أحمد بن عائذ بن حبيب

أحمد بن عائذ بن حبيب:

قال النجاشي: «أحمد بن عائذ بن حبيب الأحمسي البجلي: مولى، ثقة، كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم، و أخذ عنه، و عرف به، و كان خلالا [حلالا. له كتاب أخبرناه محمد بن علي، قال حدثنا علي بن الحاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا علي بن حسين بن عمرو الخزاز، عن أحمد بن عائذ بكتابه». و عد الشيخ: أحمد بن عائذ في رجاله من أصحاب الباقر(ع)(45)، و من أصحاب الصادق(ع)(14)، قائلا: «أحمد بن عائذ بن حبيب العبسي الكوفي أبو علي، أسند عنه». و قال الكشي (208): «قال محمد بن مسعود: سألت أبا الحسن علي بن الحسن بن فضال، عن أحمد بن عائذ. كيف هو؟ فقال: صالح و كان يسكن بغداد، و قال أبو الحسن: أنا لم ألقه». روى عن أبي سلمة سالم بن مكرم، و روى عنه الحسن بن علي الوشاء. كامل الزيارات: باب ما نزل به جبريل في الحسين بن علي(ع)أنه سيقتل 16، الحديث 2.

و طريق الصدوق إليه أبوه- رضي الله عنه- عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن الوشاء، عن أحمد بن عائذ. و الطريق صحيح.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان أحمد بن عائذ في إسناد جملة من الروايات، تبلغ زهاء ثلاثة و ستين موردا: فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و عن أبي الحسن السواق، و أبي خديجة، و أبي سلمة، و أبيه، و ابن أذينة، و الحسين بن أبي العلاء، و الحسين بن المختار، و سالم بن مكرم أبي خديجة، و سالم بن مكرم أبي سلمة، و هو أبو خديجة، و سالم بن مكرم الجمال أبي خديجة، و عبد الله بن سنان، و عبيد الله الحلبي، و عمر بن أذينة، و عمر بن حنظلة، و كليب الصيداوي، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن حكيم. و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر، و الحسن بن علي، و الحسن بن علي بن فضال، و الحسن بن علي الخزاز، و الحسن بن علي الوشاء، و عبيد الله الدهقان، و محمد بن عمر بن بزيع، و محمد بن عيسى، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسين بن علي، عن أحمد بن عائذ. الإستبصار: الجزء 3، باب المملوكين المأذونين لهما في التجارة، الحديث 279، و التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 310، إلا أن فيه: «الحسن بن علي» بدل «الحسين بن علي»، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب نادر من كتاب

المعيشة 96، الحديث 3، و الوافي و الوسائل أيضا.