قائمة ألقاب وكنى السيدة الزهراء عليها السلام

قائمة ألقاب وكنى السيدة الزهراء عليها السلام، هي مجموعة من الألقاب والكُنى التي ذُكرت في الأحاديث أو الزيارات للسيدة فاطمة عليها السلام، ومن أهمها، سيدة نساء العالمين، والزهراء، وأم أبيها، والصديقة، والشهيدة.

حول التسمية

فاطمة من مادة فطم، وهو قطع شيء عن شيء، وذكرت الأحاديث أسباباً لهذه التسمية، وهي:

1. إن الله فَطَمها وفطم ذريتها ومحبيها من النار.
2. إن الناس فُطِموا وقطعوا عن معرفتها.
3. إن أعداءها فُطِموا عن حبها.
4. إن فاطمة فَطَمت طمع الآخرين في خلافة النبيصلى الله عليه وآله وسلم، وبيانه أن كل واحد من القبائل التي تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها كان قد طَمِعَ في خلافته فعندما وُلدت فاطمة سماها النبي بهذا الاسم وأخبر أن الخلافة تنحصر في زوجها وأولادها فانقطع طمع الآخرين في الخلافة.
5. إن فاطمة فُطِمت من السوء والشر.
6. إنها فُطِمت من الطمث، وهو الحيض، فهي لم تر الحيض والنفاس طوال حياتها.

ألقابها

ذكرت المصادر الحديثية والزيارات ألقاباً وكُنى عديدة للسيدة فاطمة الزهراء (ع)، وهي:

ابنة المختار	ابنة خير المرسلين	الأمة البارّة	الدرة البيضاء	أمة الله
البتول	بضعة النبوة	التقية	ثمرة النبوة	الجاهدة
الجميلة	الحاضرة	الحانية	الحبيبة	حبيبة حبيب الرّحمن
الحرّة	الحَصان	الحفيفة	الحكيمة	الحليمة
الحوراء	الداعية	الراضية	الراقية	الرّؤوفة
الزاهدة	الزاهرة	الزكية	الزهراء	الزهرة
سيدة النسوان	سليمة	السماوية	سيدة النساء	زهرة فؤاد شفيع الأمة
الشافعة	الشاهدة	شجنة نبي الله	الشريفة	سيدة نساء العالمين
الشهيدة	الصائمة	الصالحة	الصبيحة	عين الله
الصديقة	الصفية	الكوثر	والدة السبطين	سيدة نساء أهل الجنة
الطاهرة	الطهر	العالمة	أمينة الوحي	سيدة نساء المسلمين
عديلة مريم	العَذراء	العلية	الغراء المحتشمة	سيدة نساء هذه الأمة
الفاتحة	القائمة	القانتة العفيفة	الكاظمة	قرّة عين سيد الخلائق أجمعين
ليلة القدر	المباركة	المتهجدة الشريفة	المجيبة	سرّ الله
المحدثة	المحمدة	المدوّنة	المرضية	مريم الكبرى
المشفقة	المصلحة	السليمة	المصلية	المضطهدة
المطهرة	المظلومة	المعصومة	المعلمة	المكرمة
المنصورة	المنعمة	الميمونة	الناصية	النبوية
النصيبة	النقية	النورية	الوافية	ولية الله

ذكر مؤلف كتاب الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء أن هناك ألقاباً للسيدة فاطمة الزهراء (ع) ذكرت في كتب الأديان الأخرى، منها: العابدة، والمخدومة، وشاه زنان (ملكة النساء)، وتاج النساء، وشمسة الكبرى، وحبيبة الله، والمظلومة.

إيضاح بعض الألقاب

• الزهراء

الزهراء من الزهر وهو أصل يدل على حسن ضياء وصفاء، وسميت السيدة فاطمة (ع) بها؛ لأنها كانت تزهر كل يوم لأمير المؤمنين ثلاث مرات بالنور، وكانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء.

• البتول

البتول من البتل وهو القطع، ودعيت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بالبتول؛ لانقطاعها إلى اللّه عن نساء أهل زمانها ونساء الأمة عفافا وفضلا ودينا وحسبا، ولأنها كمريم بنت عمران تبتّلت من الحيض والنفاس ولم تر حُمرة قط.

• الكوثر

الكوثر هو الخير الكثير، وسميت السيدة فاطمة الزهراء (ع) بالكوثر؛ لأنَّ الله جعل الکثرة في نسلها وذريتها إلى درجة لا يُحصى عددهم، ويتصل إلى يوم القيامة مددهم.

الكنى

ذكرت كُنى كثيرة للسيدة فاطمة الزهراء (ع)، أشهرها أم أبيها، حيث كنّاها أبوها (ص) به، وقيل في وجه التكنية عدة وجوه:

منها: أن الله عز وجل لمّا كرّم بتكنية نساء النبي (ص) بأمهات المؤمنين صرن في معرض أن يخطر ببالهنّ أنهن أفضل النساء حتى من السيدة فاطمة الزهراء (ع)، فكنّاها أبوها بذلك ليعلم الجميع أنها أفضل منهن.

ومنها: أنها أمّ لجميع الأوصاف المحمدية، وأنها رَعَت الرّسالة بعد النبي وأوجبت بقاءها حتى راحت ضحية في هذا السبيل.

أم أبيها	أم أسماء	أم الحسن	أم الحسين	أم المحسن
أم الأئمة	أم الخيرة	أم المؤمنين	أم الفضائل	أم الأخيار
أم النجباء	أم الأزهار	أم محمد	أم النقي	أم التقي
أم البلجة	أم الرأفة	أم العطية	أم الموانح	أم النورين
أم العلاء	أم البدية	أم الرواق الحسيبة	أم البدرين	أم البركات
أم الهادي	أم الرحبة	أم السبطين	أم الكتاب	أم العلوم

المصادر والمراجع

• ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، لبنان ـ بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.
• ابن شهر آشوب المازندراني، محمد بن علي، المناقب، إيران ـ قم، علامه، 1379 هـ.
• ابن فارس، أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، تصحيح: عبد السلام هارون، إيران - قم، انتشارات مكتب الإعلام الإسلامي لحوزة قم العلمية، ط 1، 1404 هـ.
• الأنصاري، إسماعيل، الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها، إيران ـ قم، دليل ما، ط 1، 1428 هـ.
• الخصيبي، الحسين بن حمدان، الهداية الكبرى، د ـ م، البلاغ، 1419 هـ.
• الخوارزمي، موفق بن أحمد، مقتل الحسين عليه السلام، إيران ـ قم، أنوار الهدى، 1423 هـ.
• الرحماني، أحمد، فاطمةالزهراء بهجة قلب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلّم، إيران ـ طهران، منير، ط 3، 1378 ش.
• الشامي، يوسف بن حاتم، الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم، إيران ـ قم، جامعه مدرسين، ط 1، 1420 هـ.
• الشبراوي، جمال الدين، الإتحاف بحب الأشراف، إيران ـ قم، دار الكتاب، ط 1، 1423 هـ.
• الصدوق، محمد بن علي، علل الشرائع، إيران، قم، كتاب فروشي داوري، ط 1، 1966 م.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، إيران ـ قم، چهارده معصوم علیهم السلام، ط 1، 1417 هـ.
• الطبرسي، الفضل بن الحسن، تاج المواليد، لبنان ـ بيروت، دار القار، ط 1، 1422 هـ.
• الطبري، أحمد بن عبد الله، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى عليهم السلام، مصر ـ القاهرة، 1356 هـ‏.
• الطبري، محمد بن جرير، نوادر المعجزات في مناقب الأئمة الهداة عليهم السلام، إيران ـ قم، دليل ما، ط 1، 1427 هـ.
• الطريحي، فخر الدين بن محمد، مجمع البحرين، إيران ـ طهران، ط 3، 1375 ش.
• العاصمي، أحمد بن محمد، العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة سورة هل أتى، إيران ـ قم، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية، ط 1، 1418 هـ.
• العاملي، علي بن أحمد، التتمة في تواريخ الأئمة عليهم السلام، إيران ـ قم، مؤسسة البعثة، ط 1، 1412 هـ.
• القلشقندي، محمد بن عبد الله، إتحاف السائل بما لفاطمة من الفضائل والمناقب، تحقيق: محمد كاظم الموسوي، إيران ـ طهران، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ط 1، 1427 هـ.
• الكركي، محمد بن أبي طالب، تسلية المجالس وزينة المجالس، إيران ـ قم، مؤسسة المعارف الإسلامية, ط 1، 1418 هـ.
• الكوفي، فرات، تفسير فرات الكوفي، تحقيق كاظم محمد، إيران ـ طهران، مؤسسة الطبع و النشر في وزارة الإرشاد الإسلامي‏، ط 1، 1410 هـ.
• المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، إيران ـ طهران، إسلامية، ط 2، 1363 ش.
• عبد الوهاب، حسين، عيون المعجزات، إيران ـ قم، مكتبة الداوري، د.ت.