الحسن بن علي بن زياد

الحسن بن علي بن زياد

قال النجاشي: «الحسن بن علي بن زياد الوشاء: بجلي كوفي، قال أبو عمرو:

و يكنى بأبي محمد الوشاء و هو ابن بنت إلياس الصيرفي الخزاز خير، من أصحاب الرضا(ع)و كان من وجوه هذه الطائفة، روى عن جده إلياس، قال لما حضرته الوفاة قال: اشهدوا علي و ليست ساعة الكذب هذه الساعة لسمعت أبا عبد الله(ع)، يقول: و الله لا يموت عبد يحب الله و رسوله(ص)و يتولى الأئمة فتمسه النار، ثم أعاد الثانية و الثالثة من غير أن أسأله.

أخبرنا بذلك علي بن أحمد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الوشاء. أخبرني ابن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى قال: خرجت إلى الكوفة في طلب، الحديث فلقيت بها الحسن بن علي الوشاء، فسألته أن يخرج لي [إلي كتاب العلاء بن رزين القلاء، و أبان بن عثمان الأحمر فأخرجهما إلي فقلت له: أحب أن تجيزهما لي، فقال لي: يا رحمك الله و ما عجلتك؟ اذهب فاكتبهما و اسمع من بعد، فقلت: لا آمن الحدثان فقال: لو علمت أن هذا، الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه فإني أدركت في هذا المسجد، تسعمائة شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد(ع)،

و كان هذا الشيخ عينا من عيون هذه الطائفة، و له كتب، منها: ثواب الحج و المناسك، و النوادر، أخبرنا ابن شاذان، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن يعقوب بن يزيد، عن الوشاء بكتبه. و له مسائل الرضا(ع)، أخبرنا ابن شاذان، عن علي بن حاتم، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء بكتابه مسائل الرضا ع». و تقدم في ترجمة إلياس بن عمرو البجلي اختلاف نسخ النجاشي فراجع. و قال الشيخ (203): «الحسن بن علي الوشاء الكوفي- و يقال له الخزاز و يقال له ابن بنت إلياس- له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء».

و قال في رجاله في، باب أصحاب الرضا(ع)(5): «الحسن بن علي الخزاز، و يعرف بالوشاء و هو ابن بنت إلياس يكنى أبا محمد، و كان يدعي أنه عربي كوفي، له كتاب». و عده في أصحاب الهادي(ع)أيضا (2). و ذكره البرقي في أصحاب الكاظم(ع)أيضا قائلا: «أبو محمد الحسن بن علي الوشاء بن زياد ابن بنت إلياس». و عده من أصحاب الرضا(ع)و الهادي(ع)قائلا في الأول: الحسن بن علي الخزاز، و في الأخير: الحسن بن علي الوشاء يلقب بربيع. روى عن أحمد بن عائذ، و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب 16 فيما نزل به جبرئيل(ع)في الحسين بن علي(ع)أنه سيقتل، الحديث 2. و روى الشيخ في التهذيب بسنده عن أبي جعفر محمد بن المفضل بن إبراهيم الأشعري قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد و هو الوشاء الخزاز و هو ابن بنت إلياس- و كان وقف و رجع فقطع- عن عبد الكريم بن عمر الخثعمي، الحديث. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من باب الخمس و الغنائم، الحديث 417. أقول: محمد بن المفضل ثقة و الطريق إليه صحيح. و عده الشيخ في كتاب الغيبة في عنوان الواقفة من جملة من كان واقفا ثم رجع لما ظهر من المعجزات على يد الرضا(ع)الدالة على صحة إمامته، فالتزم الحجة و قال بإمامته و إمامة من بعده من ولده. و يؤيد ذلك ما رواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن الوشاء قال: أتيت خراسان، و أنا واقف .. الحديث. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما يفصل به بين دعوى المحق و المبطل في أمر الإمامة 81، الحديث 12.

و ما رواه الصدوق، عن أبيه قال حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو

الخير صالح بن أبي حماد، عن الحسن بن علي الوشاء، قال: كنت كتبت معي مسائل كثيرة قبل أن أقطع على أبي الحسن(ع).. فعند ذلك قطعت عليه و تركت الوقف. العيون: الباب 55.

و ما حكي عن كتاب كشف الغمة و كتاب الخرائج و الجرائح من رواية أنه كان واقفا ثم رجع. و كيف كان فلا ينبغي الريب في جلالة الرجل و وثاقته. و طريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن- رضي الله عنه- عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى و إبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن بنت إلياس، و الطريق صحيح. لكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل و بابن بطة. ثم إن الشيخ لم يذكر طريقه إليه في المشيخة و لكن الأردبيلي سها فذكر أن طريق الشيخ إليه ضعيف في المشيخة و الفهرست!. روى بعنوان الحسن بن علي بن زياد الخزاز، و روى عنه الحسن بن علي. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 449، و الإستبصار: الجزء 1، باب أقل الحيض و أكثره، الحديث 450. أقول: تقدمت له روايات بعنوان الحسن ابن بنت إلياس، و بعنوان الحسن بن علي ابن بنت إلياس، و تأتي له روايات بعنوان الحسن بن علي الخزاز و الحسن بن علي الوشاء، و بعنوان ابن بنت إلياس و بعنوان الوشاء أيضا.