يزيد بن إسحاق شعر

من ويكي علوي
مراجعة ١٥:٤٥، ١٤ يونيو ٢٠٢٤ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'== يزيد بن إسحاق شعر == وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ واحدا و ثلاثين موردا. فقد روى عن الحسن بن عطية، و حماد بن عثمان، و عبد الله بن المنذر، و هارون بن حمزة، و هارون بن حمزة الغنوي، و هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي. و روى عنه ابن أبي نجران، و الحسن ب...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

يزيد بن إسحاق شعر

وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ واحدا و ثلاثين موردا. فقد روى عن الحسن بن عطية، و حماد بن عثمان، و عبد الله بن المنذر، و هارون بن حمزة، و هارون بن حمزة الغنوي، و هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي. و روى عنه ابن أبي نجران، و الحسن بن موسى الخشاب، و محمد بن الحسين، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، و محمد بن علي الصيرفي، و يحيى بن زكريا بن شيبان، و يحيى بن زكريا اللؤلؤي، و الهيثم بن أبي مسروق، و الخشاب، و النهدي. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن حماد بن زهير القرشي، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن أبي السخيف الأرجني. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة و المواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث 72، و قد تقدم هذا السند مع اختلاف في صدره، في باب فضل زيارته (أمير المؤمنين علي بن أبي طالب)(ع)، الحديث 47، من الجزء المتقدم، و فيه: أحمد بن حماد، عن زهير القرشي، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن أبي السخين الأرجني، و في الوافي عن كل مورد مثله، إلا أن في المورد الثاني فيه: أبا السخيف الأرجني كما في المورد الأول، و في الوسائل اختلافات أخر، من أراد الاطلاع عليها فليراجع. روى الكليني بسنده، عن الهيثم بن أبي مسروق، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن الحسين بن عطية. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب المكارم 29، الحديث 1. كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: الحسن بن عطية. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنوي. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 854، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد التكبيرات في صلاة العيدين، الحديث 1731، إلا أن فيه: محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسين، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و منه يظهر الكلام في الرواية السابقة على هذه الرواية برقم 1730، من الإستبصار، و الصحيح فيها محمد بن الحسين أيضا.