القاسم بن بريد

القاسم بن بريد:

قال النجاشي: «القاسم بن بريد بن معاوية العجلي: ثقة، روى عن أبي عبد الله(ع)، له كتاب يرويه فضالة بن أيوب. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا علي بن محمد القلانسي، قال:

حدثنا حمزة بن القاسم. قال: حدثنا علي بن عبد الله بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن فضالة، عن القاسم». و عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الصادق(ع)(50)، و (أخرى) في أصحاب الكاظم(ع)(2)، قائلا فيهما: «القاسم بن بريد بن معاوية العجلي». و قال السيد التفريشي (6) من باب القاف: «القاسم بن بريد بن معاوية العجلي، ثقة (ق)، له كتاب يرويه فضالة بن أيوب، (جش) (ق) (م) (جخ)». (انتهى). و بقية النسخ خالية عما نسبه إلى الشيخ(قدس سره). و طريق الصدوق إليه: «محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه-، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي. و الطريق ضعيف بمحمد بن سنان.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان القاسم بن بريد في أسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة و ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي بصير، و أبي عمرو الزبيري، و الفضيل، و مالك الجهني، و محمد بن مسلم. و روى عنه بكر بن صالح، و الحسن بن علي الوشاء، و فضالة، و فضالة بن أيوب. ثم روى الكليني بسنده، عن فضالة بن أيوب، عن القاسم بن يزيد، عن محمد بن مسلم. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84،

الحديث 28. كذا في هذه الطبعة، و لكن في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 474، القاسم بن بريد، و هو الصحيح كما تقدم في فضالة بن أيوب. روى الشيخ بسنده، عن فضالة بن أيوب، عن القاسم بن يزيد، عن محمد بن مسلم. الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفار، الحديث 320، و التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث 288، إلا أن فيه القاسم بن بريد، و هو الصحيح كما تقدم أيضا. روى أيضا بسنده، عن فضالة، عن القاسم بن بريد، عن محمد بن مسلم. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 470. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: القاسم بن يزيد، و هو الموافق للكافي رواها في الإستبصار: الجزء 3، باب أن الأمة إذا طلقت ثم أعتقت كم عدتها، الحديث 1196.