أحمد بن صبيح أبو عبد الله

أحمد بن صبيح أبو عبد الله:

قال النجاشي: «أحمد بن صبيح، أبو عبد الله الأسدي: كوفي، ثقة، و الزيدية تدعيه، و ليس بصحيح. له كتب: منها التفسير، و كتاب النوادر، أخبرنا: أحمد بن عبد الواحد، و الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن محمد بن هارون الكندي، عن محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بزيغ [برقع، عن أحمد بن صبيح». و قال الشيخ (68): «أحمد بن صبيح أبو عبد الله الأسدي: كوفي ثقة، و الزيدية تدعيه، و ليس منهم، فمن كتبه: كتاب التفسير، أخبرنا به: عدة من أصحابنا، عن محمد بن عبد الله بن المطلب أبي المفضل الشيباني، قال: حدثنا جعفر بن محمد الحسيني، قال: حدثنا أحمد بن صبيح، و له كتاب النوادر، أخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن محمد بن الحسن بن هارون الكندي، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الحفص الخثعمي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن بزيع، عن أحمد بن صبيح». و طريقه إلى كتاب التفسير ضعيف، بأبي المفضل الشيباني، و إلى نوادره ضعيف بعدة من المجاهيل.

طبقته في الحديث

روى عن الحسين بن علوان، و روى عنه علي بن الحسن بن فضال. التهذيب: الجزء 4، باب فضل الصيام، الحديث 425. و روى عن عبد الرحمن بن محمد العرزمي، و روى عنه علي بن الحسن بن فضال. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 918. و روى عن علي بن عمران، و روى عنه علي بن الحسن. التهذيب: الجزء 4، باب الاعتكاف، الحديث 880، و الإستبصار: الجزء 2، باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف، الحديث 413. إلا أن فيها: «علي بن غراب» بدل «علي بن عمران»، و في الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل نسختان. و روى عن عنبسة بن عابد، و روى عنه علي بن الحسن. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب صوم رسول الله(ص)12، الحديث 7. أقول: الواقع في إسناد هذه الروايات أحمد بن صبيح من دون قيد.