بصائر الدرجات (كتاب)

من ويكي علوي
مراجعة ٠٧:٢٩، ٣١ أكتوبر ٢٠٢٣ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''بَصائِرُ الدَّرجاتِ الكُبرى في فضائل آل محمد'''، المشهور ب'''بصائر الدرجات'''، يعد من المصادر الحديثية المعتبرة لدى الشيعة. ألّفه أبو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفّار، المعروف بـالصفار القمي (المتوفي 290 هـ) من أصحا...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

بَصائِرُ الدَّرجاتِ الكُبرى في فضائل آل محمد، المشهور ببصائر الدرجات، يعد من المصادر الحديثية المعتبرة لدى الشيعة. ألّفه أبو جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفّار، المعروف بـالصفار القمي (المتوفي 290 هـ) من أصحاب الإمام الحسن العسكريقالب:عليه السلام من أجلّة علماء القرن الثالث الهجري.

هذا الكتاب يعدّ أثراً روائياً كلامياً، والأحاديث الموجودة فيه تدور حول محور الإمامة ومعرفة الإمام وفضائل الأئمةقالب:عليهم السلام، وثقه كثير من كبار العلماء وجعله ضمن مصادر كتبهم.

حول المؤلف

قالب:مفصلة كان محمد بن الحسن بن فروخ الصفار من أصحاب الإمام الحسن العسكريعليه السلامومن الوجوه البارزة من أصحابه ورواة أحاديثه. يمكننا عده ضمن كبار علماء القرن الثالث الهجري.

تعريف بالكتاب

كان لسعد بن عبد الله القمي المحدث المعاصر لصفار كتاب بنفس الاسم لكن هذا الكتاب يرى عادة مختلفا عن كتاب بصائر الدرجات الموجود.[١] وكان يحتوي هذا الكتاب على أربعة أجزاء نقلا عن الشيخ الطوسي.[٢] وهناك خلاصة عن هذا الكتاب، كتبه 'حسن بن سلمان الحلي وطبع بعنوان مختصر بصائر‌الدرجات.

على رأي بعض المحققين، بصائر الدرجات الذي ينسب إلى محمد بن الحسن الصفار هو في الحقيقة رواية عن كتاب سعد بن عبدالله القمي، وحسب هذا الفرض جدّد محمد بن يحيى العطار الذي كان يعاصر سعد بن عبدالله قسما من أحاديث كتاب بصائر الدرجات بطريقة الإستخراج في نص وحذف الاسم الواسط للأحاديث يعني سعد بن عبدالله، غير أنّ هناك بعض الروايات أضيفت عليها، والحكمة في وجود اسم محمد بن حسن الصفار في بداية الروايات هي أنّ محمد بن يحيى نقل في هذا الكتاب أحاديث كثيرة عن طريق محمد بن حسن الصفار وفي الحقيقة نقل روايات السعد عن طريق أستاذه محمد بن حسن الصفار.[٣]

ومن جهة أخرى يعتقد البعض الآخر أنّ أصل كتاب بصائر الدرجات كان من محمد بن حسن الصفار ولخّصه سعد بن عبدالله الأشعري واختار الشيخ حسن بن سليمان بعضا منه وفي بعض الأحيان أضاف روايات عليه وهذا هو السّر في أننا نجد كثيرا من روايات هذا الكتاب تشابه روايات بصائر الدرجات للصفار.[٤]

وحسب التقريرات الموجودة،‌ في البداية كان لكتاب بصائر الدرجات حجم مختصر و أضاف المؤلف في ما بعد عليه في نسخة أخرى. ولهذا السبب توجد نسختان من بصائر الدرجات، كانت تسمى الأولى ب بصائر الدرجات الصغرى و الثانية ب بصائر الدرجات الكبرى و النسخة المطبوعة الموجودة حاليا هي بصائر الدرجات الكبرى.[٥]

أبحاث الكتاب

يشتمل الکتاب على 1881 حديث ويحتوي على عشرة أقسام أصلية وكل قسم يشتمل على 10 إلى 24 باب، وغالبية الأحاديث كاملة و لايشاهد في سندها تعليق ولا إرسال،[٦] ويرى الشيخ الحر العاملي أنّ لهذا الكتاب نسختين أحدهما كبيرة والأخرى صغيرة وكلا النسختين منسوبتين إلى فروخ الصفار.[٧]

طريقة التأليف

رغم أنّ هذا الكتاب قديم جدا لكنّنا نشاهد تبويبا حسنا فيه واختار المؤلف عناوين متعددة للأبواب وعندما لم يأتِ بعنوان لرواية، جعلها تحت «الباب النادر». ومن ميّزات هذا الكتاب أنّ المؤلّف يذكر كل أسانيد رواياته بصورة كاملة لكنّه لا يبدي برأيه حول الروايات و فقط قام بنقلها.

مضامين الكتاب

يذكر الكتاب في عداد المصادر الحديثية والكلامية، وينقل أحاديث حول العلم مثل أن طلب العلم فريضة وأجر العالم والمتعلم وفضل العلماء، ويواصل المؤلف في كتابته بذكر أحاديث حول أهل البيت قالب:عليهم السلام وعلومهم وفضائلهم وولاية أئمة الشيعة ونقل المؤلف حول الموضوعات التالية أحاديث كثيرة:

قيمة الكتاب والراوي فيه

يعد كتاب بصائرالدرجات من الكتب المعتبرة والموثقة لدى الشيعة. وروى الكليني منه في الكافي [٩] والعلامة المجلسي في بحار الأنوار[١٠] وعدّ الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة [١١]، الكتاب معتبرا وضمن مصادره واستند إليه، والمدرس التبريزي يذكر الكتاب بتعظيم بالغ.[١٢]

الطبعة

ولمدة مديدة كانت لهذا الكتاب طبعة واحدة، وفي السنوات الأخيرة استنسخوا من على هذه النسخة القديمة عدّة طبعات، وإحدى هذه الطبعات كانت بيد ميرزا محسن كوتشه باغي وبواسطة نشر الأعلمي في طهران، وهناك طبعة أخرى قامت بها مكتبة آية الله المرعشي النجفي سنة 1404 هـ في مدينة قم المقدسة.

المصادر والمراجع

  • الأنصاري، حسن، تبارشناسي كتاب بصائرالدرجات و نويسنده آن، كتاب ماه دين، شهريور 1388 ، شماره 143 .
  • الجباري، محمد رضا، مكتب حديثي قم، قم، كنگره بزرگداشت شخصيت حضرت فاطمه معصومه و مكانت فرهنگي قم، 1384 ش.
  • الحر العاملي، محمد بن حسن، اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، بيروت، موسسة الاعلمي، 1425 ه.
  • الحر العاملي، محمد بن حسن، وسائل الشيعة، قم، آل البيت، 1414 ه.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1363 ش.
  • المجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، مؤسسة الوفاء، 1403 ه.
  • المدرسي، محمد علي، ريحانة الادب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب، تهران، خيام، 1369 ش.
  1. الصفار القمي، المقدمة، ص 4.
  2. الطوسي، الفهرست، ص 75.
  3. انصاري، ص 46.
  4. جباري، ص 283.
  5. جباري، ص 277.
  6. مهدية الدهقاني، نظرة إلى كتاب بصائر الدرجات.
  7. اثبات الهداه، ج 1، ص 49.
  8. مهدية دهقاني، نظرة إلى كتاب بصائر الدرجات.
  9. الكليني، الكافي، ج 1، ص 177، 229، 235 و...
  10. المجلسي، بحار الأنوار، ج 1، ص 26 ــ 27.
  11. الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 20، ص 39.
  12. المدرسي، ريحانة الأدب، ج 3، ص 453.