الحسن بن محبوب
الحسن بن محبوب
روى عن أبان، و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب 2 في ثواب زيارة رسول الله(ص)، الحديث 1. و قال الشيخ (162): «الحسن بن محبوب السراد، و يقال له الزراد، يكنى أبا علي، مولى بجيلة كوفي، ثقة، روى عن أبي الحسن الرضا(ع)، و روى عن ستين رجلا من أصحاب أبي عبد الله(ع)، و كان جليل القدر، يعد في الأركان الأربعة في عصره، و له كتب كثيرة، منها: كتاب المشيخة، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر نحو ألف ورقة، و زاد ابن النديم كتاب التفسير، و له كتاب العتق، رواهما [رواه أحمد بن محمد بن عيسى، و غير ذلك أخبرنا بجميع كتبه و رواياته: عدة من أصحابنا، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق، و معاوية بن حكيم، و أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، و أخبرنا ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، و معاوية بن حكيم، و الهيثم بن أبي مسروق، كلهم عن الحسن بن محبوب. و أخبرنا: أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن جعفر بن عبيد الله، عن الحسن بن محبوب، و أخبرنا بكتاب المشيخة قراءة عليه أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن
الزبير، عن [أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي [الأودي، عن الحسن بن محبوب. و له كتاب المراح، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن يونس بن علي العطار، عن الحسن بن محبوب». و عده في رجاله في أصحاب الكاظم(ع)(9) قائلا: «مولى ثقة». و في أصحاب الرضا(ع)(11) قائلا: «مولى بجيلة كوفي ثقة». و ذكره البرقي في أصحاب الكاظم(ع)مرتين، فمرة وصفه بالسراد و أخرى بالزراد. و عده الكشي من الفقهاء الذين أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم عند تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم(ع)و أبي الحسن الرضا(ع)، بعد ترجمة عبد الله بن عثمان (433). و تقدم كلامه في أحمد بن محمد بن أبي نصر. و قال في ترجمته (479) الحسن بن محبوب: «
علي بن محمد القتيبي قال: حدثني جعفر بن محمد بن الحسن بن محبوب نسبة جده الحسن بن محبوب أن الحسن بن محبوب ابن وهب بن جعفر بن وهب، و كان وهب عبدا سنديا مملوكا لجرير بن عبد الله البجلي زرادا، فصار إلى أمير المؤمنين(ع)و سأله أن يبتاعه من جرير، فكره جرير أن يخرجه من يده، فقال: الغلام حر قد أعتقته، فلما صح عتقه صار في خدمة أمير المؤمنين(ع). و مات الحسن بن محبوب في آخر سنة أربع و عشرين و مائتين، و كان من أبناء خمس و سبعين سنة، و كان آدم شديد الأدمة أنزع سباطا خفيف العارضين ربعة من الرجال يخمع من وركه الأيمن.
أحمد بن علي القمي السلولي قال: حدثني الحسن بن خرزاذ، عن الحسن بن علي بن النعمان، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: قلت لأبي الحسن الرضا(ع): إن الحسن بن محبوب الزراد، أتانا برسالة؟ قال صدق لا تقل الزراد بل قل السراد، إن الله تعالى يقول (و قدر في السرد).
قال نصر بن الصباح: ابن محبوب لم يكن يروي عن ابن فضال، بل هو أقدم من ابن فضال و أسن، و أصحابنا يتهمون ابن محبوب في روايته عن ابن أبي حمزة، و سمعت أصحابنا أن محبوبا أبا الحسن، كان يعطي الحسن بكل حديث يكتبه عن علي بن رئاب درهما واحدا. أقول: مقتضى ما ذكره الكشي: أن الحسن بن محبوب تولد بعد وفاة الصادق(ع)، و هذا ينافي روايته كثيرا عن أبي حمزة المتوفى في زمان الصادق(ع)، و ينافي رواية ابن محبوب عن محمد بن إسحاق المدني المتوفى سنة 151 بل إنه روى عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب البينات على القطع، الحديث 674. إلا أن هذه رواها محمد بن يعقوب، بسنده عن ابن محبوب، عن أبي ولاد، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب العاقلة 53، الحديث 1، و كذلك في الفقيه: الجزء 4، باب العاقلة، الحديث 357. فالظاهر أن الواسطة سقطت عن كلام الشيخ. و طريق الشيخ إليه صحيح في المشيخة و الفهرست. و طريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكل- رضي الله عنه- عن عبد الله بن جعفر الحميري، و سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، و الطريق صحيح. بقي هنا شيء و هو: أن النجاشي لم يتعرض لترجمة الحسن بن محبوب و لا يظهر وجه لذلك، إلا أن يكون قد غفل عن ذلك، أو أنه سقطت ترجمته عن نسخة المستنسخ لكتابه، و إلا فلا يحتمل أن النجاشي لم يطلع على كتاب الحسن بن محبوب، كيف و قد ذكر في ترجمة جعفر بن بشير أن له كتاب المشيخة مثل كتاب الحسن بن محبوب، إلا أنه أصغر منه، و أيضا ذكر في ترجمة داود بن كورة أنه بواب كتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه.
روى عن أبي جعفر (الثاني)(ع)، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمي: سورة البقرة، في ذيل تفسير قوله تعالى: (فتلقٰى آدم من ربه كلمٰات فتٰاب عليه ..).
طبقته في الحديث
قد وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ ألفا و خمسمائة و ثمانية عشر موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن الرضا(ع). و عن أبي أيوب (و رواياته عنه تبلغ مائة و ستة موارد) و أبي أيوب الخزاز، و أبي الجارود، و أبي جعفر الأحول، و أبي جميلة، و أبي حمزة، و أبي حمزة الثمالي، و أبي خالد الكوفي، و أبي سليمان الحمار، و أبي الصباح الكناني، و أبي علي الجواني، و أبي كهمس، و أبي محمد الوابشي، و أبي مريم، و أبي منصور، و أبي ولاد، و أبي ولاد الحناط، و أبي يحيى الحناط، و ابن أبي عمير، و ابن بكير، و ابن رئاب، و ابن سنان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهيم بن أبي زياد الكرخي، و إبراهيم بن زياد الكرخي، و إبراهيم بن عثمان أبي أيوب، و إبراهيم بن عثمان الخزاز أبي أيوب، و إبراهيم بن مهزم، و إبراهيم بن نعيم الأزدي، و إبراهيم الكرخي، و أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، و إسحاق بن جرير، و إسحاق بن عمار، و إسحاق بن غالب، و ثابت بن دينار الثمالي أبي حمزة، و جميل، و جميل بن دراج، و جميل بن صالح- و رواياته عنه تبلغ خمسة و أربعين موردا-، و الحارث الأحول، و الحارث بن أبي رسن، و الحارث بن الأحول، و الحارث بن محمد، و الحارث بن محمد بن النعمان الأحول، و الحارث بن محمد بن النعمان صاحب الطاق، و حديد بن حكيم، و الحسن بن أبي حمزة، و الحسن بن حي، و الحسن بن رباط، و الحسن بن صالح، و الحسن بن صالح بن حي، و الحسن بن صالح الثوري، و الحسن بن علي، و الحسين بن سعيد، و الحسين بن نعيم الصحاف، و حفص بن سالم الحناط أبي ولاد، و الحكم الأعمى، و حماد، و حماد أبي يوسف الخزاز، و حماد بن زياد، و حماد بن عيسى، و حماد ذي الناب، و حماد الناب، و حنان، و حنان بن سدير، و خالد، و خالد بن جرير، و خالد بن جرير أخي إسحاق بن جرير، و خالد بن جرير البجلي، و خالد بن نافع، و خالد بن نافع البجلي، و خضر الصيرفي، و خطاب أبي محمد الحمداني، و داود بن أبي يزيد العطار، و داود، و داود بن فرقد، و داود بن كثير الرقي، و داود الرقي، و ربيع الأصم، و رفاعة، و رفاعة بن موسى، و رفاعة النخاس، و زيد الشحام، و سدير الصيرفي، و سعد بن أبي خلف، و سعد بن أبي خلف الزام، و سعد بن أبي خلف الراجز، و سعدان بن مسلم، و سليمان الحمار، و سماعة، و سماعة بن مهران، و سيف بن عميرة، و سيف التمار، و شعيب العقرقوفي، و شهاب، و شهاب بن عبد ربه، و صالح بن رزين، و صالح بن سهل، و صفوان الجمال، و عباد بن صهيب، و العباس بن الوليد، و العباس بن الوليد بن صبيح، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبي عبد الله، و عبد الرحمن بن الحجاج، و عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي، و عبد الرحمن بن سيابة، و عبد العزيز، و عبد العزيز العبدي، و عبد الله بن بكير، و عبد الله بن جبلة، و عبد الله بن سنان (و رواياته عنه تبلغ مائة مورد)، و عبد الله بن غالب، و عبد الله بن غالب الأسدي، و عبد الله بن مرحوم الأزدي، و عبد الله بن يحيى الكاهلي، و العلاء (و رواياته عنه تبلغ سبعة و أربعين موردا)، و العلاء بن رزين، و علي، و علي بن أبي حمزة، و علي بن الحسن بن رباط، و علي بن الحسن الرباطي، و علي بن رئاب (و رواياته عنه تبلغ مائتين و سبعة و ثمانين موردا)، و علي بن الفضيل، و عمار بن أبي الأحوص، و عمر بن أبان، و عمر بن يزيد، و عمرو بن أبي المقدام، و عمرو بن ثابت، و عنبسة العابد، و فضالة، و الفضل بن يونس، و الفضل بن يونس الكاتب، و الفضيل، و مالك، و مالك بن عطية (و رواياته عنه تبلغ ثلاثة و أربعين موردا)، و مالك بن عطية الأحمسي، و مثنى الحناط، و محمد بن حكيم، و محمد بن سنان، و محمد بن الفضيل، و محمد بن القاسم، و محمد بن مارد، و محمد بن المستنير، و محمد بن النعمان، و محمد بن النعمان الأحول أبي جعفر، و محمد بن يحيى الخثعمي، و معاوية بن عمار، و معاوية بن وهب، و معاوية بن وهب البجلي، و معاوية بن وهب البجلي الكوفي أبي القاسم، و المعلى، و مقاتل بن سليمان، و النضر بن قرواش الجمال، و نعيم بن إبراهيم، و وهب بن عبد ربه، و هشام بن سالم (و رواياته عنه تبلغ ثمانية و سبعين موردا)، و الهيثم بن واقد، و الهيثم بن واقد الجريري، و يحيى بن عبد الله بن الحسن، و يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن، و يحيى بن المبارك، و يحيى اللحام، و يزيد الكناسي، و يعقوب السراج، و يونس بن يعقوب، و الأحول، و الحلبي، و الرباطي، و الكاهلي. و روى عنه أبو جعفر، و ابن أبي عمير، و إبراهيم بن هاشم، و أحمد، و أحمد بن أبي عبد الله، و أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و أحمد بن الحسين بن عبد الملك، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و أحمد بن هلال، و أيوب بن نوح، و الحسن بن الحسين اللؤلؤي، و الحسن بن سماعة، و الحسن بن محمد الأبزاري، و الحسن بن محمد بن سماعة، و الحسن اللؤلؤي، و الحسين بن سعيد، و سندي بن الربيع، و سهل، و سهل بن زياد، و صالح بن السندي، و العباس، و العباس بن معروف، و عبد العظيم بن عبد الله الحسني، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن محمد، و عبد الله بن محمد بن عيسى، و عبيد الله بن أحمد، و علي بن إسماعيل، و علي بن إسماعيل الميثمي، و علي بن الحسن بن فضال، و علي بن الحسن الطاطري، و علي بن مرداس، و علي بن مهزيار، و عمرو بن عثمان، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسين، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و محمد بن علي، و محمد بن علي بن محبوب، و محمد بن عيسى، و محمد بن عيسى بن عبيد، و موسى بن عمر، و موسى بن القاسم، و هارون، و الهيثم و الهيثم بن أبي مسروق [النهدي، و اللؤلؤي.