الهيثم بن واقد

من ويكي علوي
مراجعة ٢٣:٢٣، ٨ يونيو ٢٠٢٤ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب' == الهيثم بن واقد: == قال النجاشي: «الهيثم بن واقد الجزري: روى عن أبي عبد الله(ع)، له كتاب، يرويه محمد بن سنان. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، قال: حدثنا أبو سمينة، قال: حدثنا محمد بن سنان...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

الهيثم بن واقد:

قال النجاشي: «الهيثم بن واقد الجزري: روى عن أبي عبد الله(ع)،

له كتاب، يرويه محمد بن سنان. أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، قال: حدثنا أبو سمينة، قال: حدثنا محمد بن سنان عنه، بكتابه». و عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(37)، قائلا: «الهيثم بن واقد الجزري، مولى». و عده البرقي أيضا من أصحاب الصادق(ع). روى عن عبد الملك بن مقرن، و روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. كامل الزيارات: الباب (27) في بكاء الملائكة على الحسين بن علي(ع)، الحديث 16. روى عن علي بن الحسين العبدي، و روى عنه إسحاق بن حسان. تفسير القمي، سورة العنكبوت، في تفسير قوله تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوٰالِدَيْكَ ..). و قال ابن داود (1655) من القسم الأول: «الهيثم بن واقد الجزري (ق) (كش) ثقة». (انتهى). أقول: الهيثم بن واقد الجزري لم يتعرضه الكشي، و أما النجاشي فلم يذكر فيه التوثيق، و لعل نسخة ابن داود كانت مشتملة عليه، و الله العالم.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان الهيثم بن واقد في أسناد جملة من الروايات، تبلغ خمسة عشر موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي يوسف البزاز، و علي بن الحسن العبدي، و علي بن الحسين العبدي، و محمد بن سليمان، و مقرن. و روى عنه إسحاق بن حسان، و الحسن بن محبوب، و عبد الله بن عبد الرحمن، و عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، و يونس. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن الهيثم بن واقد، عن الحسن بن عبد الله الأرجاني. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 778. و هنا اختلاف في المروي عنه تقدم في الحسين بن عبد الله الأرجاني. و روى بعنوان الهيثم بن واقد الجزري، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب الذنوب 111، الحديث 25.