عرض مصدر باب حطة

'''باب حطة'''، وهو الباب الذي أمر [[الله]] [[بنو إسرائيل|بني إسرائيل]] أن يدخلوا منه [[الأرض المقدسة]] ويقولوا حين الدخول حطة، لِيغفر لهم ذنوبهم، وقد ورد في بعض [[الروايات]] من المصادر [[الشيعة|الشيعية]] و[[أهل السنة|السنية]] تشبيه [[الإمام علي]]{{عليه السلام}} و[[أهل البيت]]{{عليهم السلام}} بهذا الباب.

==الأمر لبني إسرائيل==
ذكرت الآيات القرآنية أنَّه عندما عزم [[بنو إسرائيل]] على دخول إحدى مدن [[الأرض المقدسة]] أمرهم [[الله]] أن يدخلوا من باب محدّد، ويقولوا حين الدخول: حِطَّةٌ،<ref>البقرة: 58. </ref>{{ملاحظة|{{قرآن|وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}} (البقرة: 58).}}وقد سُمّي هذا الباب في بعض [[الروايات]] ب‍ (باب حطة)،<ref>الصدوق، الأمالي، ص 74، ح 6.</ref> 
وذهب أكثر [[علم التفسير|المفسرين]]<ref>الطبري، جامع البيان، ج 1، ص 426؛ الطبرسي، مجمع البيان، ج 1، ص 247؛ ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب، ج 2، ص 93.</ref> بأنَّ القرية في [[الآية]] هي مدينة [[أريحا]]<ref>الطبري، جامع البيان، ج 1، ص 426؛ ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب، ج 2، ص 93.</ref> وذهب آخرون إلى أن {{قرآن|البَابَ}} في الآية تشير إلى أحد أبواب [[بيت المقدس]].<ref>الطبري، جامع البيان، ج 1، ص 427؛ ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب، ج 2، ص 95.</ref> والحطة معناها نقصان المنزلة، ووضع أثقال [[تكليف|التكاليف]] أو أوزار [[الذنوب]] عن الإنسان.<ref>الفيروز آبادي، القاموس المحيط، ج 2، صص 894 و895؛ الزبيدي، تاج العروس، ج 10، صص 216 - 217.</ref>

==التشبيه لأهل البيت (ع)==
قد ورد في المصادر [[الشيعة|الشيعية]] تشبيه [[أهل البيت]]{{عليهم السلام}} بباب حطة، كما نُقل عن [[محمد بن عبد الله|النبي]]{{صل}}: مَنْ دَانَ بِدِينِي وَسَلَكَ‏ مِنْهَاجِي‏ وَاتَّبَعَ سُنَّتِي فَلْيَدِنْ بِتَفْضِيلِ [[الأئمة|الْأَئِمَّةِ]] مِنْ أَهْلِ بَيْتِي عَلَى جَمِيعِ أُمَّتِي فَإِنَّ مَثَلَهُمْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي [[بنو إسرائيل|بَنِي إِسْرَائِيلَ]].<ref>الصدوق، الأمالي، ص 74، ح 6.</ref>

وكذلك نقل [[أبو سعيد الخدري]] عن النبي{{صل}} في المصادر [[أهل السنة|السنية]]: أن مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائل من دخله غفر له.<ref>ابن حجر الهيثمي، الصواعق المحرقة، ج 5، ص 179؛ السيوطي والمناوي، جامع الأحاديث، ج 8، ح 8956؛ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 9، ص 168؛ الطبراني، المعجم الصغير، ج 2، ص 82.</ref>

وقيل في وجه التشبيه: إنَّ [[الإمام علي]]{{عليه السلام}} وأهل البيت{{عليهم السلام}} مقاييس وموازين إيمان أمة النبي{{صل}} كما كان باب حطة مقياس وميزان إيمان بني إسرائيل،<ref>الحسيني، جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام، ج 2، ص 167.</ref> وأن كلّ من لجأ إلى باب حطة غُفر له وكذلك أهل البيت{{عليهم السلام}} فمن لجأ إليهم نجا.<ref>الخوانساري، شرح غرر الحكم ودرر الكلم، ج 6، ص 186.</ref>


==الهوامش==
{{مراجع}}


== المصادر والمراجع==
*'''القرآن الكريم.'''
*ابن عادل، عمر بن علي، '''اللباب في علوم الكتاب'''، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتب العلمية، ط 1، 1419 هـ. 
*ابن حجر الهيثمي، أحمد، '''الصواعق المحرقة'''، المحققان: عبد الرحمن بن عبد الله التركي وكامل محمد الخراط، لبنان، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1417 هـ. 
*الحسيني الميلاني، علي، '''جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام'''، قم - إيران، الناشر: مركز الحقائق الإسلامية، 1392 ش. 
*الخوانساري، محمد بن حسين، '''شرح غرر الحكم ودرر الكلم'''، المصحح: مير جلال الدين الحسيني الأرموي، طهران - إيران، الناشر: جامعة طهران، ط 4، 1366 ش. 
*الزبيدي، محمد بن محمد، '''تاج العروس'''، المحقق: علي الشيري، بيروت - لبنان، الناشر: دار الفكر، 1414 هـ. 
*السيوطي والمناوي، عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الرؤوف بن محمد، '''جامع الأحاديث'''، د.م، د.ن، 1414 هـ. 
*الصادقي الطهراني، محمد، '''الفرقان'''، قم - إيران، الناشر: فرهنك إسلامي، 1366 ش. 
*الصدوق، محمد بن علي، '''الأمالي'''، المحقق: محمد باقر كمره‌إي، طهران - إيران، الناشر: كتابجي، 1376 ش. 
*الطبراني، سليمان بن أحمد، '''المعجم الصغير'''، المحقق: محمد شكور محمود الحاج أمرير، بيروت - لبنان، الناشر: دار عمار، ط 1، 1405 هـ. 
*الطبري، محمد بن جرير، '''جامع البيان'''، بيروت - لبنان، الناشر: دار المعرفة، د.ت. 
*الفيروز آبادي، مجد الدين، '''القاموس المحيط'''، بيروت - لبنان، الناشر: دار الكتب العلمية، د.ت. 
*الهيثمي، علي بن أبي بكر، '''مجمع الزوائد'''، المحقق: حسين سليم أسد الداراني، دمشق - سوريا، الناشر: دار المأمون للتراث، 1414 هـ.