أحمد بن يوسف بن أبي بكر

أحمد بن يوسف بن أبي بكر

،محب الدين أبو العباس العلوي الكرجي ثم البغدادي المقري.ترجمه كذلك ابن الفوطي في الجزء الخامس من«تلخيص مجمع الآداب»المطبوع.و قال إنه كان مقربا من العلماء الثقات و الاثبات.و كان كثير المطالعة عارفا باللغة و رتّب شيخا بدار القرآن المعروفة بالبشيرية نسبة إلى باب بشير زوجة آخر الخلفاء المستعصم،على شاطىء دجلة ببغداد،و أنه ولد 657 و توفي 721 و صنّف«تاريخا على السنين».نقله الدكتور مصطفى جواد كذلك في مقدمة الجزء الرابع من«تلخيص مجمع الآداب».و استظهر الدكتور أن المترجم له كان من العلويين الفرس الناقمين على بني العباس بالوراثة و لذا لم يتألم على المقتولين منهم بيد المغول،بل يذكر قاتليهم بالتعظيم، و استظهر أن كتاب«الحوادث الجامعة»الذي طبع مع مقدمته منسوبة إلى عبد الرزاق ابن الفوطي إنما هو تأليف صاحب الترجمة،و هو المراد من «التاريخ على السنين»و أقام على ذلك شواهد كثيرة.هذا و قد ذكرنا في «الانوار:151»أن نقمة الشيعة على بني العباس لم تكن بالوارثة،بل السبب في ذلك كان كبت بني العباس للحريات الدينية و اضطهادهم للشيعة و قتلهم جلّ الأئمة و كثيرا من الفلاسفة،و إحراقهم أحياء و أمواتا،و إحراق مكتباتهم، و تحريكهم للعوام الظاهريين القشريين من السنة على مهاجمة الأحياء الشيعية و قتلهم الأبرياء العزّل منهم،فضلا عن العلماء.و هكذا يكون تعظيم المترجم له لبعض الأمراء المغول إنما هو لخدمتهم للعلم و الفلسفة،و تحريرهم لها عن قيد الظاهريين المتزمتين،كما ذكرنا في«الانوار:169»في احوال نصير الدين الطوسي.و راجع ترجمة العلامة الحلي:الحسن بن يوسف بن علي ابن محمد بن المطهر.