الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أبان بن أبي عياش فيروز»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني، وعمر بن أذينة، الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليه السلام 125، الحديث 4. | وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني، وعمر بن أذينة، الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليه السلام 125، الحديث 4. | ||
وروى عن [[سليم بن قيس الهلالي]]، وروى عنه حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى، وإبراهيم بن عمر اليماني وذكره [[الشيخ الطوسي|الشيخ]] | وروى عن [[سليم بن قيس الهلالي]]، وروى عنه حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى، وإبراهيم بن عمر اليماني وذكره [[الشيخ الطوسي|الشيخ]] في ترجمة سليم بن قيس. |
المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٤٤، ١٥ نوفمبر ٢٠٢٣
أبان بن أبي عياش فيروز
عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد عليه السلام والباقر عليه السلام والصادق عليه السلام، وقال-عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام -تابعي ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعي.
وقال ابن الغضائري: أبان بن أبي عياش - واسم عياش هارون -تابعي، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليه السلام، ضعيف لا يلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه.
وذكره البرقي في أصحاب السجاد عليه السلام وفي أصحاب الباقر عليه السلام من أصحاب الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام.[١]
طبقته في الحديث
روى أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، أو سليم بن قيس الهلالي، وروى عنه عمر بن أذينة، أوابن أذينة.
الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب استعمال العلم 13، الحديث 1، وباب المستأكل بعلمه والمباهي به 14، الحديث 1، والجزء 2، الكتاب 1، باب البداء 131، الحديث 3، وباب دعائم الكفر وشعبه 167، الحديث 1، وباب أدنى ما يكون به العبد مؤمنا 179، الحديث 1، والتهذيب:
الجزء 4، باب تمييز أهل الخمس ومستحقه، الحديث 362.
وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني.
الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب اختلاف الحديث 21، الحديث 1، والكتاب 4، باب الفيء والأنفال 129، الحديث 1.
وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني، وعمر بن أذينة، الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم عليه السلام 125، الحديث 4.
وروى عن سليم بن قيس الهلالي، وروى عنه حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى، وإبراهيم بن عمر اليماني وذكره الشيخ في ترجمة سليم بن قيس.
- ↑ معجم رجال الحديث