نجمة أم الإمام الرضا عليه السلام

من ويكي علوي
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

نجمة، هي زوجة الإمام الكاظم (ع) وأم الإمام الرضا (ع) وفاطمة المعصومة(ع). اشترتها حميدة زوجة الإمام الصادق (ع)، ووهبتها إلى ابنها الإمام الكاظم(ع).

النسب

اشترت حميدة زوجة الإمام الصادق (ع) -التي هي من أشراف العجم (غير العرب)- نجمةَ، فوهبتها للإمام الكاظم (ع) فأنجبت له الإمام الرضا (ع).[١] ورد أن أصولها من بلاد المغرب العربي ومن مدينة نوبة، وقيل أنها من جزيرة مارسي الواقعة جنوب فرنسا؛[٢] ولذا تسمى بالشقراء النوبية والخيزران المرسية.[٣]

الأسماء والألقاب

من أشهر أسمائها نجمة خاتون، ويقال لها: سكن النوبية،[٤] وقيل: أروى، وقيل: سمانة، وقيل: تكتم، وقيل: خيزران.[٥]

لقبها: الشقراء، وكنيتها: أم البنين.[٦] وفي رواية للصدوق عندما انتقلت نجمة إلى الإمام الكاظم(ع) أطلق عليها اسم تكتم.[٧] وحينما ولدت الإمام الرضا(ع) أطلق عليها اسم طاهرة.[٨]

المكانة والمنزلة

قالت حميدة المصفّاة زوجة الإمام الصادق (ع) مخاطبة ابنها الإمام الكاظم (ع) : يا بُنَيّ، ما رأيتُ جاريةً قطُّ أفضلَ منها، ولست أشك أنّ الله تعالى سيظهر نسلها، وقد وهبتها لك.[٩] وفي رواية لبائع الجواري أنه التقى بامرأة من أهل الكتاب، فقالت: ما ينبغي أن تكون هذه الوصيفة عند مثلك! إن هذه الجارية لتكون عند خير أهل الأرض حتى تلد منه غلاماً يدين له شرق الأرض وغربها![١٠]

وروى الصدوق عن علي بن ميثم أن الإمام الصادق (ع) قال: إنّ حميدة المصفاة رأت في المنام أنّ رسول الله (ص) يأمرها بأن تهب نجمة إلى ولدها الإمام الكاظم (ع)؛ لأنّها سوف تلد أفضل خلق الله على الأرض، وكانت حينها بكراً.[١١] كما بيّن أيضاً الإمام الكاظم (ع) أنّ شراء نجمة كان بأمر من رسول الله (ص).[١٢]

عبادتها

قال الإمام الرضا (ع) كانت أمي في فترة حملها لي لم تشعر بثقل الحمل، وكانت تسمع في منامها تسبيحاً، وتهليلاً، وتحميداً من بطنها، فيفزعها ذلك، ويهوّلها، فإذا انتبهت لم تسمع شيئاً، وكانت ذات فضل ومتعبّدة وذاكرة لله كثيراً.[١٣]

وجاء في رواية أيضاً: أنّ نجمة طلبت مرضعة إلى ولدها الإمام الرضا(ع)؛ وسبب ذلك لتتفرغ للصلاة والعبادة.[١٤]

الوفاة

لم تحدد الأخبار تأريخ وفاة السيدة نجمة خاتون، ولكن يقال: إنّ مرقدها بجوار السيدة حميدة خاتون عند مشربة أم إبراهيم في منطقة العوالي في شرق مقبرة البقيع.[١٥]

الهوامش

قالب:مراجع

المصادر والمراجع

  • الأربلي، علي بن عيسى، كشف الغمة، تصحيح: رسولي محلاتي، بني هاشمي، تبريز، د.ن، ط 1، 1381 هـ.
  • الحسینی الجلالي، محمد باقر، فدك والعوالي، د.م، د.ن، د.ت.
  • الصدوق، محمد بن علي، آمالي، ترجمه: كمره‌اي، طهران، المكتبة الإسلامية، 1362 ش.
  • الصدوق، محمد بن علي، عيون أخبار الرضا، تحقيق: حسين اعلمي، بيروت، مؤسسه الأعلمي للمطبوعات، 1404 هـ.
  • القمي، حسين بن محمد بن حسن، تاريخ قم، ترجمة: حسن بن علي بن حسن عبد الملك قمي (در 805)، تحقيق: سيد جلال الدين تهراني، طهران، طوس، 1361 ش.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق: علي أكبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلاميه، ط 3، 1367 ش.
  • المسعودي، علي بن حسين، اثبات الوصية، قم، انصاريان، قم، ط 3، 1426 هـ.
  • المؤلف مجهول، مجمل التواريخ والقصص، (كتب في 520)، تحقيق: ملك الشعراء بهار، طهران، كلاله خاور، د.ت.
  • قائمي، علي، در مكتب عالم آل محمد، قم، دار نشر اميري، بهار 78.
  1. الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 1، ص 14 - 15.
  2. قائمي، در مكتب آل محمد، ص 30 (باللغة الفارسية).
  3. الأربلي، كشف الغمة في معرفة الأئمة، ج 2، ص 259.
  4. الكليني، الكافي، ج 1، ص 486؛ مؤلف مجهول، مجمل التواريخ والقصص، متن، ص 457.
  5. مؤلف مجهول، مجمل التواريخ والقصص، متن، ص 457.
  6. القمي، تاريخ قم، ص 199 (باللغة الفارسية).
  7. الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 1، ص 14.
  8. الصدوق، عيون أخبار الرضا (ع)، ج 1، ص 15.
  9. الصدوق، الأمالي، ص 24.
  10. الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 1، ص 18.
  11. الصدوق، الأمالي، ص 26؛ الصدوق، عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 24.
  12. المسعودي، إثبات الوصية، ص 202.
  13. قائمي، در مكتب عالم آل محمد، ص 34 (باللغة الفارسية).
  14. الصدوق، عيون أخبار الرضا، ج 1، ص 15.
  15. الحسيني الجلالي، فدك و العوالي، ص 55.