إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق
إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم. إبراهيم بن إسحاق.. الأحمر-. الأحمري.
. النهاوندي- الأعجمي. الأحمري النهاوندي: قال النجاشي: «إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي كان ضعيفا في حديثه، متهوما، له كتب، منها كتاب الصيام، كتاب المتعة، كتاب الدواجن، كتاب جواهر الأسرار، كتاب المآكل، كتاب الجنائز، كتاب النوادر، كتاب الغيبة، كتاب مقتل الحسين(ع)، كتاب العدد، كتاب نفي أبي ذر. أخبرنا بها أبو القاسم علي بن شبل [شيل بن أسد، قال: حدثنا أبو منصور ظفر بن حمدون البادراني [البادرائي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري بها. قال: أبو عبد الله بن شاذان: حدثنا علي بن حاتم، قال: أطلق لي أبو أحمد القاسم بن محمد الهمداني، عن إبراهيم بن إسحاق، و سمع منه سنة تسع و ستين و مائتين». و قال الشيخ (9): «إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي، كان ضعيفا في حديثه، متهما في دينه، و صنف كتبا جماعة (جملتها) قريبة من السداد، منها: كتاب الصيام، كتاب المتعة، كتاب الدواجن، كتاب جواهر الأسرار كبير، كتاب النوادر، كتاب الغيبة، كتاب مقتل الحسين بن علي(ع). أخبرنا [ني بكتبه و رواياته أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل، قال: أخبرنا بها أبو منصور ظفر بن حمدون بن شداد [سداد البادراني، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأحمري. و أخبرنا بها أيضا الحسين بن عبيد الله، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، قال: حدثنا أبو سليمان أحمد بن نضر [نصير بن سعيد الباهلي المعروف بابن أبي هراسة، قال: حدثنا إبراهيم الأحمري بجميع كتبه. و أخبرنا [ني أبو الحسين بن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم الأحمري بمقتل الحسين(ع)خاصة».
و عده في رجاله ممن لم يرو عنهم(ع)(75)، و قال: «له كتب و هو ضعيف». و قال في مشيخة التهذيب: «ما ذكرته عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري، فقد أخبرني به الشيخ أبو عبد الله، و الحسين بن عبيد الله، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن محمد بن هوذة، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري». هكذا فيما عندنا من النسخ، و عن نسخة أخرى: أحمد بن هوذة بدل محمد بن هوذة. و الظاهر أنه الصحيح، و تأتي ترجمته. روى عن عبد الله بن حماد الأنصاري، و روى عنه علي بن إبراهيم. كامل الزيارات: باب من أين يؤخذ طين قبر الحسين(ع)93، الحديث 3. و قال ابن الغضائري: «يكنى أبا إسحاق النهاوندي، في حديثه ضعف، و في مذهبه ارتفاع، و يروي الصحيح، و أمره مختلط». و طرق الشيخ إليه كلها ضعيفة، بجهالة ظفر بن حمدون، و أحمد بن نضر بن سعيد، و محمد [أحمد بن هوذة. نعم طريقه إلى كتابه في مقتل الحسين(ع)صحيح، و قد أغفله الأردبيلي في جامعه، و تقدمت رواياته بعنوان إبراهيم بن إسحاق، و يأتي بعنوان إبراهيم بن إسحاق الأحمر، و إبراهيم بن إسحاق الأحمري، و إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، و إبراهيم بن إسحاق النهاوندي، و إبراهيم النهاوندي.