عرض مصدر الشيخية

== المؤسسون==
مرّت [[الشيخية|المدرسة الشيخية]] من جهة تأسيسها بمرحلتين :
*'''المرحلة الأولى''' : هي مرحلة وضع الخطوط العامة والأسس الأولى ، وقام بهذا الدور [[الشيخ أحمد الأحسائي]] بنفسه .
*'''المرحلة الثانية''' : هي مرحلة تهذيبها وترتيبها وتوضيح المعالم العامة لها ، بحيث كانت مدرسة فكرية مستقلة ومنعزلة داخل  [[الإمامية|المذهب الإمامي]] ، وقام بهذه الخطوة تلاميذ [[الشيخ الأحسائي |الشيخ الأحسائي]] ، ومن أبرزهم [[السيد كاظم الرشتي |السيد كاظم الرشتي]] .
=== المؤسس الأول ===
'''أحمد بن زين الدين الأحسائي : '''

هو [[الشيخ أحمد الأحسائي|الشيخ أحمد بن زين الدين بن إبراهيم بن صقر بن إبراهيم بن داغر بن راشد بن وهيم بن شمروخ آل صقر المطيرفي الأحسائي]] <ref>دليل المتحيرين ، كاظم الرشتي ، ص 29</ref> .

ولد في المنطقة الشرقية من [[بلاد الحرمين]] (السعودية) في قرية المطيرفي التابعة لمنطقة [[الأحساء|الاحساء]] ، في ( شهر رجب عام 1166 ه )<ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 2 ، ص 589 ، خرف الألف</ref> ، وتوفى في سفره إلى [[الحج]] ، قبل أن يصل إلى [[المدينة المنورة]] في قرية يقال لها « هديه» وقيل « هدبيّة »<ref>روضات الجنات ، الميرزا الخوانساري ، ج 1 ، ص 94</ref> ، بسبب مرض الاسهال الذي أَلَمَّ به ، وذلك في يوم الأحد ( 2 ذي القعدة سنة 1241 ه )<ref>طبقات أعلام الشيعة ، أغا بزرك طهراني ، ج 10، ص 90</ref> ، وقيل في ليلة الجمعة ( أواخر شهر ذي القعدة سنة 1241ه )<ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 2 ، ص 589</ref> ، كما حكي أيضًا أنّه توفى في بدايات سنة ( 1243ه )<ref>طبقات أعلام الشيعة ، أغا بزرك طهراني ، ج 10، ص 90</ref> <ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 2 ، ص 589</ref> .

نشأ وتربى سنواته العشرين الأولى في مسقط رأسه ، ثم سافر [[العراق|للعراق]] لطلب العلم على يد علمائها في [[كربلاء]] و [[النجف]] ، وقد تخلّلت سنين عمره سفرات كثيرة ، كانت بين الجزيرة العربية والعراق و [[إيران]] ، وأهمّ الأسباب في كثرة سفراته هو تعلّقه بزيارة [[المشاهد المشرفة]] ، والضغوط الإجتماعية التي كان يعيشها وخاصة من قبل علماء عصره ، نتيجة أرائه وأفكاره التي كان يبثها بين النّاس ، ويراها الغير أنّها مخالفة لضرورات مذهب [[أهل البيت]] (ع)<ref>طبقات أعلام الشيعة ، أغا بزرك طهراني ، ج 10، ص 89-90</ref> .

وهذه الأراء والأفكار التي تفرّد بها، هي التي تسبّبت في تضليله وتكفيره من قِبَل بعض علماء عصره ، وخاصة المتعلّقة بمقامات [[أهل البيت]] (ع) ، فقد اتّهم [[الغلو|بالغلو]] في [[أهل البيت]] (ع)  ونفي [[ضروريات الدين]] مِن قِبَل علماء إيران و العراق المعاصرين له<ref>طبقات أعلام الشيعة ، أغا بزرك طهراني ، ج 10، ص 89</ref> <ref> المذاهب الإسلامية ، الشيخ جعفر ، ص 354 -355</ref> <ref>قصص العلماء ، محمد تنكابني ، ص 42-43</ref>.

وكذلك هناك مَنْ مِنْ علماء عصره مَن دافع عنه وعن علميته ، وذكر فضله حتى بالغ في ذلك، فوصفه بكونه وحيد عصره وفريد دهره<ref>روضات الجنات ، الميرزا الخوانساري ، ج 1 ، ص 88</ref> <ref> الفوائد الرضوية ، عبّاس القمّي ، ج 1 ، ص 78 ، ترجمة أحمد بن محمد بن المهنّا ، الكتاب باللغة الفارسية</ref> .

=== المؤسس الثاني ===
'''السيد كاظم الرشتي :'''

هو [[السيد كاظم الرشتي|السيد كاظم بن الأمير محمد القاسم بن أحمد بن الحبيب الرشتي]] (مولدًا ) الحائري الكربلائي ( مدفنًا )<ref>الشيخية، محمد حسن آل الطالقاني، ص 122.</ref> <ref>هدية العارفين، اسماعيل باشا البغدادي، ج 1، ص 836-837</ref> <ref>الأعلام ، خير الدين الزركلي ، ج 5 ص 215</ref>.

ولد في شمال [[إيران]] في مدينة « رَشت » [[سنة 1212 هـ]]<ref>هدية العارفين ، اسماعيل باشا البغدادي ، ج 1 ص 836-837</ref> ، وقيل أنّ سنة ولادته هي ([[1205 هـ]] )<ref>الشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 124</ref> ، وتوفى في [[العراق]] بسبب السُمّ الذي دُسَّ له ، قيل من قِبَل الوالي [[الدولة العثمانية|العثماني]] نجيب باشا حينما استدعاه لزيارته<ref>الشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 201</ref> ، وعلى اثر ذالك توفى في ( 11ذي الحجة 1259ه ) ، ودفن في [[كربلاء]] . <ref>الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، أغا بزرك الطهراني ، ج 2 ، ص 46</ref> <ref>هدية العارفين ، اسماعيل باشا البغدادي ، ج 1 ص 836-837</ref> .

يعتبر [[السيد الرشتي]] ثاني شخصية في [[المدرسة الشيخية]] بعد أستاذه [[الشيخ أحمد الأحسائي]] ، ومن الثابت أنّ [[المدرسة الشيخية|المدرسة الشيخية]] لم تتضح معالمها العامة إلاّ بعد وفاة [[الشيخ الأحسائي]] على يد [[السيد الرشتي]] ، [[الشيخ الأحسائي|فالشيخ الأحسائي]] لم تكن له النية أن يؤسس مدرسة أو فرقة داخل مذهب [[أهل البيت]] (ع)<ref>المذاهب الإسلامية ، جعفر السبحاني ، ص 355 - 356</ref> ، بل هناك من اتهم الرشتي بأنّه هو من ساعد في تمزيق أتباع [[الإمامي|المذهب الإمامي]] من خلال ما طرحه من أفكار منحرفة وخارج عن القواعد العقائدية والفكرية لمذهب [[أهل البيت]] (ع).<ref>الأمين، أعيان الشيعة، ج 2، ص 590</ref>

وهذه الشطحات والتصورات العقائدية المنحرفة ، هي التي دفعت بجملة من العلماء والمراجع المعاصرين له ، للإفتاء بتضليله وكفره ، وعلى رأس مَن أفتى بكفره من مراجع العراق  صاحب كتاب « [[الجواهر (كتاب)|الجواهر]] » [[الشيخ محمد حسن النجفي]].<ref>العبقات العنبرية في طبقات الجعفرية ، محمد الحسين كاشف الغطاء ، ص 284</ref>

==المدرسة الشيخية ==

=== وجه التسمية ===
سُمّيت [[المدرسة الشيخية]] ، بالشيخية نسبة للقب مؤسسها « [[الشيخ أحمد الأحسائي|أحمد الأحسائي]] » بالشيخ ، وهذه التسمية هي التي يطلقها أصحاب هذه المدرسة على أنفسهم ، وكذلك نعتهم مَن كان يخالفهم وأطلق عليهم اسم « [[الكشفية |الكشفية]] » ، بلحاظ ادعاء و تبني أتباع هذه المدرسة  لمقولة الكشف القلبي ، بحيث أنّهم يتبون جملة من التصورات التي يرون أنّها تقرّرت وثبتت عندهم من خلال الكشف القلبي ، لا من خلال البحث وما يؤدي له الدليل<ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 2 ، ص 589</ref> .

=== التعريف ===
[[الشيخية]] ، هم جماعة ينتسبون [[الإمامية|للمذهب الشيعي الإمامي]] ، ولا يختلفون في [[أصول الدين|الأصول]] وأمهات المسائل العقائدية عن باقي [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] ، إلاّ [[البابية|الفرقة البابية]] التي انقسمت بعد ذلك إلى [[البهائية]] و [[الأزلية]] ، فهؤلاء قد خرجوا عن [[الإسلام|دين الإسلام]] ناهيك عن [[المذهب الجعفري|المذهب الشيعي الجعفري]] باتفاق واجماع [[الإمامية]] و [[الشيخية]]  .

وقد ظهرت هذه الجماعات في القرن الثالث عشر للهجرى ، عندما إلتفَّ جماعة من [[الإمامية]] حول « [[الشيخ الأحسائي]] » ، وتعصبوا له وأفرطوا في الرجوع إليه ، حتى بلغ بهم الأمر أن رفضوا الرجوع لعلماء [[الإمامية]] بعد ممات شيخهم ، واشترطوا في مَنْ يرجعون إليه أن يكون شيخِيًا منتميًا لمدرسة وأفكار [[الشيخ الأحسائي]]  ، وهذا الإفراط في الولاء والتبعية [[الشيخ الأحسائي|للشيخ الأحسائي]] بالتحديد ولمن كان على وفق منهجه وفكره ، بالإضافة إلى التعصب الشديد لبعض أفكاره وما طرحه من أراء  هو ومن جاء بعده ، وخالفوا فيها كل علماء [[الإمامية|الشيعة الإمامية]]  ، هذان السببان هما ما جعل هذه الجماعات المنتمية في الأساس [[الإمامية|للإمامية]] ، فرق شبه مستقلّة عن الخط العام للشيعية الإمامية ، وبالتالي أضحوا اليوم فرق شبه مستقلة عن [[الإمامية|المذهب الشيعي الإمامي]] .

وبعد أن توفى المؤسس الأول « [[الشيخ الأحسائي]] » والثاني « [[السيد الرشتي]] » ، وقع خلاف في هذه الجماعة في خصوص مَنْ يخلف [[السيد الرشتي]] ، فجماعة اتبعت « [[حسن كوهر الحائري|ميرزا حسن بن علي القراجه داغي]] » وهم الذين عرفوا [[الكشفية الإحقاقية|بالكشفية]] والآن يعرفون [[الإحقاقية|بالإحقاقية]] ، وجماعة اتّبعوا «  [[محمد كريم خان الكرماني|محمد كريم خان بن ابراهيم الكرماني]] » وهم الذين عرفوا [[الكرمانية|بالكرمانية]] و [[الركنية]] ،  أمّا البعض الآخروهم قلّة  فقد اتبعوا « [[علي محمد رضا الشيرازي]] » وهم المعرفون [[البابية|بالبابية]]  ، والذين انقسموا بعد ذلك [[البهائية|للبهائية]] و [[الأزلية]] ، والفرقة الأخيرة المعروفة [[البابية|بالبابية]] بكلا شقّيها خرجوا عن [[الإسلام|دين الإسلام]] بإجماع علماء [[الإمامية|الشيعة]] و علماء [[الشيخية]] ، وبالتالي لا يمكن احتسابهم في زممنا من الفرق [[الشيخية]] ، لأنّهم أعلنوا بصريح العبارة أنّ ما عندهم هو دين جديد جاء ليَنْسَخَ [[الإسلام]] .

ولعلّ مايميّز [[الشيخية]] في أرض الواقع عن باقي [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] ، هو التَقَيُّدْ في أخذ المعارف الدينية  بعلماء خاصين وهم علماء الشيخية أولهم « [[الشيخ أحمد الأحسائي]] » و ثانيهم « [[السيد كاظم الرشتي]] » ، ثمّ بعد ذلك وقع بينهم الخلاف في من يجب اتباعه وأخذ الأحكام منه إلى جماعات ، كما أنّ مايميّزهم أيضًا عن [[الشيعة]] هو توسعة دائرة التقليد من الناحية العملية لتشمل كل المجالات المعرفية ، فعموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] [[الواجب|يوجبون]] [[التقليد (توضيح)|التقليد]] فقط في [[الأحكام الشرعية]] ، أما باقي المسائل العقائدية والأخلاقية والفكرية فينفون عنها [[الواجب|لزوم]] التقليد ، بينما الملاحظ على [[الشيخية]] هو أنّهم يَسْتَمِتُون في الاتباع فقط على شخصيات علمائية معيّنة هم علماء [[الشيخية]] ، وكذلك يأخذون منهم  كل التصوّرات الدينية سواء في [[الفقه]] أو [[أصول الدين|العقيدة]] أو [[الأخلاق]] و [[العرفان]] أو غير ذلك  .

=== زمن ومكان ظهورها ===
كانت بدايات ظهور [[المدرسة الشيخية]] في القرن الثالث عشر هجري ، وبالتحديد بعد أن سافر مؤسسها « [[الشيخ الأحسائي]] » إلى [[إيران]] واستقرّ في مدنها ، غير أنّها لم تتخذ بُعدها المدرسي الذي جعلها تتميز عن باقي ما عليه عموم  [[الإمامية]] ، إلاّ بعد وفاة [[الشيخ الأحسائي]] ، وتَقَلّد بعض تلامذته وأتباعه موقع المؤسس .

[[السيد كاظم الرشتي|فالسيد كاظم الرشتي]] ، وبعد أن سافر [[العراق|للعراق]] واستقرّ في [[كربلاء|مدينة كربلاء]] ،  كان له الأثر الكبير في هيكلة [[المدرسة الشيخية]] ، بحيث جعلها شبه مستقلة في جملة من التصورات والمعتقدات عن ياقي [[الإمامية|الشيعية الإمامية]] ، وازداد هذا الشرخ أكثر بعد وفاة [[السيد الرشتي]] ، واختلاف تلامذته من بعده .

بعد وفاة [[السيد الرشتي]] سنة ( 1259ه ) وقع خلاف بين تلامذته في تحديد معالم [[المدرسة الشيخية]] ، فكان للــــ « [[حسن كوهر الحائري|ميرزا حسن بن علي القراجه داغي]] » المشهور « جوهر » ، تصورات خاصة  ، وكان لـــ « [[محمد كريم خان الكرماني|محمد كريم خان بن ابراهيم الكرماني]] » تصورات  آخرى ، أمّا تلميذه الثالث « [[علي محمد رضا الشيرازي]]  »  المشهور بـــــ « الباب » فله دعوى أخرى مختلفة تماما عن ما لدى [[المدرسة الشيخية]] ، بحيث خرج بدعواه عن  [[الإسلام]] و مذهب [[أهل البيت]] (ع)  بالكلية ، وتبرّأت منه [[المدرسة الشيخية]] بالإجماع<ref>أعيان الشيعة ، محسن الأمين ، ج 2 ، ص 589</ref> <ref>روضات الجنات ، الميرزا الخوانساري ، ج 1 ، ص 92</ref> <ref>طبقات أعلام الشيعة ، أغا بزرك طهراني ، ج 10، ص 90</ref> <ref>الشيخية ، محمد حسن آل الطالقاني ، ص 216 -224</ref>.

== انقساماتها ==
بعد وفاة [[السيد الرشتي]] سنة ( 1259ه ) ، والذي يُعْتبر المؤسس الثاني [[المدرسة الشيخية|للمدرسة الشيخية]] ، وقع خلافًا بين تلامذته المتبعين [[المدرسة الشيخية|للمدرسة الشيخية]] ، حول مَن يخلفه في قيادة وزعامة [[المدرسة الشيخية]] .

*فرأى [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] الذي كان مستقرًّا في [[كرمان]] أنّه هو من له القدرة والمؤهلات لمثل هذا المقام وتبعه في ذلك بعض الشيخية في [[كرمان|مدينة كرمان]] التابعة [[إيران|لإيران]] ، وسمّيت هذه الفرقة بعد ذلك [[الكرمانية الركنية|بالكرمانية]] وكذلك [[الركنية |الركنية]] .
*ورأى [[الميرزا حسن جوهر]]  أنّه هو الأحقّ بذلك خاصة وأنّ أستاذه قد أوصى له بجملة من القضايا الخاص به ، وتبعه السواد الأعظم من أتباع [[المدرسة الشيخية]] وخاصة في [[العراق]] التي كانت مستقرًّا [[السيد الرشتي|للسيد الرشتي]]  ، وأطلق على هذه الفرقة في ما بعد [[الكشفية الإحقاقية|الكشفية]] و [[الأسكوائية]] ، و [[الإحقاقية |الإحقاقية]] .
*بينما ادّعى [[علي محمد رضا الشرازي|الميرزا علي محمد رضا الشرازي]] أنّه هو [[الباب عند البابية|الباب]] الذي كان يتحدّث عنه [[السيد الرشتي]] في بعض مؤلفاته وتبعه في ذلك بعض مَن تتلمذ على يد [[السيد الرشتي]] ، منهم  « [[حسين البشروئي]] » و « [[أحمد أبدال المراغي]] » و « [[مهدي الخوئي]] » و « [[علي البسطامي]] » و « [[محمد على البارفروشي]] » و « [[قرة العين|قرّة العين]] » ، وعرفت هذه الفرقة [[البابية|بالبابية]] التي انقسمت بعد ذلك [[البهائية|للبهائية]] و [[الأزلية]] .

=== الكشفية (الاحقاقية )===
[[الشيخية الكشفية]] والتي سمِّيت بعد ذلك  بــــ « [[الأسكوائية]] » ، ومؤخرا أصبح يطلق عليها « [[الإحقاقية]] » هي الجماعة التي تبعت « [[الميرزا حسن جوهر]] » بعد وفاة [[السيد كاظم الرشتي]] سنة ( 1259ه ) ، ثمّ ساقوا المرجعية في مجموعة خاصة من المراجع ، يحيث صارت المرجعية عندهم  من الناحية العملية منصبًا يُتَوارث في عائلة خاصة ، وهي عائلة « [[الميرزا محمد باقر الأسكوئي]] » .

وهي أقرب [[الشيخية|الفرق الشيخية]] لما عليه عموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] ، سواء من الجانب المنهجي أو المُبْتَنَايَات العقائدية ، والخلاف بينهم وبين عموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] يمكن حصره في  فهم النصوص الروائية المتعلقة بمقام [[أهل البيت]] (ع) ، والتي يدرجها أغلب [[:تصنيف:علماء الشيعة|علماء الشيعة]] في قسم [[الغلو]] في [[أهل البيت]] (ع) ، وكذلك بعض المسائل [[الفقه|الفقهية]] [[الاجتهاد|الإجتهادية]] ، من قبيل عدم جواز [[التقليد (فقه)|تقليد]] غير المرجع الشيخي الذي يصفونه بكامل العقيدة ، وعدم جواز [[الصلاة]] وراء إمام غير شيخي<ref>الفرق الإسلامية ، جعفر السبحاني ، ص 357-358</ref>.

==== مراجع الإحقاقية ====

*[[حسن كوهر الحائري|الميرزا حسن بن علي القراجه داغي]] ، مؤسس الفرقة الكشفية الإحقاقية
*[[الميرزا محمد باقر الأسكوئي|الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الأسكوئي]] ،  المرجع والزعيم الثاني
*[[الميرزا موسى بن محمد باقر الأسكوئي  الإحقاقي]]  ،  المرجع  والزعيم الثالث
*[[الميرزا علي بن موسى الإحقاقي]] ،  المرجع  والزعيم الرابع
*[[الميرزا حسن بن موسى الإحقاقي]] ،  المرجع  والزعيم الخامس
*[[الميرزا  عبدالرسول بن الحسن  الإحقاقي]] ،  المرجع والزعيم السادس
*[[الميرزا  عبد الله بن عبد الرسول الإحقاقي]] ،  المرجع  والزعيم السابع لبعض الإحقاقية  .
*[[الميرزا كمال الدين بن علي بن موسى الإحقاقي]]  ،  المرجع  والزعيم السابع  للبعض الآخر من الإحقاقية  .

===الكرمانية (  الركنية ) ===
[[الشيخية الكرمانية]] ، أو التي باتت تُعرف أيضًا بــــ « [[الركنية]] » هي الجماعة التي اتّبعت « [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان الكرماني]] » ثمّ ساقت [[المرجعية الدينية|المرجعية]] من بعده في عائلته وأبنائه وأحفاده ، إلى أن انتقلت مؤخرا [[العراق|للعراق]] فكان المرجع هو « [[السيد علي بن عبد الله الموسوي|السيد علي بن عبد الله الموسوي البصري]] » ، وبقيت المرجعية عندهم محصورة بعلماء الشيخية بحيث لا يقلّدون ولا يتّبعون إلاّ مراجع الشيخية الكرمانية .

و[[الشيخية الكرمانية]] هي أبعد من [[الشيخية الكشفية]] لعموم ما عليه [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] ، وخاصة على المستوى الفكري ، فبعد قول هذه الفرقة [[الركن الرابع|بالركن الرابع]] الذي يقصدون به النائب الخاص [[الإمام المهدي|للإمام المهدي المنتظر]] (ع) ، والذي جعلوه عمليًا في مراجعهم وقادتهم ابتداءًا من [[محمد كريم خان الكرماني|الحاج محمد كريم خان]] ، إلى [[السيد علي بن عبد الله الموسوي|السيد علي الموسوي]] ، أضحوا بعيدين عن الفكري والعقائدي لدى عموم [[الإمامية|الشيعة الإمامية]] <ref>راجع كتاب المذاهب الإسلامية لشيخ جعفر السبحاني ، ص 356-357</ref>.

==== مراجع الكرمانية ====

*[[محمد كريم خان الكرماني|محمد كريم خان بن ابراهيم الكرماني]] ، مؤسس الفرقة الكرمانية
*[[محمد خان بن محمد كريم خان  الكرماني]] ، المرجع والزعيم الثاني
*[[زين العابدين بن محمد كريم خان الكرماني]] ، المرجع والزعيم الثالث
*[[أبو القاسم خان بن زين العابدين الابراهيمي]] ،  المرجع والزعيم الرابع
*[[عبد الرضا خان بن أبو القاسم خان  الابراهيمي]] ، المرجع والزعيم الخامس
*[[السيد علي بن عبد الله الموسوي البصري]] ،  المرجع والزعيم السادس

=== البابية===
[[البابية]] هي فرقة ظهرت في [[إيران]] سنة ( 1260هـ-  1844م )،  أسسها ’’ [[علي محمد رضا الشيرازي]] ‘‘ الذي لقَّبَ نفسه بــ ’’ [[الباب]] ‘‘ و ’’ [[النقطة الأولى]] ‘‘، وهو أحد تلاميذ [[السيد كاظم الرشتي]]، الذين درسوا عنده في [[العراق]]، وتعتبر هذه الفرقة من الفرق الكافرة الخارجة عن [[الإسلام]]، لقولها بأن الباب قد أوحى الله له كتابًا ’’ البيان ‘‘ نسخ به [[القرآن]]، بل إنّّ مؤسسها في كتابه البيان الذي يدعي بأنّه وحي من الله، يقول: أنّه هو أفضل من [[النبي محمد|النّبيّ محمد]] {{صل}}، وكتابه أفضل من كتاب [[القرآن]]، وقد انقسمت هذه الفرقة بعد اعدام مؤسسها في إيران، إلى فرقتين: 
*[[البهائية]]: التي اتبعت ’’ [[حسين علي النوري|حسين علي بن عبّاس بزرك النوري المازندراني]] ‘‘  الملقّب بـــــ « [[حسين علي النوري|بهاء الله]] »، والذي ادعى هو الآخر أنّه يوحى إليه، وأنّه نزل عليه كتاب نسخ بعض ما جاء به الباب . 
*[[الأزلية]]: التي اتبعت [[يحيى النوري |يحيى  بن عبّاس بزرك النوري المازندراني]] ، الملقّب بـــــ « [[يحيى النوري|صبح الأزل]] »، الذي هو أخ لمؤسس [[البهائية]]، وادعى أنّه هو من أوصى له الباب ليخلفه، لا أخوه .

وكما يذكر الجاسوس الروسي « كينياز دالكوركي »، في مذكراته ، فهذا الجاسوس هو الذي كان وراء تجنيد ودفع [[علي محمد رضا الشيرازي|علي محمد الشيرازي]] نحو ادعائه دعاويه، وهو من ساعده ودعمه في دعوته .  
==== مؤسس وزعماء الديانة البابية ====
*[[علي محمد رضا الشيرازي]] ، الملقّب عند [[البابية]] بــــــ « [[الباب (توضيح)|الباب]] » مؤسس [[ البابية|الديانة البابية]] ، المنقسمة إلى [[البهائية]] و [[الأزلية]]
*[[الملا حسين البشروئي]] ، وقد لقّب بــــ « باب الباب » ، وهو أول من آمن بدعوة  [[الباب (توضيح)|الباب]] .
*[[الملا علي البسطامي]] ، و لقّب بــــ « ثاني من آمن » .
*[[السيد حسين اليزدي]] ، الملقّب بــــ « السيد العزيز» وهو كاتب الباب .
*[[الملا محمد علي البارفروشي]] ، الملقّب بــــ « القدوس » .

وغيرهم ممّن عرفوا بـــ « [[حروف الحي |حروف الحي]] » ، وهم سبعة عشر رجل ومرأة واحدة مُلَقَّبة بـــــ « [[قرة العين|قُرَّة العين]] » .

==== البابية الأزلية ومؤسسها ====
*[[الميرزا يحيى النوري |الميرزا يحيى  بن عبّاس بزرك النوري المازندراني]] ، الملقّب بـــــ « [[الميرزا يحيى النوري|صبح الأزل]] » ، وهو المؤسس [[البابية الأزلية|للبابية الأزلية]] .
*[[جلال الأزل|جلال الأزل]] ، وهو حفيد [[صبح الأزل]] ، قيل أنّه خليفته من بعده .
* [[يحيى دولت البديع]]  ، قيل أنّه الخليفة من بعد [[صبح الأزل]] .

==== البابية البهائية ومؤسسها ====

*[[الميرزا حسين علي النوري|الميرزا حسين علي بن عبّاس بزرك النوري المازندراني]] الملقّب بـــــ « [[الميرزا حسين علي النوري|بهاء الله]] » ، وهو المؤسس [[البهائية|للديانة البهائية]] .

===== البهائية المُوَحّدَة وزعمائها =====
*[[الميرزا محمد علي بن حسين علي النوري]] الملقّب عند أتباعه بـــــ « الغصن الأكبر » ،  وهو أيضًا من أبناء « [[الميرزا حسين علي النوري|حسين علي النوري]] » ، ومؤسس [[البهائية الموحدة]] .
===== البهائية العباسية وزعمائها =====
*[[ الميرزا عباس بن حسين علي النوري]] الملقّب بـــ « [[عبد بهاء]] » ، وهو أحد أبناء « [[الميرزا حسين علي النوري|حسين علي النوري]] » ، ومؤسس [[البهائية العباسية]]
*[[شوقي أفندي رباني]] ، حفيد « عبد بهاء » ووريث زعامة [[البهائية العباسية|البهائية العبّاسية]] بعده .
*الأعضاء المنتخبون في  ما يعرف  بــــ «  [[بيت العدل الأعظم |بيت العدل الأعظم]] » .
===== البهائية الأرثوذوكسية وزعمائها =====
*[[تشالز ميسون ريمي]] ، الملقّب بــــ « أيادي أمر الله » ، وقد كان سكرتيرًا لـــ « شوقي أفندي » ، وهو مؤسس [[البهائية الأرثوذوكسية]] التي انشقّت عن [[البهائية العباسية|البهائية العبّاسية]] ولم ترضى بالخضوع لأعضاء  « [[بيت العدل الأعظم |بيت العدل الأعظم]] » .

== أهم مآخذات الإمامية  على الشيخية ==
=== الغلو في أهل البيت ===
=== انكار المعاد الجسماني ===
=== انكار المعراج الجسماني ===

== أماكن تواجدهم الحالي ==

يتمركز وجود الشيخية حاليًا في خمسة دول :
*[[بلاد الحرمين|بلاد الحرمين ]] : في [[الأحساء]] ، وهم [[الشيخية الكشفية |الشيخية الكشفية الإسكوئية الإحقاقية]] .
*[[الكويت]] : وهم [[الشيخية الكشفية |الشيخية الكشفية الإسكوئبة الإحقاقية]] .
*[[العراق]] : يتواجدون في مدينة [[البصرة]] ، وهم [[الكرمانية|الشيخية الكرمانية]] ( [[الركنية]] ) ، وقلة في كربلاء وهم  [[الشيخية الكشفية|الشيخية الكشفية الإسكوئبة الإحقاقية]] .
*[[إيران]] : في [[كرمان]] :وهم الجماعة المعروفة بالكرمانية ، وفي [[تبريز]] : وهم [[الشيخية الكشفية |الشيخية الكشفية الإسكوئبة الإحقاقية]] .
*[[أذربيجان (توضيح)|دولة أذربيجان]] : وهم  [[الشيخية الكشفية|الشيخية الكشفية الإسكوئبة الإحقاقية]] .

ولهم وجود متفرق في بعض الدول والمناطق الأخرى .

== مواضيع ذات صلة ==

*[[الشيخية]]
*[[أحمد بن زين الدين الأحسائي]]
*[[السيد كاظم الرشتي]]
*[[الشيخية الكرمانية]] ( [[الركنية]] )
*[[محمد كريم خان الكرماني]]
*[[الكشفية الإحقاقية]]
*[[حسن كوهر الحائري]]
*[[البابية]]
*[[علي محمد رضا الشيرازي]]
*[[البابية البهائية]]
*[[الميرزا حسين علي النوري المازندراني]]
*[[البابية الأزلية]]
*[[الميرزا يحيى النوري|الميرزا يحيى النوري المازندراني]]

== الهوامش ==
{{مراجع}}

== المصادر والمراجع ==



[[تصنيف:فرق شيعية]]
[[تصنيف:مقالات ذات أولوية ج]]