الشيخ الكشي

نبذة مختصرة عن حياة العالم الشيخ الكشي ، مؤلّف كتاب «معرفة الناقلين عن الأئمّة الصادقين المعروف برجال الكشّي» .

اسمه وكنيته ونسبه(1)

الشيخ محمّد أبو عمرو بن عمر بن عبد العزيز الكشّي، والكشّي نسبة إلى منطقة كَش من نواحي سمرقند في آسيا الوسطى.

من أساتذته ومَن روى عنهم

1ـالشيخ العيّاشي، 2ـ الشيخ محمّد بن قولويه، 3و4ـ الأخوان الشيخ حمدويه والشيخ إبراهيم ابنا نصير الكشّي، 5ـ الشيخ محمّد بن سعيد الكشّي، 6ـ الشيخ أحمد بن محمّد البيهقي، 7ـ الشيخ نصر بن صبّاح البلخي، 8ـ الشيخ طاهر بن عيسى الورّاق الكشّي، 9ـ الشيخ محمّد بن رشيد الهروي.

من تلامذته ومَن روى عنه

1ـ الشيخ التلّعُكبري، 2ـ الشيخ جعفر بن قولويه.

ما قيل في حقّه

1ـ قال الشيخ النجاشي في رجاله: «كان ثقة عيناً»(2).

2ـ قال الشيخ الطوسي في رجاله: «ثقة، بصير بالرجال والأخبار، مستقيم المذهب»(3).

3ـ قال الشيخ الطوسي في الفهرست: «ثقة، بصير بالأخبار وبالرجال، حسن الاعتقاد»(4).

4ـ قال السيّد البروجردي في الطرائف: «وأمره أشهر من أن يُذكر»(5).

5ـ قال الميرزا النوري في الخاتمة: «الشيخ المقدّم الجليل»(6).

6ـ قال الميرزا الكلباسي في سماء المقال: «في العالم بالأخبار، والمضطلع في الآثار… إنّه من عيون الثقات، والعلماء الأثبات، كما يُستفاد من كلام جماعة»(7).

من مؤلّفاته

معرفة الناقلين عن الأئمّة الصادقين المعروف برجال الكشّي، الذي أملاه الشيخ الطوسي على طلّابه، وسمّاه اختيار معرفة الرجال.

قال الشيخ أبو علي الحائري في المنتهى: «ذكر جملة من مشايخنا أنّ كتاب رجاله المذكور كان جامعاً لرواة العامّة والخاصّة، خالطاً بعضهم ببعض، فعمد إليه شيخ الطائفة طاب مضجعه فلخّصه، وأسقط منه الفضلات، وسمّاه باختيار الرجال، والموجود في هذه الأزمان بل وزمان العلّامة وما قاربه إنّما هو اختيار الشيخ لا الكشّي»(8).

ولادته ووفاته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته ووفاته ومكانهما، إلّا أنّه من علماء القرن الرابع الهجري.

الهوامش

1ـ اُنظر: معالم العلماء: 136 رقم679، رجال ابن داود: 180 رقم1471، خلاصة الأقوال: 247رقم40، نقد الرجال 4 /287 رقم4963، جامع الرواة 2 /164، لؤلؤة البحرين: 383 رقم126، الكنى والألقاب 3 /115، أعيان الشيعة 10 /27، طبقات أعلام الشيعة 1 /295، مستدركات أعيان الشيعة 1 /191، معجم رجال الحديث 18 /67 رقم11459، فهرس التراث 1 /367 .

2ـ رجال النجاشي: 372 رقم1018.

3ـ رجال الطوسي: 440 رقم6288.

4ـ الفهرست: 217 رقم614.

5ـ طرائف المقال 1 /190 رقم1054.

6ـ خاتمة المستدرك 3 /285.

7ـ سماء المقال 1 /69.

8ـ منتهى المقال 6 /144 رقم2805.