آلاء الرحمن في تفسير القرآن (كتاب)
آلاء الرحمن في تفسير القرآن تفسير غير كامل باللغة العربية يشتمل على السور الثلاث الأولى من الكتاب العزيز: سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران وقسم قليل من سورة النساء، من تأليف محمد بن جواد بن حسن البلاغي النجفي (1280 ــ 1352 هـ)، مفسّر وفقيه ومتكلّم شيعي إمامي.
أسلوب و طريقة التفسير
شرح المفسّر سبب و طريقة كتابة هذا التفسير في رسالة لتلميذه ميرزا علي الأردوآبادي الغروي، بقوله: "بتوفيق الله و لطفه و عونه شرعت في ذي الحجة ... من 1349 هـ في كتابة تفيسر للقرآن الكريم على أصول العلم و مذهب الشيعة".
ذلك لأنّ التفاسير مثل التبيان، و مجمع البيان، انصرفت على الأكثر إلى شرح اللغات و صرف الكلمات و بيان القراءات و نقل آراء شرح اللغات و صرف الكلمات و بيان القراءات و نقل آراء المفسرين الماضين مثل عطاء و مجاهد... و غيرهم، و البحراني ... اكتفى بنقل الأحاديث بأسانيدها فقط، دون أن يحقق في صحتها، و لذلك غفل عن بيان المزايا و تفسير المفاهيم القرآنية، [١]، و بناءً على نظرته الإنتقادية هذه فقد عكف على تأليف تفسير، قام فيه مع الاختصار ببيان و تفسير المفاهيم و العلوم القرآنية.
و قد تجنب المؤلّف في هذا التفسير الأبحاث العلمية و اللغوية و المنطقية و الفلسفية و الكلامية الجافة، و لكنّه مال أحياناً إلى الإستفادة من أسلوب مزج فيه مختلف المجالات من الفلسفة و اللغة و الروايات لبيان مفهوم ما، حيث استفاد المفسرون بعده في إيران من تحقيقاته.
مقدمة التفسير
لهذا التفسير مقدمة تبحث في المواضيع التالية:
- حقيقة الإعجاز
- دلالته على حقانية الأنبياء
- تنوّع المعجزات
- فلسفة إنزال القرآن باعتباره معجزة على عرب الجاهلية.
- تفضيل القرآن على المعجزات الأخرى من نواح مختلفة (تاريخية واستدلالية، وعدم وجود التضاد والتناقض، وتشريع نظام اجتماعي عادل واشتماله *على الأخلاق وعلم الغيب وغيرها)
- كيفية جمع القرآن في مصحف و زمانه
- عدم التحريف اللفظي في القرآن و خاصة من وجهة نظر الشيعة الإمامية
- اختلاف القراءات
- الحاجة إلى تفسير القرآن وشروطه وشؤونه
- نقد تفاسير مثل الدّر المنثور و الكشّاف
- بحث العام و الخاص
- الادراك العقلي و القلبي
- ذكر المؤلف في المقدمة بعض المصادر التي اعتمد عليها في كتابة هذا التفسير
محتويات التفسير
يشتمل تفسير آلاء الرحمن على مواضيع متنوعة منها:
- بقاء النفس بعد الموت
- الشفاعة
- الجبر والاختيار
- تعدد الزوجات في الإسلام
- المحكمات والمتشابهات
- وضع الأناجيل
- نبوّة المسيح
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- ميراث الكلالة
- مسائل العول والتعصيب
- ميراث الرسول (صلّى الله عليه و آله و سلّم)
- الزواج المؤقت
- تحريم شرب الخمر وسابقته في الأديان السالفة
- التيمم والوضوء
طبع التفسير
قد تم طبع جزئين من هذا التفسير في مجلد واحد يشمل حتى الآية 57 من سورة النساء. كما فسّر في نهاية الجزء الثاني الآية 6 من سورة المائدة أيضاً. و قد تمّت الطبعة الأولى من هذا التفسير في سنة 1351 هـ بصيدا (لبنان) وهناك طبعة أخرى في مكتبة الوجداني في قم المقدسة.
الهوامش
- ↑ واعظ خياباني، 163ـ164
المصادر والمراجع
- البلاغي، محمد جواد، آلاء الرحمن في تفسير القرآن، قم، مكتبة الوجداني، د.ت.
- شريعتي، محمد تقي، تفسير نوين، طهران، دفتر نشر فرهنك اسلامي، 1358 هـ ش.
- مشار، خان بابا، د.م، د.ن، د.ت.
- معرفت، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن، قم، دار مهر للنشر والطباعة، 1396 هـ.
- واعظ خیاباني، علي، علماء معاصرین، تحقيق: محمد باقر آقا خویي کلکته جي، طهران، مطبعة اسلامیه، 1366 هـ.