السيد عبد الحسين اللاري

نبذة مختصرة عن حياة العالم السيد عبد الحسين اللاري ، أحد علماء جهرم ، له تعليقة على كتاب «المكاسب» للشيخ الأنصاري .

اسمه ونسبه(1)

السيّد عبد الحسين ابن السيّد عبد الله ابن السيّد عبد الرحيم الموسوي اللاري الدزفولي، وينتهي نسبه إلى حمزة ابن الإمام موسى الكاظم(ع).

ولادته

ولد في الثالث من صفر 1264ه في النجف الأشرف بالعراق.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء الأعلام في النجف.

وبناء على طلب أهالي مدينة لار ـ التابعة لمحافظة فارس ـ من الميرزا الشيرازي الكبير بإرسال السيّد اللاري إليهم، ولحاجة المدينة الملحّة إلى عالم ديني، وافق الميرزا الشيرازي على إرساله؛ فسافر إلى مدينة لار عام 1309ه، وبناء على طلب أهالي مدينة جهرم ـ التابعة لمحافظة فارس ـ منه، فسافر إلى مدينة جهرم عام 1336ه، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

من أساتذته

1ـ الميرزا الشيرازي الكبير، 2ـ الفاضل الإيرواني، 3ـ الشيخ محمّد حسين الكاظمي، 4ـ الشيخ لطف الله المازندراني، 5ـ الشيخ حسين قلي الهمداني.

من تلامذته

1و2ـ نجلاه السيّد عبد المحمّد والسيّد علي أكبر، 3ـ صهره السيّد محمّد علي الشريعتمداري، 4ـ السيّد عبد الباقي الشيرازي، 5ـ السيّد محمّد حسين المجتهد اللاري، 6ـ السيّد أحمد المجتهد الفال أسيري، 7ـ السيّد عبد المحسن المهري، 8ـ الشيخ محمّد حسين اللاري، 9ـ السيّد محمّد علي الجهرمي، 10ـ السيّد أسد الله الإصفهاني، 11ـ الشيخ عبد الحميد المهاجري.

ما قيل في حقّه

1ـ قال أُستاذه الميرزا الشيرازي الكبير ـ أحد مراجع الدين في النجف ـ في إجازته له: «السيّد السند والحَبر المعتمد، الفاضل الكامل الأوحد، والورع التقي المهذّب الممجّد، المنزّه من كلّ شَين، سيّدنا عبد الحسين، بذل عمدة عمره في تهذيب الأخلاق وتكميل النفس وتحصيل العلوم».

2ـ قال الشيخ حرز الدين في المعارف: «عالم فاضل أديب كاتب، ذو هيبة ووقار، وكان محترماً مبجّلاً، يُعظّمه أهل العلم، سخيّاً جواداً، حسن الأخلاق والصحبة»(2).

3ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم كبير، ومجاهد فاضل، وتقي ورع… وحُظي بعناية فائقة من كبار علماء عصره، ومشاهير فقهاء وقته، واعترفوا بمكانته وفضله»(3).

4ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «فقيه جليل عالم كبير مجاهد فاضل ورع تقي أديب كاتب، ذو هيبة ووقار، وكان محترماً مبجّلاً يُعظّمه أهل العلم، سخيّاً جواداً، حسن الأخلاق والصحبة… وبرع في الفقه والأُصول، وتقدّم في العلم والفضل، وتفوّق على أقرانه»(4).

من صفاته وأخلاقه

1ـ عبادته: كان ملتزماً بصلاة النوافل اليومية، وقراءة الأدعية والزيارات، وتلاوة القرآن الكريم، وقد أعطى أهمّية خاصّة لصلاة الليل، وكان يُوصي أقرباءه ومعارفه بعدم تركها.

2ـ زهده: كان بمنتهى الزهد، ولم يتعلّق قلبه يوماً ما بزخرف من زخارف الدنيا الزائلة، وإنّما كان همّه الوحيد هو إرشاد الناس إلى الشريعة الإسلامية ونشر أحكامها، وبالرغم من كثرة الأموال التي كانت تحت تصرّفه لم تُحدّثه نفسه يوماً بصرف شيء منها في حاجاته الشخصية.

3ـ قضاؤه لحوائج الناس: كان يُتابع بنفسه أُمور الناس وإنجاز طلباتهم، وفي أيّام عيد الأضحى المبارك كان يذبح الأغنام بنفسه ويُوزّعها على الفقراء والمحتاجين، وكان يُوزّع بنفسه مرتّبات الأيتام والمساكين والمقعدين.

كان يُوصي معارفه دائماً بإرسال أصحاب الحاجات والمشكلات إلى بيته في أيّ وقت حتّى في منتصف الليل، ولذلك عيّن كثير من الممثّلين له في مناطق مختلفة للنظر في مشكلات الناس والعمل على حلّها.

4ـ نفوذ كلامه: لم يكن(قدس سره) يأمر الناس بشيء إلّا وقد طبّقه على نفسه، لذلك نجد أنصاره وأتباعه كانوا يتّخذونه قدوة لهم ويُطيعونه، ويتّبعون مواقفه ضدّ الشاه وأعوانه.

5ـ عشقه لأهل البيت(عليهم السلام): كان كثير التعلّق بأهل البيت(عليهم السلام)، وبالخصوص للإمام المهدي(ع)، وقد أشار في كتابه المعارف السلمانية إلى كثير من الشواهد على حبّه وتعلّقه بهم(عليهم السلام)، ونظم في ديوانه بعض القصائد الشعرية باللغة العربية التي تناولت ذكر مناقبهم ومصائبهم(عليهم السلام).

6ـ شجاعته: كان شجاعاً منذ الشباب، وقد شهدت له تقارير وزارة الخارجية البريطانية بذلك، والفضل ما شهدت به الأعداء.

7ـ إقامته للحدود الشرعية: أقام الحدود الشرعية الإسلامية في مدينة لار كمظهر من مظاهر العدالة الاجتماعية في الحكومة الإسلامية على جميع أفراد المجتمع، لا فرق في ذلك بين القريب والبعيد.

من إخوته

1ـ السيّد عبد الحسن الدزفولي، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فاضل ورع»(5).

2ـ السيّد عبد الرسول الدزفولي، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فاضل ورع»(6).

من أولاده

1ـ السيّد عبد المحمّد، فاضل، من علماء شيراز.

2ـ السيّد علي أكبر، قام مقام والده في جهرم، مؤلّف كتاب «اللؤلؤ والمرجان».

من مؤلّفاته

1ـ التعليقة على المكاسب (مجلّدان)، 2ـ أكسير السعادة في أسرار الشهادة، 3ـ المعارف السلماني بمراتب الخلفاء الرحماني، 4ـ تقرير درس الميرزا الشيرازي الكبير في الأُصول، 5ـ كتاب في علم أُصول الفقه، 6ـ قانون المشروطة المشروعة، 7ـ تشريع الخيرة، 8ـ التعليقة على رياض المسائل، 9ـ حاشية على كتاب الرسائل، 10ـ حاشية على كتاب القوانين، 11ـ آيات الظالمين، 12ـ الخلافيات، 13ـ طريق النجاة.

ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: 1ـ قانون ملّي، 2ـ الآيات النازلة في ذمّ الظلم والجور.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في اليوم الرابع من شوّال 1342ه في جهرم، ودُفن فيها.

الهوامش

1ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف: 388 رقم1637، فهرس التراث 2 /258، التعليقة على رياض المسائل: 10.

2ـ معارف الرجال 2 /37 رقم215.

3ـ طبقات أعلام الشيعة 15 /1048 رقم1561.

4ـ معجم رجال الفكر والأدب في النجف 3 /1118.

5ـ طبقات أعلام الشيعة 15 /1027 رقم1535.

6ـ المصدر السابق 15 /1118 رقم1627.