أحمد بن محمد بن سعيد
أحمد بن محمد بن سعيد:
قال النجاشي: «أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السبيعي
الهمداني، هذا رجل جليل في أصحاب الحديث مشهور بالحفظ- و الحكايات تختلف عنه في الحفظ و عظمه- و كان كوفيا، زيديا، جاروديا، على ذلك حتى مات، و ذكره أصحابنا لاختلاطه بهم، و مداخلته إياهم، و عظم محله، و ثقته، و أمانته. له كتب، منها: كتاب التاريخ، و ذكر من روى الحديث، كتاب السنن، كتاب من روى عن أمير المؤمنين(ع)، كتاب من روى عن الحسن و الحسين(ع)، كتاب من روى عن علي بن الحسين(ع)، كتاب من روى عن أبي جعفر(ع)، كتاب من روى عن زيد بن علي، كتاب الرجال- و هو كتاب من روى عن جعفر بن محمد ع-، كتاب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، كتاب أخبار أبي حنيفة و مسنده، كتاب الولاية و من روى غدير خم، كتاب فضل الكوفة، كتاب من روى عن علي(ع)قسيم النار، كتاب الطائر، مسند عبد الله بن بكير بن أعين، حديث الراية، كتاب الشورى- ذكر النبي و الصخرة و الراهب و طرق ذلك-، كتاب الآداب- و سمعت أصحابنا يصفون هذا الكتاب-، كتاب طريق تفسير قوله تعالى: (إنمٰا أنت منذر و لكل قوم هٰاد)، طرق حديث النبي(ص): أنت مني بمنزلة هارون من موسى، عن سعد بن أبي وقاص، تسمية من شهد مع أمير المؤمنين(ع)حروبه، كتاب الشيعة من أصحاب الحديث، كتاب صلح الحسن(ع)و معاوية- هذه الكتب التي ذكرها أصحابنا و غيرهم ممن حدثنا عنه-، و رأيت له كتاب تفسير القرآن و هو كتاب حسن، و ما رأيت أحدا ممن حدثنا عنه ذكره، و قد لقيت جماعة ممن لقيه و سمع منه، و أجازه منهم، من أصحابنا، و من العامة، و من الزيدية، و مات أبو العباس بالكوفة، سنة 333». و قال الشيخ (86): «أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن عجلان، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس السبيعي الهمداني، المعروف بابن عقدة، الحافظ، أخبرنا بنسبه: أحمد بن عبدون، عن محمد بن أحمد بن الجنيد، و أمره في الثقة و الجلالة و عظم الحفظ، أشهر من أن يذكر، و كان زيديا جاروديا، و على ذلك مات، و إنما ذكرناه في جملة أصحابنا، لكثرة روايته عنهم، و خلطته بهم، و تصنيفه لهم. له كتب كثيرة، منها: كتاب التاريخ (و هو في) ذكر من روى الحديث من الناس كلهم: العامة و الشيعة، و أخبارهم- خرج منه شيء كثير، و لم يتمه-، كتاب السنن- و هو كتاب عظيم، قيل: إنه حمل بهيمة، لم يجتمع لأحد، و قد جمعه هو، و كتاب من روى عن أمير المؤمنين(ع)و مسنده، كتاب من روى عن الحسن و الحسين(ع)، كتاب من روى عن علي بن الحسين(ع)و أخباره، كتاب من روى عن أبي جعفر بن علي(ع)و أخباره، كتاب من روى عن زيد بن علي و مسنده، كتاب الرجال،- و هو كتاب من روى عن جعفر بن محمد ع- كتاب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، كتاب أخبار أبي حنيفة و مسنده، كتاب الولاية، و من روى [يوم غدير خم، كتاب فضل الكوفة، كتاب من روى عن علي(ع)أنه قسيم الجنة و النار، كتاب الطائر، مسند عبد الله بن بكير بن أعين، حديث الراية، كتاب الشورى، كتاب ذكر النبي(ص)و الصخرة و الراهب و طرق ذلك، كتاب الآداب- و هو كتاب كبير يشتمل على كتب كثيرة مثل كتاب المحاسن-، كتاب طرق تفسير قول الله عز و جل: (إنمٰا أنت منذر و لكل قوم هٰاد)، كتاب طرق حديث النبي(ص)لعلي(ع): أنت مني بمنزلة هارون من موسى، كتاب تسمية من شهد أمير المؤمنين و حروبه من الصحابة و التابعين، كتاب الشيعة من أصحاب الحديث، و له كتاب من روى عن فاطمة(ع)من أولادها، و له كتاب يحيى بن الحسين بن زيد و أخباره. أخبرنا بجميع رواياته و كتبه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي، و كان معه خط أبي العباس بإجازته، و شرح رواياته و كتبه، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد، و مات أبو العباس بالكوفة سنة 333». و عده في رجاله في من لم يرو عنهم(ع)(30)، قائلا: «أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله بن عجلان، مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني السبيعي الكوفي، المعروف بابن عقدة، يكنى أبا العباس، جليل القدر عظيم المنزلة، له تصانيف كثيرة، ذكرناها في كتاب الفهرست، و كان زيديا جاروديا، إلا أنه روى جميع كتب أصحابنا، و صنف لهم، و ذكر أصولهم، و كان حفظه، سمعت جماعة يحكون أنه قال: أحفظ مائة و عشرين ألف حديث بأسانيدها، و أذاكر بثلاثمائة ألف حديث. روى عنه التلعكبري من شيوخنا، و غيره، و سمعنا من ابن المهدي، و من أحمد بن محمد، المعروف بابن الصلت رويا عنه. و أجاز لنا ابن الصلت عنه بجميع رواياته، و مولده سنة 249، و مات سنة 333». و هو من مشايخ الكليني، و قد روى عنه في موارد، كما يأتي في تفصيل طبقات الرواة. و قال أبو عبد الله النعماني في مقدمة كتاب الغيبة: «و هذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة، و لا في العلم بالحديث و الرجال الناقلين له». و ذكره العلامة في القسم الثاني، من الخلاصة، الباب الرابع من أبواب فصل الهمزة (13)، و قال: «له كتب، منها: كتاب أسماء الرجال الذين رووا عن الصادق(ع): أربعة آلاف رجل، و أخرج لكل رجل الحديث الذي رواه». و طريق الصدوق إليه: محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني- رضي الله عنه- عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي، مولى بني هاشم. و الطريق ضعيف بمحمد بن إبراهيم، لكن طريق الشيخ إليه صحيح، و إن كان فيه أحمد بن محمد بن موسى الأهوازي: [ابن الصلت] لأنه من مشايخ النجاشي. و قد وقع أحمد بن محمد بن سعيد هذا في أسناد كثير من الروايات بعناوين مختلفة، كما تجد ذلك في طبقته في الحديث.
طبقته في الحديث
وقع أحمد بن محمد بن سعيد في أسناد جملة من الروايات، تبلغ ستة و عشرين موردا. فقد روى عن أبي الحسن بن القاسم، و أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، و أحمد بن يوسف، و جعفر بن عبد الله العلوي، و جعفر بن عبد الله المحمدي العلوي، و جعفر بن مالك أبي عبد الله الفزاري، و جعفر بن محمد الحسيني، و علي بن الحسن، و علي بن الحسن بن فضال، و محمد بن عبد الله بن غالب. و روى عنه محمد بن أحمد بن داود، و محمد بن أحمد بن داود أبو الحسن، و محمد بن أحمد بن داود القمي، و محمد بن محمد بن طاهر الموسوي أبو عبد الله الشريف الفاضل، و أبو محمد هارون بن موسى. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد أبي العباس في أسناد جملة من الروايات: فقد روى عن أحمد بن الحسين بن عبد الكريم الأودي. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث 324. و روى عن علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 434، 435، 436، 437، 438، 444. و روى عن علي بن الحسن بن فضال. التهذيب: الجزء 1، الباب السابق، الحديث 433، و روى عنه في جميع هذه الموارد أبو محمد هارون بن موسى. و روى عنه أحمد بن محمد بن موسى. مشيخة التهذيب: في طريقه إليه. و وقع بعنوان أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة في أسناد جملة من الروايات أيضا. فقد روى عن أحمد بن عمر بن محمد بن الحسن، و روى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 447، و الإستبصار: الجزء 1، باب رفع اليدين في كل تكبيرة، الحديث 1850، إلا أنه روى عنه فيه أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي. و روى عن أحمد بن محمد بن الحسن. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث 862. و روى عن أحمد بن محمد بن يحيى الخازمي. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة و أقل الجماعة، الحديث 120. و روى عن محمد بن يوسف بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1519، و روى عنه الشيخ بطريقه في جميع هذه الموارد. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ: روى عن القاسم بن محمد بن الحسين الجعفي، و روى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 21. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ أبي العباس. روى عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، و روى عنه أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 482. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ أبي العباس الهمداني: روى عن محمد بن المفضل بن إبراهيم أبي جعفر الأشعري، و روى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الخمس، الحديث
417. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي: روى عن علي بن الحسن بن فضال، و روى عنه الصدوق(قدس سره) بطريقه. الفقيه: الجزء 4، باب النوادر و هو آخر أبواب الكتاب، الحديث 910. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني: و روى عن الحسن بن القاسم، و روى عنه محمد بن إبراهيم بن إسحاق- رضي الله عنه- الفقيه: الجزء 4، الباب السابق، الحديث 829. و روى عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، و روى عنه الشيخ بطريقه. التهذيب: الجزء 6، باب الزيادات من كتاب المزار، الحديث 190. و وقع بعنوان: أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم: روى عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري، و روى عنه أحمد بن الحسين القطان. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى يحيى بن عبد الله.