الفضل بن عبد الملك

لفضل بن عبد الملك:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ أربعة و ثمانين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)في جميع ذلك. و روى عنه ابن أذينة، و أبان، و أبان بن عثمان، و حماد. ثم روى الشيخ بسنده عن فضالة، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملك، و ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء 2، باب تفضيل ما تقدم ذكره في الصلاة،

الحديث 562، و الإستبصار: الجزء 1، باب من نسي تكبيرة الافتتاح، الحديث 1333، إلا أن فيه: أو ابن أبي يعفور بدل (و ابن أبي يعفور)، و هو الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب السهو في افتتاح الصلاة 34، الحديث 2، و الوافي كما في التهذيب، و الوسائل كما في الكافي و الإستبصار: و روى أيضا بسنده عن فضالة، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملك أو ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1075. و الإستبصار: الجزء 4، باب أن المرأة لا ترث من العقار و الدور، الحديث 581، إلا أن فيه: و ابن أبي يعفور بدل (أو ابن أبي يعفور)، و هو الموافق لما في الفقيه: الجزء 4، باب نوادر المواريث، الحديث 812. و روى أيضا بسنده عن أبان بن عثمان، عن الفضل بن عبد الملك، و عبد الرحمن بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الصيد و الذكاة، الحديث 226. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب الصيد و الذبائح، الحديث 956، إلا أن فيه الفضيل بدل الفضل بن عبد الملك، و ما في التهذيب موافق للكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 5، باب البعير و الثور يمتنعان من الذبح 5، الحديث 4، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا. أقول: هذا متحد مع ما بعده.