إسماعيل بن الفضل
إسماعيل بن الفضل:
إسماعيل بن الفضيل. إسماعيل الهاشمي. ابن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، ثقة، من أهل البصرة، من أصحاب الباقر(ع)، رجال الشيخ (17)، و عده في أصحاب الصادق(ع)(88)، مقتصرا على قوله: إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني. و ذكره البرقي، في أصحاب الصادق(ع)، مقتصرا على قوله: «إسماعيل بن الفضل». و ذكر النجاشي في ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل: أنه (إسماعيل بن الفضل) روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع). و قال الكشي (98): «حدثني محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن حسن بن علي بن فضال أن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، و كان ثقة، و كان من أهل البصرة». و طريق الصدوق إليه عموما جعفر بن محمد بن مسرور- رضي الله عنه-، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن محمد، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل، عن أبيه إسماعيل بن الفضل الهاشمي. و إليه فيما كان فيه (من ذكر الحقوق)، عن علي بن الحسين سيد العابدين
ع خصوصا: علي بن أحمد بن موسى- رضي الله عنه-، قال: حدثنا محمد بن جعفر الكوفي الأسدي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن الفضل، عن ثابت بن دينار الثمالي، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع). و كلا الطريقين ضعيف، الأول بجعفر بن محمد بن مسرور، و الثاني بعلي بن أحمد بن موسى.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان إسماعيل بن الفضل في أسناد عدة من الروايات، تبلغ أربعة و خمسين موردا، فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد الله(ع)إلا موردا واحدا، روى فيه عن ثابت بن دينار. و روى عنه ابن رئاب، و أبان، و أبان بن عثمان، و جعفر بن بشير، و محمد بن النعمان، و مروان بن مسلم. و وقع بعنوان إسماعيل بن الفضل الهاشمي في أسناد جملة من الروايات تزيد على عشرين موردا، فقد روى في جميع ذلك عن أبي عبد اللهع، و أبي الحسن(ع). و روى عنه أبان، و أبان بن عثمان، و جعفر بن بشير، و صالح بن سعيد، و عمر بن أذينة، و تأتي له الرواية بعنوان إسماعيل الهاشمي أيضا.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده، عن القاسم بن محمد، عن حماد بن عثمان، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 4، باب ما يحل لبني هاشم و يحرم من الزكاة، الحديث: 156، و الإستبصار: الجزء 2،
باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة، الحديث 107، إلا أن فيها: أبان بن عثمان بدل حماد بن عثمان، و الظاهر صحة ما في الإستبصار: الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب الصدقة لبني هاشم 42، الحديث 5، بقرينة سائر الروايات. و في الوافي و الوسائل عن الشيخ مثل ما في التهذيب، و عن الكافي أيضا مثل ما فيه. و روى بسنده أيضا، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن إسماعيل بن الفضل. التهذيب: الجزء 7، باب المزارعة، الحديث 867. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب ما يجوز أن يؤجر به الأرض و ما لا يجوز 127، الحديث 7، الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن إسماعيل بن الفضل، و هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 3، باب المزارعة و الإجارة، الحديث 684، فإن فيه: عن أبان، عن إسماعيل، و كذا في الوافي و الوسائل أيضا. ثم إن الشيخ روى بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد و أبان، عن إسماعيل بن الفضل، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الوقوف و الصدقات، الحديث 612. كذا في الطبعة القديمة و نسخة الوافي و غيرهما أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبان، و ذلك بقرينة سائر الروايات، فإن الحسين بن سعيد روى عن أبان بن عثمان بواسطة القاسم بن محمد في كثير من الروايات. و لاختلاف الطبقة، فإن أبان بن عثمان لم يدرك الرضا(ع)، و الحسين بن سعيد، و إن أدرك الرضا(ع)، و لكنه بقي إلى زمان الهادي(ع)و عد من أصحابه(ع)، و لم يدرك أبا الحسن موسى(ع).