الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أحمد الجامعي»
(أنشأ الصفحة ب'== أحمد الجامعي == شهاب الدين بن محمّد بن ابيجامع العاملى،والد نور الدين على بن أحمد الذى كان مجازا من الشهيد الثانى فى 960 و كان له ثلاث بنين عالمين كاملين و كلّهم كانوا مجازين من صاحب«المعالم»(ذ 1 قم 865)الحسن بن الشهيد،و هم فخر الدين و رضى الدين و عبد اللطيف.فابن...') |
|||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
== أحمد الجامعي == | == أحمد الجامعي == | ||
شهاب الدين بن محمّد بن | شهاب الدين بن محمّد بن ابي جامع العاملى، والد نور الدين على بن أحمد الذى كان مجازا من [[زين الدين بن نور الدين العاملي|الشهيد الثاني]] فى 960 و كان له ثلاث بنين عالمين كاملين و كلّهم كانوا مجازين من صاحب «المعالم» (ذ 1 قم 865) الحسن بن الشهيد، و هم فخر الدين و رضى الدين و عبد اللطيف فابن صاحب الترجمة كان مجازا من الشهيد و أحفاده كانوا مجازين من صاحب «المعالم»و أمّا صاحب الترجمة فقد ذكر على بن رضى الدين المذكور أنّ جدّه يعنى صاحب الترجمة شهاب الدين أحمد بن محمّد هو المجاز عن المحقق الكركى فى 928. وفي صورة اجازة الكركى المسطورة فى آخر «البحار» (ذ 1 قم 1113)عبر عنه بعنوان جمال الدين احمد بن صالح الشهير بابن ابيجامع.فلعلّ اسم والده محمّد و صالح لقب له.و يأتى محمّد بن أحمد بن على بن أحمد بن أبيجامع الذى كتب«التنقيح الرايع»فى 909 و لعلّه والد صاحب الترجمة الموصوف فى اجازة الكركى بصالح و ذكر صاحب «الرياض» أنّ صاحب الترجمة مجاز عن أحمد البيضاوى الذى مرّ أنّه من طبقة [[المحقق الكركي]]. | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٠:٣٧، ١١ ديسمبر ٢٠٢٣
أحمد الجامعي
شهاب الدين بن محمّد بن ابي جامع العاملى، والد نور الدين على بن أحمد الذى كان مجازا من الشهيد الثاني فى 960 و كان له ثلاث بنين عالمين كاملين و كلّهم كانوا مجازين من صاحب «المعالم» (ذ 1 قم 865) الحسن بن الشهيد، و هم فخر الدين و رضى الدين و عبد اللطيف فابن صاحب الترجمة كان مجازا من الشهيد و أحفاده كانوا مجازين من صاحب «المعالم»و أمّا صاحب الترجمة فقد ذكر على بن رضى الدين المذكور أنّ جدّه يعنى صاحب الترجمة شهاب الدين أحمد بن محمّد هو المجاز عن المحقق الكركى فى 928. وفي صورة اجازة الكركى المسطورة فى آخر «البحار» (ذ 1 قم 1113)عبر عنه بعنوان جمال الدين احمد بن صالح الشهير بابن ابيجامع.فلعلّ اسم والده محمّد و صالح لقب له.و يأتى محمّد بن أحمد بن على بن أحمد بن أبيجامع الذى كتب«التنقيح الرايع»فى 909 و لعلّه والد صاحب الترجمة الموصوف فى اجازة الكركى بصالح و ذكر صاحب «الرياض» أنّ صاحب الترجمة مجاز عن أحمد البيضاوى الذى مرّ أنّه من طبقة المحقق الكركي.