ابن أبي عقيل العماني

نبذة مختصرة عن حياة العالم الشيخ ابن أبي عقيل العماني ، من علماء القرن الرابع الهجري ، مؤلّف كتاب «المتمسّك بحبل آل الرسول» .

اسمه وكنيته ونسبه(1)

الشيخ الحسن أبو علي أو أبو محمّد بن علي بن عيسى بن أبي عقيل الحذّاء العُماني.

ولادته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ومكانها، إلّا أنّه من علماء القرن الرابع الهجري.

من تلامذته ومَن روى عنه

1ـ الشيخ الغضائري، 2ـ الشيخ جعفر بن قولويه.

ما قيل في حقّه

1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله: «فقيه متكلّم ثقة، له كتب في الفقه والكلام منها: كتاب المتمسّك بحبل آل الرسول، كتاب مشهور في الطائفة، وقيل: ما ورد الحاج من خراسان إلّا طلب واشترى منه نسخ»(2).

2ـ قال الشيخ الطوسي في الفهرست: «وهو من جملة المتكلّمين، إمامي المذهب»(3).

3ـ قال الشيخ ابن إدريس الحلّي في السرائر: «وهذا الرجل وجه من وجوه أصحابنا، ثقة فقيه متكلّم، كثيراً كان يُثني عليه شيخنا المفيد، وكتابه كتاب حسن كبير، هو عندي»(4).

4ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي في رجاله: «من أعيان الفقهاء، وجلّة متكلّمي الإمامية»(5).

5ـ قال العلّامة الحلّي في الخلاصة: «فقيه ثقة متكلّم، له كتب في الفقه والكلام، منها كتاب التمسّك بحبل آل الرسول، كتاب مشهور عندنا، ونحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية، وهو من جملة المتكلّمين، وفضلاء الإمامية رحمه الله»(6).

6ـ قال الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل: «عالم فاضل متكلّم فقيه، عظيم الشأن، ثقة، وثّقه العلّامة والشيخ والنجاشي»(7).

7ـ قال الميرزا أفندي في الرياض: «الشيخ الأجل الأقدم… الفقيه الجليل المتكلّم النبيل، المعروف بابن أبي عقيل العُماني، كان من أكابر علماء الإمامية، والمنقول قوله في الكتب الفقهية»(8).

8ـ قال السيّد بحر العلوم في الفوائد: «حال هذا الشيخ الجليل في الثقة والعلم والفضل والكلام والفقه أظهر من أن يحتاج إلى البيان، وللأصحاب مزيد اعتناء بنقل أقواله وضبط فتاواه، خصوصاً الفاضلينِ ومَن تأخّر عنهما، وهو أوّل مَن هذّب الفقه واستعمل النظر، وفتق البحث عن الأُصول والفروع في ابتداء الغيبة الكبرى»(9).

9ـ قال الشيخ التستري في المقابس: «العُماني للفاضل الكامل العالم العامل العلم المعظّم الفقيه المتكلّم المتبحّر المقدّم الشيخ النبيل الجليل»(10).

10ـ قال السيّد الخونساري في الروضات: «الشيخ الفقيه الجليل… إنّ هذا الشيخ هو الذي يُنسب إليه إبداع أساس النظر في الأدلّة، وطريق الجمع بين مدارك الأحكام بالاجتهاد الصحيح»(11).

11ـ قال الشيخ القمّي في الكنى والألقاب: «شيخ فقيه متكلّم جليل»(12).

12ـ قال السيّد الخوئي في المعجم: «إنّ شهرة جلالة الرجل، وعظمته العلمية والعملية بين الفقهاء الأعلام، أغنتنا عن الإطالة والتعرّض لكلماتهم»(13).

من مؤلّفاته

1ـ المتمسّك بحبل آل الرسول(عليهم السلام) في الفقه، 2ـ الكر والفر في الإمامة.

وفاته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ وفاته ومكانها، إلّا أنّه تُوفّي قبل عام 369ه‍.

الهوامش

1ـ اُنظر: رجال الطوسي: 425 رقم6118، نقد الرجال 2 /39 رقم1311، مجمع البحرين 5 /428، جامع الرواة 1 /189، تعليقة أمل الآمل: 113 و116، منتهى المقال 2 /411 رقم757، طرائف المقال 1 /148 رقم707 و2 /517، تكملة أمل الآمل 2 /365 رقم415، أعيان الشيعة 5 /157 رقم390، طبقات أعلام الشيعة 1 /95، فهرس التراث 1 /413.

2ـ رجال النجاشي: 48 رقم100.

3ـ الفهرست: 106 رقم203 و283 رقم910.

4ـ السرائر 1 /430.

5ـ رجال ابن داود: 74 رقم434.

6ـ خلاصة الأقوال: 101 رقم9.

7ـ أمل الآمل 2 /61 و68 رقم187 و2 /75.

8ـ رياض العلماء 1 /209.

9ـ الفوائد الرجالية 2 /211.

10ـ مقابس الأنوار: 7.

11ـ روضات الجنّات 2 /259 رقم193.

12ـ الكنى والألقاب 1 /199.

13ـ معجم رجال الحديث 6 /25 رقم2942.