موسى بن بكر

موسى بن بكر:

روى عن زرارة، و روى عنه النضر بن سويد. تفسير القمي: سورة البقرة، في تفسير قوله تعالى: (وسع كرسيه السمٰاوٰات و الأرض).

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائتين و أربعة و سبعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن الأول(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و أبي إبراهيم(ع)، و العبد الصالح(ع)، و عن أبي بصير، و أبي مريم، و أحمد بن سليمان، و بكير، و بكير بن أعين، و حديد، و حديد بن حكيم الأزدي، و الحكم، و زرارة (و رواياته عنه تبلغ مائة و سبعة و عشرين موردا)، و زرارة بن أعين، و عبد الأعلى مولى آل سام، و عبد الرحمن بن أعين، و عجلان، و علي بن سعيد، و الفضيل، و الفضيل بن يسار، و محمد بن علي. و روى عنه أبو الجهم، و ابن الحكم، و إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال، و إبراهيم بن أبي بكر النحاس [النخاس، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و جعفر بن بشير، و جعفر بن معاوية بن وهب، و خلف بن حماد، و سجادة، و سعدان بن مسلم، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن أسباط، و علي بن الحسان، و علي بن الحكم، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن سماعة، و محمد بن سنان، و محمد بن عمرو بن سعيد، و محمد بن الفضيل، و معاوية بن حكيم، و منصور بن يونس، و النضر، و النضر بن سويد، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الصدوق بسنده، عن موسى بن بكر، عن الصادق(ع). الفقيه: الجزء 1، باب غسل يوم الجمعة و آداب الحمام، الحديث 314. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة و يومها، الحديث 626، إلا أن فيه: أبا الحسن(ع)، بدل الصادق(ع)، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله.

روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 4، باب قضاء شهر رمضان و حكم من أفطر فيه، الحديث 863. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين 56، الحديث 6، إلا أن فيه: موسى بن بكر، عن الفضيل، عن أبي عبد الله(ع)، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل عن كل مثله. روى الكليني بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضل، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن(ع). الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب زكاة مال المملوك و المكاتب 24، الحديث 3. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: محمد بن الفضيل، بدل محمد بن الفضل، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب زكاة أموال الأطفال و المجانين، الحديث 76، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب النوادر 43، الحديث 5. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب علة وجوب الزكاة، الحديث 3، إلا أن فيه: محمد بن بكر، بدل موسى بن بكر، و ما في الكافي هو الصحيح الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات. و في الوسائل نسخة كما في الفقيه، و في نسخة أخرى منه: محمد بن موسى بن بكر. روى الشيخ بسنده، عن فضالة، عن موسى بن بكر، عن الحكم أخي أبي عقيلة. التهذيب: الجزء 6، البينات، الحديث 700.

كذا في الطبعة القديمة أيضا. و رواها في الكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب النوادر 23، الحديث 3، إلا أن فيه: الحكم بن أبي عقيل، و في الطبعة القديمة منه و المرآة: الحكم بن أبي عقيلة، و الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل: الحكم (أخي) أبي عقيلة. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 7، باب العيوب الموجبة للرد، الحديث 257. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع البيع ثم يوجد فيه عيب 91، الحديث 3، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن موسى بن بكر، و هو الصحيح الموافق للوافي، فإنه لم يثبت رواية الحسين بن سعيد، عن موسى بن بكر بلا واسطة، و في الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن عبد الله بن المغيرة، عن موسى بن بكر، عن زرارة. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء ..، الحديث 1117، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد و الجدة، الحديث 615، إلا أن فيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ابن أخ و جد 25، الحديث 14، و في الوافي و الوسائل أيضا. روى الكليني بسنده، عنه (يونس)، عن موسى بن بكر، عن عبد الله بن أعين. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث أهل الملل 39، الحديث 4. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث أهل الملل المختلفة، الحديث 1305. و رواها في الإستبصار: الجزء 4، باب أنه يرث المسلم الكافر و لا يرثه الكافر، الحديث 709، إلا أن فيه: عبد الرحمن بن أعين، بدل عبد الله بن

أعين، و هو الصحيح، فإن الصدوق روى هذا المضمون في الفقيه: الجزء 4، باب ميراث أهل الملل، الحديث 782، و فيه أيضا: عبد الرحمن بن أعين، و في الوسائل عن التهذيبين كما في الكافي، و عن الفقيه مثله، و في الوافي عن التهذيب و الفقيه: عبد الرحمن بن أعين، و عن الكافي مثله. روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1883. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: علي بن حنظلة، بدل عمر بن حنظلة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب تزويج المرأة التي تطلق على غير السنة 79، الحديث 4، و الوسائل أيضا. و رواها أيضا بسنده، عن علي بن الحسن بن رباط، عن موسى بن بكر، عن عمر بن حنظلة. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 183، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 1023، و الظاهر أنه من سهو القلم، أو اشتباه النساخ، فإن موسى بن بكر رواها عن علي بن حنظلة كما مر، على أن في قصة سؤال الحكم، عن جعفر بن سماعة و جوابه، دلالة واضحة على أن الرواية كانت لعلي بن حنظلة كما في رقم 190، من الجزء الثامن من التهذيب، و الله العالم، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن خلف بن حماد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن مروان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1060، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 567. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 5، إلا أن فيه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن مروان، و الوافي موافق لما في التهذيب، و في الوسائل عن كل مثله. و روى الكليني بسنده، عن علي بن أحمد، عن موسى بن بكر، عن محمد بن منصور. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب كفارة الصوم و فديته 59، الحديث 2. كذا في هذه الطبعة و الوافي أيضا، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل: موسى بن عمر، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من الصيام، الحديث 946. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، عن موسى بن بكر، قال: لكل شيء زكاة ..، التهذيب: الجزء 4، باب ثواب الصيام 2، الحديث 537. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، بدل أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب ما جاء في فضل الصوم و الصائم 1، الحديث 4، و الوافي و الوسائل أيضا. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن أبي الجهم، عن موسى بن بكر، عن أحمد بن سليمان، عن أبي الحسن موسى(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب البخل و الشح 36، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة و المرآة على نسخة، و في نسخة أخرى منهما: أحمد بن سلمة، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل كما في هذه الطبعة. و روى أيضا عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن العلاء بن رزين، عن موسى بن بكر، عن زرارة. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفجر ما هو و متى يحل و متى يحرم الأكل 18، الحديث 1. كذا في الطبعة القديمة، و المرآة و الوافي و الوسائل أيضا، و لا يبعد أن يكون

في السند تحريف، لأن محمد بن الحسين لا يروي عن العلاء بن رزين بلا واسطة، كما أن العلاء بن رزين لم يرو عن موسى بن بكر. نعم، رواية محمد بن الحسين، عن موسى بن بكر كثيرة بواسطة صفوان بن يحيى، أو علي بن الحكم. أقول: هذا هو موسى بن بكر الواسطي الآتي.