سنان، و هارون بن الجهم، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الوشاء.

اختلاف الكتب

ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن المفضل بن صالح، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 839. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: أبي جميلة المفضل بن صالح، بلا ذكر كلمة (عن)، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب قبل باب من لا تجوز وصيته من البالغين 30، الحديث 3، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن المفضل بن صالح، عن عبد الله بن سليمان. الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب دية عين الأعمى و يد الأشل .. 30، الحديث 8. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الأعور و لسان الأخرس ..، الحديث 1061، إلا أن فيه: أبا جميلة المفضل بن صالح، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن علي، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 516، و الإستبصار: الجزء 1، باب أكثر أيام النفاس، الحديث 533، إلا أن فيه:

الحسين بن علي، بدل الحسن بن علي، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن علي، عن المفضل بن صالح، عن ليث المرادي. التهذيب: الجزء 1، باب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 1030. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: الحسن بن علي، بدل الحسين بن علي، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. أقول: هذا متحد مع من بعده، و يأتي له أيضا روايات كثيرة بعنوان أبي جميلة.